※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: 推 fatdoghusky: 我真的很想問 西方不重視血緣、家族這是認真的嗎~? 09/20 16:08
: 當然是胡扯的
: 首先先把「西方」這個詞先丟到垃圾桶
: 否則這問題相當於「動物是不是都卵生的」
: 它叉的動物小自阿米巴都是動物
: 會講動物是卵生的就是連整個談論生物的最基本常識和定義觀念都沒有
: 所以只要你看到有人拿出東方，西方這種名詞就要大論，先打為87，不要浪費你的生
: 命理會什麼叫西方人，根本沒定義
: 家族血緣嘛？
不不不，就像中華與漢民族雖然都是模糊虛詞
但虛詞本身是真實存在的，也有概念邊界
比如你再怎麼樣，也不會把非洲人算進漢民族，澳洲算進中華
顯然他還是有一個模糊邊界
西方這個詞彙就是帝國主義時代，西歐國家為了合作一致對外
特別是在大賽局裡為了和俄國競爭，所發明出來的
雖然他的邊界到底在哪裡有待變動（最新的進展是烏克蘭開始當西方人的候選人了）
但很少有人能把荷蘭不算進西方
西方人很早就感覺到他們與東方人就是哪裡不太一樣，從亞里士多德就開始
亞里士多德最早認為是風土的關係，氣候差，人也會差
之後歷朝歷代的哲人沒有特別繼承關係，但他們也會感受到自己和別人的不同
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血緣的問題與來由是
中華圈的傳統組織方式在東漢左右崩潰，產生一個叫做「宗族共同體」的新人類
這是中華圈人一直到現代前，真正的共同體
戶口統計到的，是傳統的編戶齊民，也就是公民
宗族共同體門下的是法外的逃戶者，可以稱為私民
袁紹與江東是宗族共同體的先河
這種共同體，是亂世嚴冬裡的產物，什麼都不管了
以生物DNA傳承下去，為最高意識形態
家就是國
祠堂就是國的神廟
三綱五常是家族憲法，神聖不可侵犯
沒有家族歸屬的流民不是人
不孝有三，無後為大，沒有後代，等同於西方人的下地獄
有後（有男丁）是神聖不可侵犯的意識形態
家族興旺後，人人熱愛歷史發明，把自己的姓氏發明成上古的名人後代
族譜超過三代全部不可信
這種組織方式是中華世界「家天下」的最根本模型
這種組織方式雖然很原始平庸，完全沒有什麼重大意義，為了活著而活著
但只是中華世界在很早以前，就已經嚴冬已至，環境非常惡劣
乖乖遵從政府意識形態當公民的，人全都死光了
再不然，其他的自由民就去北方草原或南方山上當自由蠻族了
剩下的人，只有這種組織形式下，才有辦法在亂世裡存活下來
所以不是西方人不重視血緣與親情
而是中華區的宗族共同體把血緣的高度提升到變態扭曲級的程度
特徵是有很強的控制欲與不安全感
這種組織方式，除了親人與同族，其他外部一切皆不可信
所以社會的天花板很低，因為李姓和王姓就很難合作，能量分化沒辦法集結
而西方人普遍上是自由蠻族的後代
以中華的分類來說，他們屬於那種逃往漠北與深山當自由民的那種人的後代
個人主義與自由是根本常識
互信比較強，安全感比較高
所以比較有邊界，比較能和他人合作
與子女的關係是信任，信任所以會放任獨立，放任獨立並不是不關心
有很多宗教信仰，神權甚至會和父權爭奪權力
最後社會的天花板，就是目前已知歷史裡最高的
我是覺得，民族主義只有少數西方國家才能真正做成功
因為民族主義是一種全民自覺的覺醒過程
他們主動發現自己某群人就是和遙遠鄰國別的某群人不一樣
英國人與法國人產生民族意識是一種發現過程，不是誰的鼓吹過程
那是小區域內同質性要夠高，大區域內分化性也要又高
而華人小區域內的同質性就很低，大區域的分化性也很低
這種結構就是會形成散沙帝國
民族意識都是假的，最終家族共同體才是所有人真正的國家
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