※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言：
: 伊拉克復興黨、敘利亞=國民黨
: 這兩國採取「大阿拉伯主義」（=大中華主義）
敘利亞本來還是埃及納瑟的跟班，你講阿拉伯主義卻把納瑟華麗的忘記啦.....
這邊就閒聊碎碎念一下，你常常提出個人主義的優勢，反對集體主義
宗族啦，民族，社會主義啦，通通都是集體主義
兩者的基本差別，就是叫你「犧牲小我完成大我」通通都是集體主義
你反社會主義，嫌宗族廢，也常恥笑民族主義譬如剛剛嘲笑了阿拉伯主義
卻又老是認為要有個群體認同...
集體主義就是為了集體大家都可以去死，不管個人利益
個人主義就是以個人利益為考量，不過雙拳難敵四手?
賽局下團結合作也求生存也是最大化個人利益，所以個人主義跟團結不相矛盾，只
是團結的辦法是賽局判斷，不是集體主義的無條件無腦認同
民主、市場機制，分別就是在個人主義下「團結」的辦法
今天老師太多了，需要有人去當工人，工人的薪水上漲，老師待遇下滑，新鮮人憑著
個人利益就自己跑去了，不需要有偉大的政府呼籲說大家團結犧牲，老師要去當工人
所以我總是說民主與市場天然相容
任何集體主義、社會主義都跟這不相容，你說大家都去為國犧牲，先不管人性問題
你就會出現醫師很樂意為國犧牲在掃廁所，在市場中不可能這樣，集體主義卻必然出現
所以集體主義、社會主義一定會造成資源錯置無效率
最後總體國力遠遜於民主市場個人主義
所以不只是所有社會主義都是通向地獄(極權主義by海耶克)
所有集體主義包括民族主義也都是
這串我講到鄂土搞了智障土民族主義以後就掛掉，你嘲笑了阿拉伯主義
但就算有阿拉伯民族，阿拉伯民族主義也一樣會完蛋
大概是這樣
基本上大清帝國跟鄂土同為征服帝國、多元大帝國，兩者有很多相似之處沒錯
可是問題出在統治族群在土耳其本部還是多數，滿人太少，所以後來結果差很多
鄂土瓦解，也因此有機會成為土耳其民族國家(雖然還要殺庫德人)，滿清整個沒了
但是中國反而只脫離蒙古，脫離不全，導致現在沒藥救
至於以色列根本是鄂土瓦解後才出現，你拿來跟清末就崛起的日本比，當然整個亂七八糟
: 以色列=日本
: 共產黨=哈瑪斯，首先在盧溝橋碰瓷，對日本軍搞恐怖攻擊，引發低強度槍戰
ㄟ，你這樣亂比
以色列建國就先被阿拉伯圍毆打第一次中東戰爭，明治日本可沒有被八國聯軍打啊
如果你要說二戰被盟軍打，但是以色列是打贏，日本是打輸...
通州事件是1937年，之後有暴支膺懲口號
但是日本對中國(現代中國=民國)軍事攻擊最早是1928年53濟南慘案
進軍中國佔領地盤是1931年918事變
隔年1932年發動128事變，都是日本主動挑起的，老蔣那時正在剿共全力隱忍
1933年日軍進攻山海關、熱河戰役、長城戰役也是日本主動發起，這時老蔣還在忍
簽《塘沽協定》，1935還簽《秦土協定》、《何梅協定》放棄河北省
直到1936年發生西安事變，老蔣才被迫開始要去打日本
蘆溝橋事變也是日方主動挑起、擴大，基本上是日馬糞精神發作基層自走砲拖全國下水
東京事前不知道，嚇一跳，但事後又被擴大派牽著鼻子走，是日本內部的問題
吉星文只是不讓日軍進城，可沒有笨到自己找死，也不可能殺到日本平民
老蔣主動發蠢打上海日租界自滅是開戰以後，不是挑起作戰，也是正規作戰不是恐攻
此前日本已經發動平津作戰順利攻下北平天津了
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