※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: ※ 引述《MrTaxes (謝謝提醒)》之銘言：
: : 儒家思想講求外圓內方的處世態度。
: 你是說孔方兄啊....XD
: 這邊我們討論的是歷史，要注意我們要討論一個名詞，不能道聽塗說
: 第一步就是先要找出處，然後出處的來由，出處的時代
: 外圓內方 的出處 其實是 「外方內圓」 翻反過來
: 出於後漢書‧申屠剛鮑永郅惲列傳
: 郅惲是王莽時代的人
: 故事是這樣：太守歐陽歙想要吹捧提拔繇延，郅惲一聽，就抨擊繇延，說他是
: 「資性貪邪，外方內員，朋黨搆姦，罔上害人，所在荒亂，怨慝並作」嫌歐陽歙以惡為善
: 外方內圓是非常壞，那反過來外圓內方的孔方兄就很好了
: 但是這樣就知道，外方內圓/外圓內方的這種說法與背後的意識形態是出於漢代
: 我們知道漢儒跟先秦的思想有很大的落差
: 我跟fw之前談的是子孔丘，基本上他的想法不可能跟啥咪外圓內方有關係的
《論語．為政》
子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十
而從心所欲，不踰矩。」
最後那個"矩"解釋為規矩，本是從畫方形或直角的器具或方形的字義衍伸而來。
而孟子繼承並發揚孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，獲尊稱亞聖（僅次於
「至聖」孔子），與孔子合稱為「孔孟」。
然孟子曰: 「規矩，方圓之至也。聖人，人倫之至也。」
所以孔子提到了"矩"、孟子提到了"規矩"及"方圓"。
方圓作為處世哲學的具象化沒有像你說的那麼晚。
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