※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言：
: 土地兼併就是土地規模化
: 土地規模化就是農業效率化與企業化
: 農業效率化與企業化就是能量剩餘積累與社會資本積累
: 突破閾值之後就會發生海外殖民與產業革命
上面這邊雖然已經加進了新馬克斯主義即甚至是馬克思十九世紀中末所提
原初模型之後直到二十世紀中葉(的樣子?)諸多新馬克斯主義乃至非馬克思
主義者的各種理論。
好玩的是，馬克思原初的單線發展模型，在世界各地各種研究的抨擊之下
，其實新馬克斯主義者裡面有些早就揚棄這原初的單線發展模型。結果上面
還在固守馬克思主義多年以來承受各種種火力攻擊的顯著缺陷。
: 特權莊園不用繳稅就會產生日本-英格蘭都有的封建自發秩序
日本咧。
原初馬克思模型可是馬克思本人根據英國從十五世紀到十九世紀的資料所
發展出來的。換言之，馬克思原初理論對於英國十五到十九世紀的解釋力很
強--問題是，英國以外呢? 英國十五到十九世紀以外呢? 那些部分對於馬克
思原初模型來說，都屬於「外推」解釋--而這可是數學理論指出解釋失靈的
風險遠大於內插法者。
: 比較低等的文明會出現上下和平的幕府制，比較高等的文明會出現上下議院議會制
上面明顯展現出，馬克思於十九世紀中後發展出的理論當中的危險偏誤。
馬克思師承黑格爾，而黑格爾所謂「世界精神」源於東方但必將在歐洲得到
最終的理想發展，這種充斥歐洲優越乃至種族歧視的思想，被馬克思繼承到
馬克思理論體系。最有名的就是馬克思發展出原初理論體系後被抨擊與閱讀
過一些對中國和印度的二手資料後提出的「亞細亞生產方式」。
但是!
馬克思本人在生命的最後十年，可能由於自己出版資本論第一卷之後受到
對其理論的各種批判，尤其是其理論對其他國家特別是非歐洲者，乃積極閱
讀諸如俄國農村公社、美洲印第安人公社、阿爾及利亞土地制度之資料，就
已經對原初的單線發展模式產生強大的懷疑--也許這就是他本人沒出版資本
論第二和第三卷的原因。
資本論後兩卷乃馬克思摯友與贊助人恩格斯於馬克思死後整理出版的，其
中有恩格斯自己的思想/理論。其中有好的也有壞的--至少資本論第三卷也
是問世後持續被集火攻擊者。
反正啊~~~
馬克思當年在發展他的資本論的時候是處於歐洲學界一堆歐洲中心主義與
種族主義理論的環境，而他的資本論當中也有這些部分。這些在之後受到集
火批判，而上面那位顯然在二十一世紀的今天繼續繼承那些種族主義的成分
。
: 今天台灣受戰後土改打土豪分田地影響
: 農業部門長期痛苦於農地細碎分割化，每天想要促進土地兼併
: 你列出來的「問題」其實每一項都是「好事」「好趨勢」
: 中國文人大概有超過一兩千年都繼承一種逆向的經濟學概念
: 實際上各朝各代每天在破壞國家經濟的就是士大夫自己
: 每天努力破壞好趨勢的苗頭（俗稱割草機）
: 所以這些好事情最終才沒有辦法生長出來
: ※ 引述《Reewalker (報告饅頭班長不夠)》之銘言：
: : 建議影片：
: : https://youtu.be/qLNhKpiisH8?t=576
: : 即使是弘治中興
: : 看似解決前朝問題
: : 實際上問題還是一大堆
: : 首先是土地兼併問題
: : 本來就一堆特權莊田不用繳稅
: : 孝宗時代不減反增
: : 更是加劇土地兼併的問題
: : 再來就是京營佔役
: : 把職業軍人當成勞工
: : 整天做工疏於訓練
: : 搞到人家逃兵
: : 也無法形成戰力
: : 為何後來明國會被流寇跟後金操翻
: : 這兩個因素佔了很大的比例
: : 土地兼併加上小兵和逼人民造反
: : 軍隊無戰力出關後被按在地上摩擦
: : 連弘治中興尚且如此
: : 明國在哪個時期比較有機會解決這兩個問題
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