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消費者剩餘是指你的願付價格跟實付價格間的差異 假設你今天去廟裡拜拜,拜完以後想說該貢獻一下 香油錢箱上寫著「隨喜」二字,你投了200塊進去 沒人逼你一定要投多少,你也可以不投 所以200是你的願付價格? 然後你的實付價格也是200 所以開宮廟可以把消費者剩餘完全吃掉? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.12.195.73 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Economics/M.1606377013.A.BDD.html
wen17: 是最高願付價格 也就是該單位產品帶給消費者的邊際效用.11/26 18:36
errard: 大可選擇不投啊,你只能推測投的金錢低於或等於願付價格11/27 11:05
JamesChen: 你的 WTP 定義是錯的。11/27 23:04
bearching: 既然消費者剩餘本來就是難以估計需要假設,如果加上一11/27 23:21
bearching: 個假設條件,付出的錢不會偏離最高願付價格,那你的推11/27 23:22
bearching: 論我認為合理。11/27 23:22
MicroMacro: 定義錯?那是你已先假設200不是去廟裡一次11/28 08:24
MicroMacro: 最高願意付出的價格11/28 08:24
MicroMacro: 但您確定您的假設是對的嗎?是合理的嗎?11/28 08:26
MicroMacro: 大家認為宮廟業適合用傳統經濟理論理解嗎?11/28 08:31
JamesChen: 看不懂你在說什麼 你說投了200 就是 WTP 這是錯的11/28 08:47
JamesChen: 要 CS = 0 理論上可是第一級價格歧視11/28 08:48
MicroMacro: 你去宮廟幹嘛?如果說慾望是無窮的11/28 08:52
MicroMacro: 去宮廟邊際效用還會遞減嗎?11/28 08:53
MicroMacro: 拜越多反而邊際效用要隨之增加才是11/28 08:56
MicroMacro: 一級價格歧視怎麼了嗎?全奉獻給神合理呀!11/28 09:00
MicroMacro: 200是WTP是錯的請教您高見錯在哪?11/28 09:01
goshfju: 每個人想的都不一樣 如果你最多願意投200 也實際投20011/28 11:37
goshfju: 那的確消費者剩餘是011/28 11:37
goshfju: 我的話就不會 大概就一百元意思下 最多要我掏千元也是可11/28 11:38
goshfju: 那這樣我就會有消費者剩餘 你知道意思了嗎?11/28 11:42
wen17: 我想不少人跟我一樣吧 想法是丟"拜一次"+"丟一次" 11/28 14:58
wen17: 那"一次"有多少錢都算一次11/28 14:58
wen17: 不丟0元是因為有種類似責任感的內在理由驅使你丟最低限度11/28 14:59
MicroMacro: 經濟學大概從1950左右跟數理模型結合11/28 16:10
MicroMacro: 這個結合讓經濟學相較其他社會科學更具備"科學性"分析11/28 16:11
MicroMacro: 但別忘了經濟學的目的是在分析人類的行為,而非數學11/28 16:12
MicroMacro: 這個問題,我覺得用教科書上的經濟學理論是解釋不了的11/28 16:14
MicroMacro: 消費者剩餘、效用,用數學的角度去理解,唉..把它做窄了11/28 16:18
Linethan: 投200元不等於願付價格就是200元11/28 16:19
MicroMacro: 你去看國富論,有什麼數學模型在裡面嗎?11/28 16:20
MicroMacro: 哦? 那200元是什麼? 向您請教!11/28 16:23
Linethan: 200元就是實付價格啊11/28 16:43
※ 編輯: MicroMacro (49.159.111.80 臺灣), 11/28/2020 18:51:30
Linethan: 200元也可以是願付價格 也可以不是願付價格 你要怎麼說 11/28 20:18
Linethan: 都可以 也可以說都對 也可以說都錯 這樣問是沒有意義的 11/28 20:19
Linethan: 因為問題提供的資訊根本不夠我們去判斷 請問你背後設想 11/28 20:20
Linethan: 的是什麼樣的模型?有些什麼樣的假設?拜拜者在捐獻的時 11/28 20:21
Linethan: 候 是基於怎樣的準則決定捐獻多少?捐獻這類的決策 11/28 20:22
Linethan: 和購買其他消費商品是相同的嗎? 11/28 20:23
Linethan: 經濟理論並非無法回答你的問題 只是兩套不同的理論 可能 11/28 20:33
Linethan: 會給你不同的答案 而且答案也不見得是單純的yes or no 11/28 20:34
JamesChen: 200 = Price 你給的條件照定義只知道 WTP>=200 11/28 21:44
JamesChen: 你要堅持 WTP = 200 那就是在定義上錯了 11/28 21:45
JamesChen: 然後推論到宮廟一定可以 讓CS變成0 更是邏輯錯誤 11/28 21:47
JamesChen: 這個問題當然可以用經濟學解釋 你聽不下去別人解釋而已 11/28 21:48
JamesChen: 照 WTP 的定義在自由捐獻下 沒人會捐獻到WTP=P 11/28 21:49
JamesChen: 因為會變成他捐錢跟不捐錢的效用一樣 11/28 21:49
wen17: 那個 我猜啦 樓主的意思是捐x的錢 可以得到y的效用 11/28 21:59
wen17: 所以會捐到dy/dx=1 11/28 22:00
wen17: 算了我不猜了 這種假設下 中間仍然會有消費者剩餘 11/28 22:00
MicroMacro: Linethen我部份同意您的見解,謝謝! 11/29 00:58
MicroMacro: JamesChen,我說消費者剩餘=0是疑問句,不是我的結論! 11/29 01:00
MicroMacro: 從標題到內文我都是用問號,請您再確認一下,謝謝! 11/29 01:00
MicroMacro: 沒人會捐到WTP=P?世界上有很多人為了信仰連命都不要 11/29 01:02
MicroMacro: 命都不要,還會跟你計較P是多少? 11/29 01:03
Linethan: 你以為你在舉例WTP=P可能為真? 但其實你並沒有 11/29 01:36
Linethan: 為了信仰連命都不要 那也可以說是願付價格超出了生命的 11/29 01:37
Linethan: 價值 那請問究竟多大的P才能和WTP相等呢? 11/29 01:38
Linethan: 即便真的有人捐獻出他的生命 那也只能得出WTP>="生命" 11/29 01:40
Linethan: 而已 要做出等號成立的推論 需要更多的資訊或是假設 11/29 01:40
Linethan: 我只能說在傳統偏好極大化的框架下 很難得出WTP=P的結論 11/29 01:44
Linethan: 但是你當然可以考慮"非偏好極大化"的經濟理論 11/29 01:46
Linethan: 那就有可能得出WTP=P 甚至WTP<P 都行 11/29 01:46
bearching: 如果各位要討論付出的錢不等於WTP,那不就是討論理論 11/29 11:11
bearching: 架構根源的問題了嗎? 捐錢隨喜的事情,最大願付價格不 11/29 11:15
bearching: 等於付出的錢,這應該可以用有限理性去討論才說的通了? 11/29 11:16
bearching: 在人是理性的假設底下,付出的錢不等同WTP,敢問有沒有 11/29 11:18
bearching: 關鍵字可以提供一下,我找paper來看。 11/29 11:18
bearching: 至於理論以外的事情,那當然各種情況都有 最高願付還會 11/29 11:19
bearching: 流動阿,掏出錢跟投下去之後的最高願付說不定都不同XD 11/29 11:20
neverend83: 經濟學理論有些有應用上的限制與困難 12/01 06:32
darknote: 傳統經濟學=完全理性為主要點 實際生活=有限理性 12/02 00:54
darknote: 甚至是非理性行為 當然和完全理性打不上邊= = 12/02 00:55
darknote: 這類建議參考偏心理方面的行為經濟學 12/02 01:00
translator: 供給面設定一下 01/02 19:05
translator: 讓價格是供需決定 大概就沒問題了 01/02 19:06
translator: 需求面 反正各自心證 01/02 19:07