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※ 引述《Viajamos (夜郎)》之銘言: : 最近重讀了地海,突然對地海故事中,以創生語將陸地從海中抬起的"兮果乙"產生了一些 : 疑問。過去我一直把"兮果乙"視為地海系列裡的"造物主"或是"神"。可是最近重讀之後, : 我覺得"兮果乙"指的是"龍",原因如下: 你可以去看地海故事集 最後面的地海風土誌 作者把兮果乙寫得很模糊 字源來自古赫語的創造一詞 而且可能是這個還是那個 加上作者的道家背景和本書的道家風格 我覺得你對兮果乙的三個猜測都是錯的 而且創世之初 並沒有龍這種生物 龍和人是很晚才產生的 : 一、格得曾經說過,龍不是會講創生語,龍就是創生語。 巫師的邏輯是:龍跟創生語是一體兩面 就像魚跟游泳是一體兩面 那跟我們讀者的「龍與創生語」「魚與游泳」關係的理解是不一樣的 : 二、"兮果乙"有時也被稱為"至壽者",但是"至壽者"也可當作對龍的尊稱。 至壽者作為一種敬稱 可以用在很多地方很正常吧 我就聽過長輩把「您老人家」當成尊稱用在很多地方 所以這樣畫等號我個人覺得怪怪的 : 三、最關鍵其實是這一點,在地海孤雛一書裡,恬哈弩曾以"兮果乙"稱呼"凱拉辛"。 我是覺得那可能只是單純作為一種敬稱 或是作者在刻意把兮果乙寫得很神秘 : 大家怎麼看呢? 我對道家沒有理解很多 不過我猜那就是一種原始創世的力量 不可能是特定的人、龍或其他東西   -- 劉其偉:「我在原始叢林裡沒遇到食人族,食人族都在台北。」 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.167.26.116 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Fantasy/M.1489416615.A.787.html
Viajamos: 謝謝回應,我剛剛有去翻地海風土誌來看了,裡頭提到兮果 03/14 00:03
Viajamos: 乙可能是大地太古力,也可能是龍或是人。如果說是原始的 03/14 00:05
Viajamos: 力量,或許會想到大地太古力,可是感覺不太符合太古力在 03/14 00:06
Viajamos: 地海古墓裡的設定,太古力敢覺是屬於黑暗跟寂靜的,如果 03/14 00:08
                   感
Viajamos: 太古力會說話,我覺得所說不會是創生語,而是終結萬物的 03/14 00:10
Viajamos: 終結語。 03/14 00:10
為什麼黑暗跟寂靜不能是開始 而且你還要考慮力是怎麼運作的 書裡面顯然太古力不會說話 創生語是個引發力量的形式 終結語則在書裡面完全沒有出現過 你有沒有想過太古力是什麼隱喻 太古力非善非惡 覺得太古力為惡是黑暗年代以來巫師的偏見 你不能因為太古力黑暗又被巫師討厭就覺得那是毀滅的力量 況且太古力存在這麼久這麼多人用過 他們怎麼沒有毀滅世界 ※ 編輯: turnsongyy (118.167.26.116), 03/14/2017 01:23:58
Viajamos: 嗯,我並不認為太古力屬惡。地海的世界裡,光與暗並非是 03/14 03:59
Viajamos: 善惡對立,而像是手心跟手背,是一體的兩面。而我只是覺 03/14 04:01
Viajamos: 得,如果兮果乙跟創生語屬手心,那太古力跟終結語屬手背 03/14 04:02
Viajamos: 。也不是說太古力是毀滅的力量,只是認為太古力是屬黑暗 03/14 04:05
Viajamos: 、寂靜跟死亡。 03/14 04:07
Viajamos: 雖然故事說"惟黑暗生光明",只是我不認為太古力是兮果乙 03/14 04:09
enjoytbook: 大地太古力的形容,像是只是存在於該處的力量,如同 03/14 05:11
enjoytbook: 天災般的存在 03/14 05:11
enjoytbook: 因此就像是龍和人一樣像是後來出現的存在,畢竟有喜 03/14 05:14
enjoytbook: 怒不就是眾生之一嗎?不過我有點懷疑關於柔克部分的 03/14 05:14
enjoytbook: 傳說就是了@@ 03/14 05:14
ssarc: 以作者的道家思想,我覺得太古力就是一種力量、一種氣,非 03/18 15:55
ssarc: 善非惡;可善可惡,因為善惡都是人後天自己分的 03/18 15:56
enjoytbook: 同意樓上說法w 03/20 20:48