推 bbqsandwich: 好強,宗教研究者?11/29 13:20
※ 編輯: tommytsai123 (140.112.4.208 臺灣), 11/29/2019 13:40:06
推 kosin1228: 先推…然後需要改正一下,新北新莊鳳山宮是奉祀武德英11/29 14:01
→ kosin1228: 侯,不是武德尊侯喔11/29 14:01
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 15:09:20
推 PlatinumPt: 非常詳細,有厲王爺給推11/29 15:44
推 nanlong: 推認真文!! 11/29 15:54
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 16:09:54
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 16:19:57
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 16:32:14
→ tommytsai123: 黃大仙因為是廣東道壇扶乩出現的神號「赤松黃大仙」11/29 17:23
→ tommytsai123: ,暫且不能算是真實存在過的人物,所以我沒列入11/29 17:23
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 17:34:36
推 arslanhs: 一貫道還真多菩薩11/29 17:34
推 a0977402033: 推11/29 17:35
推 u96873: 雙忠信仰會有尊號互易的狀況,建議補充11/29 17:43
推 ethefalse: 神話時代除了比干,恐怕所列的其他上神都沒有史實證實11/29 17:59
推 ethefalse: 是真實存在的人吧…11/29 17:59
→ tommytsai123: 但正史對這些傳說有所記載,也有圖像文獻的紀錄, 11/29 18:07
→ tommytsai123: 而且要談道教,就必需把中國文明的起源上溯到盤古開11/29 18:07
→ tommytsai123: 天11/29 18:07
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 19:29:42
→ louis5566: 看各人怎麼想吧 正史上的確不一定每位都是真實存在的人 11/29 19:07
→ louis5566: 物 甚至時間軸的順序還會不一樣 就像盤古的傳說約在東11/29 19:07
→ louis5566: 漢出現 但燧人氏的傳說早在春秋戰國就出現 這些的確有11/29 19:07
→ louis5566: 待商榷 但縱觀人類史的演變 上古時期會出現三皇五帝之 11/29 19:07
→ louis5566: 輩也蠻正常的 起碼我覺得這些是真有其人啦11/29 19:07
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 19:44:58
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 20:11:33
推 Utuxk: 托塔天王李靖,主祀廟宇為台南安平文朱殿,11/29 20:00
→ ethefalse: 我想一般道教信徒也不會把孔子孟子等先賢視為道教神祇11/29 20:04
→ ethefalse: ,比較就是一般的民間信仰神明@@11/29 20:04
→ tommytsai123: 其實會,三教諸神譜系是有的。而且宋代開始的三教合 11/29 20:13
→ tommytsai123: 一觀念,在明代林龍江(三一教)與扶乩的推展下迅速11/29 20:13
→ tommytsai123: 發展,幾乎已經無法從道教裡抽離11/29 20:13
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 20:40:28
→ ethefalse: 好不好抽離是一回事 是不是又是另一回事 不然不會有不 11/29 21:24
→ ethefalse: 同宗教神明被借來借引起爭議的問題.. 11/29 21:24
→ wkwtb: 細看內容,感覺本文在在亂搞 11/29 22:20
推 skyant: T大根本就是臺灣民間信仰教科書~ 11/29 22:26
推 skyant: w大可能要暫時別用道教的角度來看 這裡面包含很多新興宗 11/29 22:28
→ skyant: 教 11/29 22:28
→ Lang90: 民間信仰不是這麼淺白的東西,何況裡面內容有違反民間信仰 11/29 22:58
→ Lang90: 的內容,根本屬於自由心證及個人看法而已。11/29 22:58
→ ethefalse: s大 但是本文作者很多都直接說是道教阿...如果說是民間 11/29 22:59
→ ethefalse: 信仰 我覺得也很OK 但拉了一堆拿來當道教 好像不太妥.. 11/29 23:00
→ tommytsai123: 我談的是廣義的近代成神,所以必然要引用一貫道、 11/29 23:27
→ tommytsai123: 天德教跟天帝教這些「新興宗教」的例子。這些新興宗 11/29 23:27
→ tommytsai123: 教,我想也算是民間信仰的一部分 11/29 23:27
→ tommytsai123: 何況,不曉得你們有沒有發現,已經有農民曆會把一貫11/29 23:29
→ tommytsai123: 道的金公祖師、天然古佛跟中華聖母這些祖師輩的老前11/29 23:29
→ tommytsai123: 人,把他們的聖誕印在上面。我相信,台灣民間信仰 11/29 23:29
→ tommytsai123: 的可貴與獨特性,在於兼容並蓄,融合性相當強大 11/29 23:29
推 CBRRR: 李白有另外的封號-太白千歲,奉祀於安平妙壽宮 11/29 23:35
→ tommytsai123: 李白是太白金星、安平妙壽宮講太白千歲、東石港先 11/29 23:39
→ tommytsai123: 天宮講代旨李千歲,也有人說他是水仙尊王之一 11/29 23:39
→ ethefalse: 可是我講的是你直指道教的部分 而不其他部分 11/29 23:44
※ 編輯: tommytsai123 (175.96.85.0 臺灣), 11/30/2019 00:00:24
→ tommytsai123: 我有修正過用詞,因為台灣民間信仰並非純然的道教, 11/30 00:01
→ tommytsai123: 而是三教融合 11/30 00:01
※ 編輯: tommytsai123 (175.96.85.0 臺灣), 11/30/2019 00:12:41
→ tommytsai123: 啊……旗津的鐘府元帥跟25淑女居然沒寫,趕快補上 11/30 00:16
推 PlatinumPt: 旗津鐘府中軍也是開墾旗津的先民成神 11/30 01:00
推 PlatinumPt: 厲王宮洪元帥也是以前桌頭,另有甘元帥是老乩身天來伯 11/30 01:01
→ PlatinumPt: 。 11/30 01:01
推 vertos: 好強,推 11/30 02:40
→ tommytsai123: 鐘府元帥以前是旗津國小的老師,在世是天聖宮的乩 11/30 05:38
→ tommytsai123: 身 11/30 05:38
→ wkwtb: 日久見人心 11/30 08:00
推 chorngbin: 整理的好細 11/30 08:02
推 wkwtb: 我在本版看到一個一個二樓,前仆後繼 11/30 08:04
推 wkwtb: 宗教這東西,沒走好就是一條人命。但是你什麼時候看到宗教 11/30 08:07
→ wkwtb: 真的蓋一條路給你走?沒有看到路?怎麼走? 11/30 08:07
→ wkwtb: 路在心中,心如果偏了、錯 了、歪了~ 就代表這條路走歪了 11/30 08:08
→ wkwtb: 那怎麼知道自己的心走錯路了? 11/30 08:09
→ wkwtb: 當你三天兩頭臆測宗教的真實面貌,並到處發表時... 11/30 08:11
推 wkwtb: 道教的部分,臆測的部分全錯...其他教我不懂,不好評論就是 11/30 08:15
→ tommytsai123: 就是談個學理,各有各的看法,我也希望你可以發表一 11/30 08:19
→ tommytsai123: 篇文章跟我對話,不要就是這樣在不明究理的情況下就 11/30 08:19
→ tommytsai123: 說人的看法全錯11/30 08:19
→ tommytsai123: 何況,這些東西如果真像你說的全錯,那也不會在學術 11/30 08:20
→ tommytsai123: 上討論與接受了 11/30 08:20
推 wkwtb: 學理不等於臆測,對宗教的臆測,可會害其他人走錯路11/30 08:20
→ wkwtb: 講白一點就是害別人的命 11/30 08:20
→ wkwtb: 學術上被接受? 11/30 08:22
→ tommytsai123: 真理與真相必需透過不斷的討論才能接近,盡信神不如 11/30 08:22
→ tommytsai123: 神,盡信宗教不如無宗教 11/30 08:22
→ tommytsai123: 盡信神不如無神,盡信教不如無教 11/30 08:23
→ tommytsai123: 這篇文我檯面上不講,但其實所有的神都是人去想像與 11/30 08:25
→ tommytsai123: 製造出來,一個古人能被奉為神明,那一定是符合某 11/30 08:25
→ tommytsai123: 種人類社會賦予神明該有的人格特質 11/30 08:25
推 wkwtb: 所以我說我今天早上不該多話.... 11/30 08:25
→ wkwtb: 總之,話我說了,要信這個新興的二樓也是諸位版有的自由 11/30 08:26
→ wkwtb: 自由意志 11/30 08:26
→ tommytsai123: 說我在害別人的命,我想這位大大根本誤解了這篇文 11/30 08:28
→ tommytsai123: 章與我的意思,如果每個人都是認為宗教不可以被討 11/30 08:28
→ tommytsai123: 論與臆測,甚至是被批判的話。那麼,沒有必要有宗 11/30 08:28
→ tommytsai123: 教存在。 11/30 08:28
推 newman2001: w大,可以請您指出本文有哪些您不認同的部分嗎? 11/30 08:29
推 wkwtb: 笑~~ 我不會再回應本篇,所以建議不要浪費您寶貴的時間 11/30 08:29
→ newman2001: 理性討論,才能讓大家更了解,您是高人,麻煩不吝指 11/30 08:29
→ newman2001: 教11/30 08:29
→ wkwtb: newman2001 我閃人要去刷牙了,至於內容要自己判斷 11/30 08:30
→ newman2001: 還有謝謝原po詳細的整理,長很多見聞^^ 11/30 08:30
→ newman2001: 哈哈,我個人覺得沒來由的批判,這樣無繼於事11/30 08:31
→ newman2001: 真金不怕火煉 11/30 08:31
→ newman2001: 個人認為「理性交流討論」,才能使大家成長! 11/30 08:32
→ newman2001: 阿彌陀佛 11/30 08:32
推 newman2001: 可以請原po有空分享您對南鯤鯓五府千歲的想法嗎? 11/30 08:46
→ tommytsai123: 我很信,蚵寮的老池王也是 11/30 08:48
→ tommytsai123: 我之所以會選擇走一條跟普遍宗教徒相反的路,也就是 11/30 08:51
→ tommytsai123: 用批判眼光看待這些宗教事務,那是宗教的演變與發展 11/30 08:51
→ tommytsai123: ,絕對脫離不了時人的心態,宗教的現象,就是在反映 11/30 08:51
→ tommytsai123: 人的心態 11/30 08:51
→ tommytsai123: 我信神,否則我不會沒事去一大堆宮廟神壇看扶乩, 11/30 08:52
→ tommytsai123: 絕對比我公開分享的那些要多更多。但正因為我信神, 11/30 08:52
→ tommytsai123: 所以批判神 11/30 08:52
→ tommytsai123: 為何這篇文章只談歷史上被視為「真人真事」的神明, 11/30 08:55
→ tommytsai123: 抑或是跟「創世神話」有關的上古神。因為「創世神 11/30 08:55
→ tommytsai123: 話」是「歷史文明」的起源,談歷史可以從人類演化, 11/30 08:55
→ tommytsai123: 石器時代的考古角度去談。但若是談論到一個民族如 11/30 08:55
→ tommytsai123: 何建構自己的民族意識,也就是「想像的共同體」,則 11/30 08:55
→ tommytsai123: 不能避免談創世神話 11/30 08:55
→ tommytsai123: 如果不談創世神話,我們的國族主義教育不會灌輸我11/30 08:59
→ tommytsai123: 們是「炎黃子孫」,我們應該是「北京人子孫」與「 11/30 08:59
→ tommytsai123: 長濱文明子孫」。相同的,日本人也就不會強調他們 11/30 08:59
→ tommytsai123: 的天皇是「萬世一孫」,從天照大神到神武天皇,經過11/30 08:59
→ tommytsai123: 數千年的傳承。 11/30 08:59
推 ga037588: 這篇文章寫得非常出色,著力很深。境界識見不足,用功 11/30 09:03
→ ga037588: 不足者,無法體會判斷。 11/30 09:03
→ ga037588: 不需要太理會雜音,人在做,天在看。 11/30 09:03
→ ga037588: 因此,我才浮出來推文。 11/30 09:03
推 newman2001: 我分享靈界祂們對此文的看法,三人行 必有我師,見賢 11/30 09:04
→ newman2001: 思齊,見不賢而內自省也 11/30 09:04
→ tommytsai123: 為何成神都是古代人,近代成神不被視為主流。這個 11/30 09:13
→ tommytsai123: 問題的第二個層次,就是「宗教」如何去「建構」與「 11/30 09:13
→ tommytsai123: 拆解」「民族意識」,國家體制如何利用「道教」建構 11/30 09:13
→ tommytsai123: 「官方意識型態」與「國族主義」。這個我會再有另外 11/30 09:13
→ tommytsai123: 一篇討論。 11/30 09:13
推 newman2001: 好的,期待您的新文章 11/30 09:15
→ ethefalse: 新興宗教是新興宗教 民間信仰是民間信仰 毋須把他派直 11/30 10:24
→ ethefalse: 接納入道教 我只對第11頁把佛、儒逕行納入道教覺得不妥 11/30 10:26
→ ethefalse: 而已@@ 11/30 10:26
→ tommytsai123: 我只能說三教合一,很多廟宇都有奉祀三教聖人,甚 11/30 11:16
→ tommytsai123: 至我有看過韋馱菩薩的乩身辦事,儒則是扶乩,用鸞 11/30 11:16
→ tommytsai123: 筆。這三教早已合一,互為表裡,如此我想是沒有不11/30 11:16
→ tommytsai123: 妥的 11/30 11:16
→ ethefalse: 也許在民信和道教你可以這樣說 不過如果你把同樣論述拿 11/30 11:25
→ ethefalse: 去跟佛教徒講 我想他們不可能會同意的11/30 11:26
→ ethefalse: 更何況三教合一 是民間信仰 而不是三教合一成 道教 11/30 11:27
→ ethefalse: 民間信仰本來就不等於道教了 如果是三教合一 那說成合 11/30 11:28
→ ethefalse: 一成佛教 應該也是符合你邏輯吧?但佛教徒會接受?我認 11/30 11:29
→ ethefalse: 為很難@@ 11/30 11:29
→ ethefalse: 至於儒教 是不是宗教 恐怕也還是各家說法了 11/30 11:31
推 we753399: 太精闢了,推推 11/30 12:39
→ Mian1997: 其實都是假的 11/30 12:52
推 mmm2653280: 一直說不信神又掛在這板的人真的是很可愛XD 11/30 15:40
※ 編輯: tommytsai123 (175.96.85.0 臺灣), 11/30/2019 15:55:24
※ 編輯: tommytsai123 (175.96.85.0 臺灣), 11/30/2019 15:56:41
→ tommytsai123: 儒家思想自漢代董仲舒建議漢武帝「罷黜百家,獨尊 11/30 16:11
→ tommytsai123: 儒術」,從此到今日,已經成為中國文化與官方教育 11/30 16:11
→ tommytsai123: 的根底,官方也要例行祭孔,至今仍是。所以,我想 11/30 16:11
→ tommytsai123: 儒教確實已經變成是宗教,而且是「國家宗教」,官 11/30 16:11
→ tommytsai123: 方的學術思想與信仰。 11/30 16:11
推 wugilin: 隨喜讚歎樓主好文,補充建議t大在介紹一貫道聖母那段文字 11/30 16:15
→ wugilin: 裡有 不“符”....訂正成不“服”,應該會更完美哦。 11/30 16:15
→ wugilin: 在下以前都多次參加過一貫道和天帝教的入教傳教聚會.... 11/30 16:15
→ wugilin: 嗯= =,最後還是感覺正統的佛教的信仰觀念和我最對位, 11/30 16:15
→ wugilin: 民間宮廟信仰我也可以接受和尊重,只是我已經問過很多間 11/30 16:15
→ wugilin: 版上推薦的宮廟 問事,包括c大非常推崇的桃園龜山慈恩宮 11/30 16:15
→ wugilin: 母娘,雖然神明有說出也印證在下我為神明轉世的事實,但 11/30 16:15
→ wugilin: 還是無法查出我被嫉妒我的親戚長年用符咒邪術邪靈加害的 11/30 16:15
→ wugilin: 問題...果然目前民間的宮廟能力還是不足...可惜,目前只 11/30 16:16
→ wugilin: 有香火鼎盛的大廟主神和城隍廟可以查到親戚卻有邪術加害 11/30 16:16
→ wugilin: 我們全家的事實,大廟神明指示...這件棘手事情,還是得靠 11/30 16:16
→ wugilin: 我自己重頭好好修行學佛才能圓滿化解呀~XD 11/30 16:16
→ tommytsai123: 佛教的包容性也很強,在中國與儒道融合,在日本與 11/30 16:18
→ tommytsai123: 神道融合。在中國就形成了「齋教」,演變到今日,就 11/30 16:18
→ tommytsai123: 變成了「一貫道」與「齋堂(菜堂)」。姑且不論傳 11/30 16:18
→ tommytsai123: 統佛教,像一貫道與菜堂就融入非常多儒道與民間信11/30 16:18
→ tommytsai123: 仰的元素。11/30 16:18
→ tommytsai123: 佛教的哲學基礎,不認可世界上有所謂「天帝」與「上 11/30 16:20
→ tommytsai123: 帝」的存在,這是造成佛教還能在與儒道、神道的相 11/30 16:20
→ tommytsai123: 互融合下,保持著獨特性。 11/30 16:20
推 wugilin: 好像因為上輩子犯錯違犯天規,這輩子被貶入凡間受苦受難 11/30 16:28
→ wugilin: 重頭學習來的,難怪一直過的比一般人慘>< 11/30 16:28
→ wugilin: 所以我們該學習樓主t大本文分享的這些被天帝人皇受封為 11/30 16:28
→ wugilin: 神明的大德,生前的忠孝節義、高風亮節&諸多善行,好好 11/30 16:28
→ wugilin: 當人修持 以求來世 成仙做佛才是王道呀!願共勉之。 11/30 16:28
推 wugilin: 先感謝樓主容在下我發言,也感謝樓主的精彩補充,這邊就 11/30 16:31
→ wugilin: 不多談一貫道被佛教界認為附佛外道的問題了... 11/30 16:31
推 nanlong: 人身補過跟修行的速度算很不錯~ wugilin 多加油 :> 11/30 16:55
→ nanlong: 拼早日回昇上去 ~ 11/30 16:56
推 wotupset: 假冒聖旨是要殺頭的 假如有間廟假冒玉旨主神會掉腦袋嗎 11/30 17:01
推 wugilin: 謝謝nanlong大的勉勵打氣,我們一起努力修成正果哦! 11/30 17:02
推 raphael0911: 推用心。第一,這個主題是「[討論] 為什麼神都是古代 11/30 23:30
→ raphael0911: 人?」因此要提及近代成神必然會闡述到新興宗教。 11/30 23:30
→ raphael0911: 。第二,這是民間信仰板。民間信仰本就包含不同宗教 11/30 23:30
→ raphael0911: 體系神明多方融合,故有儒釋道甚或多教合一說法。單 11/30 23:30
→ raphael0911: 一宗教其本義是無法含括其他宗教。例如以佛教解釋道 11/30 23:30
→ raphael0911: 教、道教解釋一神教,其義理無法相互補足。 11/30 23:30
→ raphael0911: 第三,信仰之討論具有學理方面、宗教方面等不同表述11/30 23:30
→ raphael0911: 。教授以歷史考據進行論證,法師不應指謫教授錯誤;11/30 23:30
→ raphael0911: 法師以實修體悟依法傳承,教授不應指謫法師錯誤。 11/30 23:30
→ raphael0911: 以拙見鼓勵T大文章之用心。 11/30 23:30
推 nanlong: 歡迎法師們陳述自己經驗跟看法~~這種敝人更有興趣:> 11/30 23:50
→ nanlong: 相信也對教授們的學理考究上也有幫助。 11/30 23:52
推 czzhf: 長知識了! 12/01 00:41
→ tommytsai123: 恭賀C大,終於出關了 12/01 02:03
推 willysue: 推整理 12/01 08:19
推 czzhf: 謝謝!還好隔壁板可以上! 12/01 08:58
推 ondo: 長知識,推一個 12/01 09:58
推 wpra: 基本上人格神很多都是儒教弄出來的,宋元時代儒教要跟佛道爭 12/01 13:42
→ wpra: 信徒,沒神明啊,只好用這些民間信仰。再來台灣宮廟會有三教 12/01 13:42
→ wpra: 合一是因為日治時期禁道教的關係吧,只好把道教神明藏進佛教 12/01 13:42
→ wpra: 跟民間信仰的廟,才變成這個情況,有錯請指正 12/01 13:42
→ tommytsai123: 不是這樣的,儒教是官方意識型態,道教則是唐代以 12/01 15:49
→ tommytsai123: 來的國教。三教合一是源自北宋五子跟理學的發展,以 12/01 15:49
→ tommytsai123: 及全真道的王重陽跟丘處機。王重陽為了要在金朝,丘 12/01 15:49
→ tommytsai123: 處機為了要在元朝保存儒教與道教,必需提倡三教合一 12/01 15:49
→ tommytsai123: ,讓女真與蒙古認同漢人宗教 12/01 15:49
→ tommytsai123: 所以說,三教合一在明代就已經是漢人宗教的主流,又 12/01 15:56
→ tommytsai123: 因為扶乩跟三一教的發展,在華南大為興盛。換句話 12/01 15:56
→ tommytsai123: 說,三教合一才是台灣民間信仰的基底。而且,日治12/01 15:56
→ tommytsai123: 時代,常見的做法是把道教神像藏在佛寺,再聘請日12/01 15:56
→ tommytsai123: 本和尚來做住持,因為日本人也信仰佛教。孔廟則是一 12/01 15:56
→ tommytsai123: 直保持官方廟宇的獨特性存在。因為,所謂的「儒教」 12/01 15:56
→ tommytsai123: ,在台灣通常是用來指稱文人扶乩的「鸞堂」。這又是 12/01 15:56
→ tommytsai123: 因為在帝制時代,沒有科舉功名的一般民眾,是不准 12/01 15:56
→ tommytsai123: 祭孔的,所以一般民眾無法接觸到「孔廟」。 12/01 15:56
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.41.78 臺灣), 12/01/2019 16:02:35
噓 wenshian0916: 純噓一貫道 12/02 01:08
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.41.78 臺灣), 12/03/2019 12:35:29
推 jolin311145: 推 12/04 23:51
推 jolin311145: 請問大里的七將軍算是什麼分類 12/04 23:54
→ tommytsai123: 通常視為有應公信仰,但已經算是地方主神 12/05 01:31
→ tommytsai123: 沒記錯的話,七將軍廟跟大里杙福興宮是同一個財團法 12/05 01:32
→ tommytsai123: 人在管理的,同一個董事會 12/05 01:32
※ 編輯: tommytsai123 (101.15.152.116 臺灣), 12/05/2019 01:34:54
※ 編輯: tommytsai123 (101.15.152.116 臺灣), 12/05/2019 01:35:50
※ 編輯: tommytsai123 (180.204.211.116 臺灣), 12/06/2019 11:18:01
推 summer201: 推 請問t大知道灣裡元帥廟的主神林元帥算何種性質嗎 12/08 02:50
→ tommytsai123: 灣裡有林元帥、洪元帥,還有一個比較不知名的德濟宮 12/08 06:15
→ tommytsai123: 歐府千歲,我覺得那都算是當地大廟主神(萬年殿葉 12/08 06:15
→ tommytsai123: 朱李三府千歲)有承認,升格正神的「有應公」 12/08 06:15
※ 編輯: tommytsai123 (180.204.211.116 臺灣), 12/08/2019 06:18:33
→ summer201: 謝謝t大 難怪想說該廟聖父母廳的科儀怎會用引魂來稱呼 12/08 13:25
推 unisusu: 感謝分享,平安喜樂12/08 15:08
推 AnpingTW: 推 12/08 15:48
※ 編輯: tommytsai123 (101.11.32.29 臺灣), 12/09/2019 18:13:44
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.5.127 臺灣), 12/10/2019 00:46:27
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.46.204 臺灣), 12/17/2019 23:27:28
※ 編輯: tommytsai123 (49.215.133.206 臺灣), 01/08/2020 09:26:45
※ 編輯: tommytsai123 (49.215.133.206 臺灣), 01/08/2020 09:33:02
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.132.3 臺灣), 03/02/2020 07:47:32
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.212.176 臺灣), 03/13/2020 02:31:54
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.70.115 臺灣), 03/17/2020 17:26:59
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.70.115 臺灣), 03/17/2020 17:28:11
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.70.115 臺灣), 03/17/2020 20:53:50
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.164.252 臺灣), 05/14/2020 03:34:25
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.164.252 臺灣), 05/14/2020 03:39:40
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.2.13 臺灣), 07/08/2020 21:32:51
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.131.71 臺灣), 09/25/2020 06:52:40
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.131.71 臺灣), 09/25/2020 06:53:59
推 qbau99: tommy大,真的太神了! 好希望看到對"古亭陰公廟"的分析05/11 15:24
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.90.56 臺灣), 06/02/2021 10:11:56
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.90.142 臺灣), 10/09/2021 10:24:20
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.176.251 臺灣), 12/03/2021 15:15:06
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.225.64 臺灣), 04/12/2022 04:06:33
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.225.64 臺灣), 04/12/2022 04:20:48
※ 編輯: tommytsai123 (101.10.106.115 臺灣), 08/31/2023 09:16:20
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.112.34 臺灣), 10/12/2023 22:00:55