推 dawnen7799: 6.頭人蓋廟迎香火。 板橋接雲寺由林家從中和遷建 04/09 21:36
→ dawnen7799: 樹林濟安宮由黃家帶領遷建 04/09 21:38
→ dawnen7799: 萬華龍山寺由黃張馬三大家帶領泉州人改建 04/09 21:41
推 purue: 五為六解 04/09 22:23
※ 引述《purue (purue)》之銘言：
: 台灣廟宇甚多 一個地方 有境主 也有各大角頭廟 這些分類似乎有點約定俗成 不太明白標
: 準 是否一境最先開拓者即為境主 之後才分為各大角頭呢
: 如果行政區劃分改變 境主是否會有影響呢
理論上 最先開拓先佔位子就可以成為當地境主
時間流逝 權力位置、靈驗程度的消長
會造成神明在地方的權力中心改變
1.先佔先贏
誰先來誰先當境主
2.巖仔
六甲龍湖巖、半天巖、大社翠屏巖....
佛教信仰化後，不同的僧俗衝突
有些境主勢力被瓦解 或是依舊為大境主
3.信眾強勢化
高雄哈瑪星最早的廟為開台福德宮
日據時代台南北門、澎湖人相繼移民至高雄
北門人 信仰集中化，形成哈瑪星代天府為當地境主
4.靈驗度
蚵寮保安宮 五府千歲-->深山蔚池府千歲
5.讓位
大社三奶壇碧雲宮 禮讓 大社青雲宮
6.境主打架打輸
我從不相信一個境主 突然指示 有某某天神來迎
自動讓位，通常是打架打輸找個理由下台階
(不舉例了)
※ 引述《purue (purue)》之銘言：
: 台灣廟宇甚多 一個地方 有境主 也有各大角頭廟 這些分類似乎有點約定俗成 不太明白標
: 準 是否一境最先開拓者即為境主 之後才分為各大角頭呢
: 如果行政區劃分改變 境主是否會有影響呢
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