Re: [討論] 天主教教堂

[Yenfu35 (廣平君)]

※ 引述《hisct (小虜蛇)》之銘言：
: 台南市區的天主教教堂當中
: 有幾個教堂附近有大型的眷村聚落
: 大林聖維雅內天主堂
: 二空聖母升天天主堂
: 東門中華殉道聖人天主堂
: 勝利路耶穌聖心天主堂
: 影三聖彌格天主堂
: 當然也有好幾個教堂似乎不明顯
: 但畢竟台灣天主教幾乎是中國遷移來的
: 是否老教堂所在地就是外省聚落呢？
: 不知道其他地方也是這樣嗎？
: 基督新教的教堂更多但資料不好整理
: 是否也有這種關係？


這不太一定，可以分兩個部分來看。

1.正如homebrian板友所言：

推 homebrian: 沒有一定吧，萬金天主堂就是平埔族的聚落啊
　其實現在的台灣天主教會是清朝就傳入的，
　像是他說的萬金聖母聖殿就是清朝時建立、在福建人與平埔族雜居的聚落設置。

　像你所熟悉的台南，至少就有兩座天主堂可以追溯到日治時期，
　分別是原台南市區的中山路聖母無原罪天主堂、以及新化區的耶穌聖名堂；
　若再推遠一點，彰化埔心的羅厝（中台灣現存最古老的堂區）
　以及新北蘆洲（北台灣現存最古老的堂區）等都是清朝就有了。

　所以不能硬說「老教堂所在地就是外省聚落」，
　即使附近確實有眷村也一樣。


2.有些外省籍神父或傳道員的母語是閩南語或客語，
　就可能往「本省人」的聚落傳教、乃至建立教堂。

　我知道一位外省籍神父，
　由於出生地是廣東省梅縣（著名的客家原鄉）、母語是客語，
　所以他來台灣後就到客家人較多的桃竹苗地區傳教；
　後來他在那邊的傳教成果很好，其中一大原因是語言相通。

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推 hisct: 中山路天主堂 百年地圖日本時代的地圖好像都沒有
→ hisct: 最早的一張是美軍地圖 只有十字架圖示
→ hisct: 1875府城街道圖有舊教堂 但我懷疑沒有運作
→ weichia: 台南中山路的天主堂現在幾乎都是菲籍移工在去的
推 iamshana: 玫瑰聖母聖殿主教座堂也是嗎
推 bigmorr: 樓上是問高雄玫瑰堂的教友成分嗎?