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若以早期佛教來講 本來就主張無我 無我是講 這世間無一个永生不變的真我 當然嘛無靈魂矣 咱只是五蘊(色受想行識)暫時的結合爾 色=肉身物質 受想行識=各種心理運作 人死五蘊就散矣 賰在生時所造成的各種業力 推動咱繼續去輪迴 因為咱在生時無修 一直產生貪嗔痴 透過身口意一直造業 若惡業就會有惡果 善業有善果猶毋過仝款會有業力造成輪迴 袂收煞 若欲跳出輪迴 號做涅槃 就愛修 這真困難 你會當google四念處先看覓 簡單講 四念處就是透過觀察身、受、心、法 無時無刻掌握家己的身心狀況 所以到落尾你會非常了解家己 知影家己這馬是哪會喜怒哀樂 就有機會去防止造業矣 非佛說 參考看覓 ------------------ 如果以早期佛教來說 本來就主張無我 無我是說 這世間沒有一個永生不變的真我 當然也沒靈魂了 我們只是五蘊(色受想行識)暫時的結合而已 色=肉身物質 受想行識=各種心理運作 人死五蘊就散了 剩在世時所造成的各種業力 推動我們繼續去輪迴 因為我們在世時沒修 一直產生貪嗔痴 透過身口意一直造業 如果惡業就會有惡果 善業有善果但一樣會有業力造成輪迴 沒完沒了 如果想跳出輪迴 叫做涅槃 就要修 這很困難 你可以google四念處先看看 簡單講 四念處就是透過觀察身、受、心、法 隨時隨地掌握自己的身心狀況 所以到後來你會非常了解自己 清楚自己此刻是什麼原因喜怒哀樂 就有機會去防止造業了 非佛說 參考看看 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.250.249 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1732628211.A.2FF.html
jeffguoft: 既然一切是空,為什麼要修49.159.249.60 11/26 21:38
jeffguoft: 想修的心,不也是執念49.159.249.60 11/26 21:38
你可以不修 事實上 本來就是自己決定 要繼續輪迴都行 同時也可能在修行過程中就能體會輪迴的本質是苦 所以會有動力去修
k385476916: 土豆哥晚安 要修煉到不要輪迴 太難了1.34.57.8 11/26 21:40
k大晚安 我也覺得很難 只能說盡量惹
jeffguoft: 菩提本無樹,明鏡亦非台?49.159.249.60 11/26 21:43
這我就不懂惹 我只接觸所謂原始/早期佛教 即大乘口中的小乘
sagarain: 所以後面得開外掛總有一個人比你晚成佛111.248.66.233 11/26 21:43
我信仰的這個沒有要成佛 目標是脫離輪迴解脫這樣
key555102: 結論就是一堆矛盾27.242.124.187 11/26 21:44
會這樣想可能因緣未到 隨緣沒關係
jeffguoft: 想修行是執念,想跳脫輪迴也是執念49.159.249.60 11/26 21:44
這個我不懂 我也沒說不是執念喔 是說這執念會造業而繼續輪迴嗎? 沒聽過這種說法就是 其實 重點是要不要脫離輪迴? 要就修 不要就繼續而已
key555102: 還不如順其自然27.242.124.187 11/26 21:44
key555102: 無視輪迴與否 反正下一世你也不會記得27.242.124.187 11/26 21:46
惡業就是你受 有差啦其實
key555102: 不刻意去修行 反正你也不知道能否成果27.242.124.187 11/26 21:46
知道喔 這部分我確定佛經有記載 跟你想像的不太一樣 是說我沒叫你修啦 別誤會 (^ ▽^ )
eolnikon: 沒有靈魂 那是誰在輪迴36.229.3.121 11/26 21:51
對 這問題很常見 就我理解就是業識 就像燭火一樣 有蠟燭火就會繼續燃燒下去 一根接一根 沒完沒了 火存在嗎? 燒的時候是在的 那它是永生不滅的嗎? 明顯也不是 業沒了就沒了 差在我們一直製造無數蠟燭 所以燒不完 看起來好像火真的存在而不停在各根之間燃燒 一根接一根 其實 當蠟燭沒了 也不再有火了
key555102: 可我是否受了惡業我也不會知道啊27.242.124.187 11/26 21:56
其實會知道 因為所有的現象都是前因造成的 沒有無緣無故發生的事 這也是早期佛教的核心概念之一 緣起:依此有故彼有,此生故彼生
key555102: 老實說我並不傾向靈魂說27.242.124.187 11/26 21:57
我聊的這個信仰就是主張沒有靈魂
key555102: 我更傾向於 記憶說27.242.124.187 11/26 21:57
key555102: 一個人的經歷 無論他是否記得 大腦都有27.242.124.187 11/26 21:57
key555102: 而他死了 那就是死了27.242.124.187 11/26 21:58
我以前跟你一樣想法(*^ω^*)
key555102: 所以我其實很排斥什麼前世因今生果27.242.124.187 11/26 21:59
key555102: 一句很難聽得 上一世幹的事 干我屁事27.242.124.187 11/26 21:59
key555102: 我不會知道我上一世是人是畜生還是什麼27.242.124.187 11/26 22:00
重點是你受果報 所以至少別造惡業就是這樣 不然莫名其妙過得痛苦 連上一世是怎造業都不知 會覺得很幹 (^ ▽^ )
key555102: 就算你跟我說我上一世是皇帝27.242.124.187 11/26 22:00
key555102: 那又跟這一世的我有甚麼關係27.242.124.187 11/26 22:00
你在受果報 重點是當下的你
key555102: 同樣的我也不會知道下一世的我27.242.124.187 11/26 22:01
key555102: 那我又何必去修27.242.124.187 11/26 22:02
我講真的 你自己決定就好 我完全沒意見 別誤會惹 (^ ▽^ )
key555102: 你說蠟燭 一團火苗可以點燃很多蠟燭27.242.124.187 11/26 22:03
key555102: 那哪一個是前世哪一個是今生27.242.124.187 11/26 22:03
key555102: 前世的蠟燭還沒燒完 今生的蠟燭就點燃27.242.124.187 11/26 22:03
key555102: 那兩者又有什麼關聯27.242.124.187 11/26 22:04
那個比喻是指其實沒有永生的靈魂及生命(火) 一切是業(蠟燭)讓輪迴不斷
key555102: 我信因果卻不信報應27.242.124.187 11/26 22:10
果就是結果 有善果或惡果 這就是果報
zczcbbbzczcb: 生命的本質是無常 124.6.26.253 11/26 22:10
對 修四念處時透過大量及密集觀察 也會真正體驗到無常 那就超過純抽象理解的階段了
key555102: 因為這個人造了因 所以有人扛下了果 27.242.124.187 11/26 22:10
key555102: 但這些前提都是27.242.124.187 11/26 22:11
zczcbbbzczcb: 無常會讓你喜讓你悲124.6.26.253 11/26 22:11
是的,沒有永遠不變的事 無常也是核心概念之一
key555102: 都是現今的時間而非前世27.242.124.187 11/26 22:11
key555102: 例如討債人常說的父債子償27.242.124.187 11/26 22:13
果報是跨世甚至跨多世的 不見得會馬上成熟 看因緣
Arodz: 推 SADHU42.73.16.162 11/26 22:13
純討論交流,也歡迎大大指導 sadhu ※ 編輯: todao (180.217.250.249 臺灣), 11/26/2024 22:29:27
todao: k大提到記憶,我想起這篇阿含經小故事,在180.217.250.249 11/26 23:02
todao: 「五、體證解脫的那一夜」那段180.217.250.249 11/26 23:02
todao: https://tinyurl.com/2u7v3fp7180.217.250.249 11/26 23:03