Re: [問卦] 為啥台灣宮廟美學慘輸日本神社佛寺？

[eric2016 (給范婦上夾棍)]

重點不在日本與閩客傳統文化的差異，而是台灣長期的實用主義，舊了破了就拆掉重蓋，
導致近代粗糙濫造愈醜愈爛，隨便工廠雷射雕刻大圖輸出的東西也上得了檯面，加上政府
過度自由的宗教法律，導致阿貓阿狗都能管廟蓋廟，被低知識教育的8+9染指，美感自然
崩壞。

另外還有華北宮殿式建築美學的影響，導致許多寺廟改建時都借鑒其壓迫感的巨大封閉造
型，搭上過度繁複的閩南剪黏，就是悲劇加上悲劇。

以台南開元寺為例，像這種忠於原貌的閩客廟宇建築，在台灣還真剩沒多少。
https://i.imgur.com/zjjZOWX.jpeg
https://i.imgur.com/1SNclrR.jpeg
https://i.imgur.com/HzVHfRY.jpeg

再對比南投松柏嶺受天宮近年重蓋這種，華而不實，差異高下立判。
https://i.imgur.com/QJG0Avl.jpeg
https://i.imgur.com/SpODJYp.jpeg

你若去保存相較完好的離島金門等地看，也沒像台灣那麼多亂七八遭的東西。

https://i.imgur.com/uNomYbQ.jpeg
https://i.imgur.com/onkdxAa.jpeg
https://i.imgur.com/sEVs9OD.jpeg

總之很多事情都是人為的，先要把台灣8+9清理掉才有救，不過這在今天是不可能的事。


※ 引述《cokepd (可樂D)》之銘言：
: 同樣是宗教建築，台灣蓋出來就是慘輸日本宗教建築，看看人家的佛寺神社保存千百年
來
: 是那麼莊嚴，就算重建的還是維持很好的美感，沒有台灣過度花俏的顏色，沒有LED面
板?
: 在正面，非常可惜的是，台灣在日治時代也蓋了不少神社跟日本佛寺，可惜在二戰日本
投
: 後，台灣回歸國民政府，這些莊嚴的神社寺院不是被拆光就是被燒毀，僅存少數幾座保
存
: 現在，要是這些蓋的很美的建築保留到現在一定是很好的觀光財，可以為台灣進帳多少
觀
: 財啊，不拜日本神也未必要拆光吧，把媽祖王爺關公換掉日本神不就好了，誰說神社建
築
: 能拜媽祖的，宗教融合更有特色吧
: https://i.imgur.com/q7dugfo.jpeg
: 日治時期台灣神社全景畫作
: https://i.imgur.com/f3RFAXI.jpeg
: 日治時期臺灣神社舊照
: https://i.imgur.com/BYBEMaW.jpeg
: 日治時期臺灣神社神樂殿舊照
: https://i.imgur.com/PpAt77x.jpeg
: 日治時期基隆神社舊照
: https://i.imgur.com/NC1Tt5h.jpeg
: 1897年臺南開山神社舊照
: https://i.imgur.com/YMysIiC.jpeg
: 已消失之建築---臺中神社舊照
: https://i.imgur.com/m3xlbi4.jpeg
: 高雄神社拜殿
: https://i.imgur.com/JJOVVyD.jpeg
: 台北西本願寺(淨土真宗本願寺派臺灣別院)
: https://i.imgur.com/hSkqGVu.jpeg
: 日治時代的桃園神社，現為桃園忠烈祠，為台灣保存最完整的神社園區
: https://i.imgur.com/WoWMCpB.png
: 台北弘法寺(真言宗高野山派台灣總本山)
: https://i.imgur.com/sAmHnzy.jpeg
: 台北弘法寺昔今，寺院已燒毀，弘法大師因緣際會被重新供奉在西門町天后宮偏殿
: https://i.imgur.com/J3zk2vE.jpeg
: 西門町天后宮的弘法大師像
: https://i.imgur.com/zrruWFM.jpeg
: 台北臨濟護國禪寺為臨濟宗妙心寺派在日治時代在台設立，現為少數保存良好的大型木
造
: 築
: 看到這些建築美學放到現在的話，還是完全不遜色啊，至少跟大多數台灣宮廟美學比起
來
: 話，這些文化資產好好保留的話可以帶給台灣多少觀光收益，大家就不用特地飛去日本
看
: 社看唐式佛寺了，在台灣就看的到，人家日本可是把唐朝文化完整的保存了上千年到現
在
: 有的文化底蘊，比本國的中國人保存的還更好
: 所以這些文化資產被毀了484很可惜？
: 還有唐式建築那麼美台灣怎麼很少看到？日本人都示範給你看了，台灣是蓋的起的

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.25.4.134 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1733803272.A.B7B.html
※ 編輯: eric2016 (114.25.4.134 臺灣), 12/10/2024 12:05:15
→ PECVD: 我以為講到這個的時候，粗製濫造的東西不
→ PECVD: 在討論之列？
→ PECVD: 另外，如果你以“簡約即是美”為主要觀點
→ PECVD: ，那當然很多都入不了你的眼
→ PECVD: 但“美”的觀點是否只有一個角度？
噓 AGIknight: 台灣道教廟宇是走華麗不是簡約風
→ AGIknight: 你偏要引用簡約審美就莫名其妙
你要提華麗風就參考台北大龍峒保安宮，那才叫做維持古韻真正華麗的標準案例，跟現在
粗糙濫製的龐然大物完全差了十萬八千里，除非你連這點差異也分辨不出來，把跟電子花
車同期出現的東西誤當成傳統
https://i.imgur.com/QneHxHU.jpeg
※ 編輯: eric2016 (223.137.239.206 臺灣), 12/10/2024 12:20:57
→ sagarain: 啊就廟眾決定的啊 日本佛教那時都被打
→ sagarain: 壓了 哪管得到
推 ET01: 你看到三峽祖師廟、埔里地母廟、佛光山，會
→ ET01: 不會很燥？
雖然三峽出自名藝術家重修，是戰後廟宇走向繁瑣高大的精品代表，但我看了的確感到煩
躁。現在修建的宮廟就是基於此風格而邯鄲學步，裡面雕刻裝飾全是爛的
→ PECVD: 我以為要講“美學”,那就是講“對於美的觀
→ PECVD: 點“, 所以那些以“省錢”為目標的廟宇設
→ PECVD: 施，其實沒有討論或拿出來舉例的必要
推 tomalex: (′・ω・‵) 推個
→ tomalex: 偷工省錢的的確不在討論範圍之內
不過很少有人在發問這類比較問題時，對於雙方有正確對等的舉例、詳細描述問題，才造
成討論歪樓就是
※ 編輯: eric2016 (114.25.4.134 臺灣), 12/10/2024 13:56:35
→ pttjoe: 台灣人沒有美感 +1
→ pttjoe: 台灣人沒有美感 +1
→ pttjoe: 台灣人沒有美感 +1