Re: [問卦] 佛教因果報應解釋社會事件適合嗎？

[haiduc (小火柴)]

※ 引述《godiegroup (mvp)》之銘言：
: 最近跟深信佛教淨土宗的親戚談到最近兩件轟動全台的社會事件，
: 一件是連續殺人分屍，
: 一件是百貨公司氣爆案，
: 關於連續殺人分屍，佛教親戚說是因為被害人上輩子殺加害人，所以這是因果
: 而關於百貨公司氣爆案受傷死亡的人，
: 佛教親戚說是因為命中注定，是因果宿命，不然逛那間百貨公司的人那麼多，為什麼只有他
: 們因此受傷或死亡？
: 拿佛陀神通廣大，當初他也因為因果而救不了釋迦族的故事來舉例
: 請問用佛教因果報應來解釋社會事件適合嗎？在邏輯上算合理嗎？
: 有八卦嗎？

佛教給大家最粗淺的印象就是講因果

因為認為佛教講因果

所以有些人不太喜歡信佛教

因為會認為發生不好的事跟因果有關

或者有些人做了不好的事  佛教卻老是講因果讓人聽不進去

像基督教強調你信祂你就得救了或者神愛世人

讓人感覺基督教是強調愛的

佛教的觀念其實很多元  不是只講因果

我講三個觀念就好「無常」、「因果」、「共業」

無常大家都懂

例如有人身體健康沒有病痛  結果某一天出個車禍或鄰居失火或打個疫苗他就死了

這就是無常的觀念

無常可以不歸咎因果也可以歸咎因果

就算講因果  因果也有簡單的因果和複雜的因果  這因果牽牽扯扯要講太多太久

最後就是講共業

有些社會事件的發生不一定能歸咎因果  但是可以說是共業

例如工廠排放廢氣、汽機車排放廢氣、火力發電廠排放廢氣

空氣污染導致大家容易得肺腺癌  這就算在共業

沒辦法用簡單的因果甚至複雜的因果來表示說明

所以看社會事件還要個案探討

沒辦法所有社會事件都用因果報應來說分明

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.160.36.207 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1739803558.A.A95.html
※ 編輯: haiduc (1.160.36.207 臺灣), 02/17/2025 22:47:07
推 qqqqwe15: 蝴蝶效應
→ dayend: 佛教觀點裡 根本沒有社會存在啊
推 StylishTrade: 因果就是用來控制賤民的工具阿
推 StylishTrade: 亞利安人真的很會
推 Lailungsheng: 其實，我不介意佛陀說因果，但是隨
→ Lailungsheng: 便一個人說這是因果，那就去你媽的
→ Lailungsheng: 因果，畢竟一般人談因果，位格不夠
→ TouchAgain: 依佛教理論 萬事萬物都是因緣和合
→ TouchAgain: 只是因果的時間跨度常可能是好多次輪
→ TouchAgain: 迴 所以凡夫難以觀察或者驗證
→ TouchAgain: 即便是現世報 凡夫依然難以確證因果
推 Lailungsheng: 一般人講現世報，就是他小孩被殺，
→ Lailungsheng: 就去殺了對方全家，這才是現世報
→ Lailungsheng: 沒有能力擋刀子子彈的普通人講什麼
→ Lailungsheng: 因果，猜猜我會不會開槍.mp4
推 Lailungsheng: https://reurl.cc/5D9aN7
推 xBox1Pro: 你是不是誤會了，無常將的是沒有永恆不
→ xBox1Pro: 變的，你說的工業背後也全部都是因果
→ xBox1Pro: 共業
→ ah937609: 做壞事的人 會信 報應 就不會壞了
推 xBox1Pro: 共業背後也是因果，比方說如果上輩子非
→ xBox1Pro: 常有福報，就不會出生在台灣得肺腺癌，
→ xBox1Pro: 可能會生在北歐高級白人有錢人家
→ xBox1Pro: 但佛教要你看破世間一切都是無常的，放
→ xBox1Pro: 棄各種我執，才能超脫輪迴證得涅槃。因
→ xBox1Pro: 為依照佛教的基本教義，就算你有福報生
→ xBox1Pro: 在有錢人家，依然會經歷很多「苦果」，
→ xBox1Pro: 比方說最簡單的生離死別，所以認為凡夫
→ xBox1Pro: 俗子無法看破因緣，就會一直輪迴下去
→ xBox1Pro: 因為你就算這世做好事，下輩子有好報，
→ xBox1Pro: 你這輩子造的業也可能會現世報，或下輩
→ xBox1Pro: 子承擔。這是佛教的解釋。所以他一定要
→ xBox1Pro: 用「輪迴業報」，不然無法解釋「好人不
→ xBox1Pro: 長命禍害遺千年」
推 ru8ru8: 世界上根本沒有神
推 yatola: 感覺應該盡量現世報了結，千萬不要累積到
→ yatola: 下一世糾纏不清，那多煩啊？