Re: [問卦] 早期原住民真的都是被我們漢人趕上山？

[zeumax (煙灰缸裡的魚)]

※ 引述《Aotearoa (長白雲之鄉)》之銘言：
: ※ 引述《saufu08 (saufu)》之銘言：
: : 以前不熟台灣史，只知道我們台灣人都是從福建閩南或客家過來的。
: : 後來才知道，原來早期原住民早就在台灣有自己的土地，是我們漢人來台灣，占領他們的
: : 土地，把人家趕到上山去，還說他們是山地人...
: : 其實在我們漢人沒來台灣之前，原住民也是在平地好好生活的耶。
: : 有沒有我們當時漢人原來這麼鴨霸，把原本在這塊土地生活的原住民趕到山上的八卦啊？
: 不是
: 以宜蘭為例，相對於西部，開發較晚
: 在吳沙入蘭之前，噶瑪蘭人世居蘭陽平原的濱海地帶已近千年
: 泰雅族人十八世紀中期才從南投祖源地來到宜蘭，
: 居住在現在大同鄉與南澳鄉，都是山地
: 從礁溪上去到雪山山脈西北側，則是烏來的泰雅族，同樣十八世紀到達當地
: 借用宜蘭縣史館的線上地圖說明
: https://i.imgur.com/aHEdBCv.jpeg
: 圖畫得簡略，可能不精準
: 紅線東側是噶瑪蘭人的居住地
: 藍線西側，黃色塊的山地是泰雅族人的居住地
: 有時可能會來到淺綠色塊的丘陵地，跟噶瑪蘭人交易
: 紅線與藍線中間那一塊，是雙方的緩衝地帶，基本上沒什麼人
: 漢人就從這塊緩衝地帶南下，沿路發展聚落
: 吳沙入蘭已是1796年（嘉慶元年），且只佔據頭城以北一咪咪土地
: 1812年（嘉慶十七年），始單獨設治噶瑪蘭廳。
: 泰雅族人為什麼來到南澳大同不繼續往下，趕走噶瑪蘭人？
: 因為他們祖先本來就住在山地
: 倒是漢人把噶瑪蘭人趕到花蓮去，這是沒錯
: 或換句話說，是噶瑪蘭人「放棄」了宜蘭


泰雅族及其分支大魯閣及賽德克
依照他們神話體系基本是誕生在山中
也就是至少在他們自己是泰雅諸族時
他們就習慣山區生活
而他們文明程度相較於平原地區
還更高點是有紡織技術穿衣服的
能在山區寒冷氣候生活
（同時期南部不少平埔沒習慣穿衣）
此時他們居住區塊
可能還在南投台中一帶

康熙五十年潮州府人張達京
從家鄉來台中地區賣農具
正好遇上大瘟疫
張達京用漢藥治好大甲沙鹿一帶部落
一舉去了六個番社公主成了番駙馬
而後也依靠掃平番社叛亂
讓自己所在岸裡社
成了台中大甲南北兩岸豪強
同時原本中部的古老泰雅系平地族群
只有在漢化和進山建立新社群中選擇


岸裡社頭目獲漢姓潘
在之後張達京因罪被清廷驅逐回大陸
該地區諸多番社都歸潘家管
潘家清朝官職是同知
而家族番社地產透過選“總統”來掌管
而潘家後人潘賢文在派系競選落敗
由於家族內鬥還充滿暴力
在事敗後帶著數個番社漢化平埔族人
（在百年後現代他們分成好幾個平埔族，但當年他們還是屬於岸裡社）
開始往內山移動
手中還帶著上百支火槍鳥銃
因此這樣遷徙似乎也壓迫到泰雅群系
迫使不少泰雅族繼續分散擴展新獵場

潘賢文帶著至少上百支槍上千社民
一路遷徙最後落腳羅東一帶
在此建立據點也沒少暴力械鬥
甚至和漳州人聯手攻打泉州人
葛瑪蘭人大概也沒少欺負
宜蘭城隍廟基本就埋骨這些械鬥身亡
最終形成的格局是宜蘭以漳州腔為主
而葛瑪蘭人隔水遠離或甚至遁逃花東

潘賢文部上百支槍
最後因為缺糧
是拿去跟漢人換糧食吃
而漢人在潘賢文沒槍之後
戰力就突飛猛進了
轉頭又跟潘賢文對戰
潘賢文最後也是戰死在械鬥中





-----
Sent from JPTT on my Xiaomi 2410FPCC5G.

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.242.162.252 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1742905776.A.315.html
→ EBOD081: 有些族群沒有私人土地的慨念。
→ EBOD081: 所以每次原特考「土地正義」都要很小心各
→ EBOD081: 家流派的回答。