推 ROTaipei: 本來就是這樣223.137.226.244 04/10 12:38
※ 引述《amoyui (clom)》之銘言:
: 如題
: 日韓台每次都第一時間跪下
: 反觀歐盟還能硬扛一下
: 加拿大.墨西哥也硬扛
: 為啥會差這麼多?
: 有沒有卦
事大主義是一種儒家的外交理念,是基於強弱力量對比情況下小國侍奉大國以保存自身的
策略。
“事大”一詞最早出現在《周禮》《左傳》《孟子》《韓非子》等中國先秦古籍中。其概
念產生於春秋戰國時期,當時像鄭國、魯國等緊鄰大國的小國,不得不擇強而事,以保全
其國家,而一旦違背,往往招來亡國之禍。在儒家經典中,多次提及“事大”,如《周禮
夏官 司馬》中的“比小事大,以和邦國”,《春秋左氏傳》中的“小所以事大,信也;
大所以保小,仁也”,都對“事大”理念予以肯定。不過,法家代表人物韓非子對“事大
”持否定態度,他認為“事大”未必有實際好處,還可能導致國家土地削減、名聲卑微等
問題。
漢代以後,儒家思想在中國佔據統治地位,每逢分裂割據的亂世,儒家的“事大”理念便
會被運用。如魏晉南北朝時期、五代十國時期,諸多小國面對強國,都曾採取“事大”政
策。兩宋、遼、西夏、金對峙時期,“事大”的外交傳統也依然延續。
在朝鮮半島,新羅、高麗和李氏朝鮮三朝皆對中國唐、宋、遼、金、元、明、清諸朝採取
“事大”政策。朝鮮王朝更是將事大主義奉為基本國策,在政治上向中國稱臣,奉正朔,
使用中國年號與曆法,定期朝貢,並於節慶時遣使朝賀。
“事大主義”這一概念是由日本思想家福澤諭吉總結出來的。1884年朝鮮開化黨發動“甲
申政變”後,福澤諭吉為開脫日本與該事件的干系,在其主辦的《時事新報》上發表評論
,用“事大主義”描述朝鮮當局的理念,並構造出“事大主義”與“獨立主義”、“事大
黨”與“獨立黨”的對立模式,此後“事大主義”的概念逐漸傳開。
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