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: 把別人還給別人、把自己還給自己,這就是悟道嗎? 看你的信仰 若我是信原始/早期佛教的 教義是無我 因為根本就無我矣 所以當然無家己抑家己的物件這寡概念 無還啥人的問題 這佮一般常識、直覺真無仝款 會當接受的人有限 我家己佇理性方面已經理解 毋過嘛猶無法度完全接受 (譬論錢) 以我所信仰的佛教 若會當真正做到無我 會當斷無明、貪瞋癡遮的物件 就悟道矣 涅槃袂閣轉世矣 ps.無我意思是所有現象包括咱人 攏是因緣的暫時結合爾 既然環境條件一直攏咧變 現象當然嘛會綴咧變 咱的身軀自細漢到老一直咧變 心嘛是不管時咧變 佛教透過實際修行 會真正體會無我 無常 苦這寡代誌 毋是干焦頭殼知影爾 就敢若咱會當理解燒冷 而且佮真正啉滾水冰水實際感受是無仝款的代誌 佛教的修行方式如四念處等等 會當予人真正體悟 ------------- 看你的信仰 我的話是信原始/早期佛教的 教義是無我 因為根本就無我了 所以當然沒有自己或自己的東西這些概念 沒有還給誰的問題 這跟一般常識、直覺很不一樣 可以接受的人有限 我自己在理性方面已經理解 不過也還沒辦法完全接受 (譬如錢) 以我所信仰的佛教 如果可以真正做到無我 可以斷無明、貪瞋癡這些東西 就悟道了 涅槃不再轉世了 ps.無我意思是所有現象包括我們人 都是因緣的暫時結合而已 既然環境條件一直都在變 現象當然也會跟著變 我們的身體從小到老一直在變 心也是無時無刻在變 佛教透過實際修行 會真正體會無我 無常 苦這些事情 不是只有頭腦知道而已 就好像我們可以理解冷熱 而且跟真正喝熱水冰水實際感受是不一樣的事 佛教的修行方式如四念處等等 可以讓人真正體悟 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.216.254.147 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1747121225.A.371.html
vvrr: 這文章是先寫底下中文再翻成台文,還是反過60.250.31.103 05/13 15:28
vvrr: 來的順序?還是一邊一句這樣?60.250.31.103 05/13 15:28
先寫台語 再逐字逐行對譯成國語
bill403777: 能做到收到噓也無動於衷嗎42.72.20.146 05/13 15:29
噓在接觸佛教前就已經不受影響惹 (^ ▽^ )
StylishTrade: 用力捏自己大腿111.250.128.54 05/13 15:31
上次討論過惹喔S大 (^ ▽^ )
StylishTrade: 就知道我是存在的QQ111.250.128.54 05/13 15:31
佛教沒有否認存在 是否定獨立、永恆的存在 你誤會惹 (≧ω≦)/ 緣起性存在就像一張因緣網路 網上所有點都互依互存 彼此影響不停變動 所以"我"不可能有自性 即“我“只是因緣暫時和合的結果 不會是獨立、永恆、不變的存在
StylishTrade: 一切都是假的 但是痛 喜金欸111.250.128.54 05/13 15:31
"一切都是假的" 這句並不是我文章表達的 XD
StylishTrade: 一切都在變 但是痛 永遠不變的真實111.250.128.54 05/13 15:32
痛是暫時的 無常 不會永遠痛下去 倒是人會因為無明而讓心苦放大身苦 雙重痛苦才是真痛QQ 而且痛跟存在是兩件事喔 例如你很痛打麻藥昏睡惹不痛惹 所以S大因此消失惹嗎? (≧ω≦)/
nekoares: 他說的是過程 人不會一睡醒就無我了114.45.143.9 05/13 15:35
+1 其實無時無刻都無我 也需要透過修行去體證無我沒錯 S大誤會的點則在誤以為我主張什麼都假的 (^ ▽^ )
eleta: 痛不是真的,是幻覺,這是科學111.248.242.193 05/13 15:43
尤其有時候我們會把痛覺誤以為是存在的證明惹
janyk: 火星語?1.169.9.68 05/13 17:12
台語國語都是按教育部官方用字寫der *\(^o^)/* ※ 編輯: todao (49.216.255.98 臺灣), 05/13/2025 17:25:23
Zcould: 體會看看 36.230.83.31 08/04 21:14