推 child1991: 可能要改叫台正路他們才會滿意吧 101.10.106.121 05/21 15:05
推 craymond: 陳致中要不要一起正名一下 42.77.77.101 05/21 15:39
→ rushfudge: 中正路 就在各鄉鎮 的最中間啊 合理ㄅ 111.82.59.40 05/21 16:52
唉呦 要解釋的方法很多種
不要像牛看到紅色的布就想撞，狗看到路邊的狗屎就吃啦
沒有紀念那個威權人士他不是都被叫介石，其介如石的介石 跟大中至正有那個毛關係
他族譜名叫周泰 幼名瑞元 訓名為志清
日本名叫雄介
中至正一詞起源於漢唐以來經學家對於《尚書楓x範》的註解，起初乃是意指「無偏無黨
」，《全唐文》所記碑銘就有「大中至正」一詞以形容儒者的此一修養。ÌP敦頤《太極
圖說》有謂：『聖人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。』，而宋明儒者多以「大中至正
」為內聖外王之心術修持，所以後世遂演變成為專以指稱「儒家之道」。
唐朝 有碑銘以形容心性修養，而謂『及夫被儒服，踐法言，敬直而文，肅莊而溫。端誠
博物，錯綜古今，非大中至正，不接於心術。』
北宋ēi載以之形容心術公正無偏，而謂『大中至正之極，必能致其用，約必能感而通。
』
北宋迌躧w石以之形容先王堯舜之道，而謂『聞古有堯舜也者，其道大中至正，常行之道
也。』
北宋ǖ{子則以之揚儒貶佛，而謂『知聖人為大中至正，則釋氏不能以說惑之矣。』
南宋馭Q乃以之贊頌儒家無偏，而謂『儒者之道大中至正，四面均平。』
南宋 圭堂居士也以之頌揚儒佛會通的入世之道，而謂『人倫不廢於外，而佛法高目於內
，孰若維摩之道為大中至正者。』
明朝迌遌妝疉H之形容孔子「吾道一以貫之」而貫通入世與出世之道，而謂『若論聖人大
中至正之道，徹上徹下，只是一貫
中正路是儒家思想命名的啦
就跟那個采玉一樣誰說是紀念他媽明明就是采者采色也
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