Re: [問卦] 基督教的末日預言已經落空了？

[around14358 (awq)]

※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言：
: ※ 引述《around14358 (awq)》之銘言：
: : 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們
就
: : 和主永遠同在。
: : 保羅在書信中向信徒宣稱說“我們”這活著還存留的人必和他們（指在當時已經去世
然
: : 復活的人）一同被提到雲裡。
: : 也就是說，保羅宣稱在他以及書信中他對話的那些信徒還活著的時候，就會發生這樣
的
: : ，末日到來耶穌從天降臨，信徒“被提到雲裡，在空中與耶穌相遇。”
: : 當然這件事並沒有在保羅還活著時發生，所以基督教創立人的預言已經落空了。
: 預言沒有落空，只是你解經錯誤
: 以下是 AI 的解釋:
: 「以後我們這活著還存留的人」: 指的是在耶穌基督再來的時候，仍然活著的信徒。
: 不懂的事可先私下問 AI
: 傳道書 10:13 勉勵你
: :)

教徒可不可以不是只靠AI，請自己好好看清楚經文作思考好嗎

這段經文保羅是指在耶穌再來的時候，仍然活著的信徒。
這是沒錯，但重點是保羅認為這些仍然活著的人包括他自己與書信中對話的人，所以他書
信中才會說“我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡。”

保羅跟當時信徒宣稱世界末日是在他生前就會發生了。

如果保羅的末日預言是在講幾千年後的人才會遇到，他不應該是跟信徒說“我們”，而應
該是要說“將來那些還活著存留的人”云云。

以上說明看懂了嗎？
經文原文如下

帖撒羅尼迦前書第4章內容
因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死
了的人必先復活。
以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要
和主永遠同在。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.217.193.217 (臺灣)
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→ medama: 看看原文是怎麼寫 不能只看中文譯本
原文是希臘文，但英文本的保羅書信這段話也是寫“我們”

［kjv ］Then we which are alive and remain shall be caught up together with th
em in the clouds, to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with th
e Lord.

［bbe］Then we who are still living will be taken up together with them into t
he clouds to see the Lord in the air: and so will we be for ever with the Lord

中英文版看起來保羅是在講他生前就會世界末日了。
早期的基督教就是個“末日教派”，相信世界末日很快要到了。
所以才會一直宣稱天國近了。
這個近了可不是過了快兩千年還沒世界末日，這時間都已經比摩西到耶穌那個時間還要久
了。
※ 編輯: around14358 (49.217.193.217 臺灣), 07/22/2025 22:47:09
→ dsplab: 2026年Planet-X過境，羅馬的梵蒂岡全毀
推 milmo: 提後4:6 保羅透露過自己離世的時候到了 他
→ milmo: 的「我們」應該是不含自己
很可惜，《提摩太後書》被學界認為是後人托名保羅之名所寫的偽經。維基百科資料如下

《提摩太後書》或譯《弟茂德後書》（希臘語：ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β  ），是
新約聖經中的一卷，通常列於第16卷。由於提摩太前書、提摩太後書和提多書這三卷聖經
的對象是教會牧者，因此亦稱為教牧書信。多數當代學者認為該書寫於保羅死後。

但就算暫且退一百步來談，姑且將這當作是保羅所言好了。
縱使保羅在後來發現自己已經快死了還沒有世界末日，也不會改變保羅在帖撒羅尼迦前書
第4章的末日預言跟信徒宣稱“我們”云云已經落空這件事。

其實這種末日教派預言落空之後又改口的多的是，南韓的教會就發生過幾次了。
※ 編輯: around14358 (49.217.193.217 臺灣), 07/22/2025 23:30:01
→ BlacKlonely: 不用在那邊猜啦 上帝兒子耶穌都說了
→ BlacKlonely: 馬太福音24:36說我的不知道了
→ BlacKlonely: 你們猜個雞巴毛?
耶穌是耶穌，保羅是保羅，他們思想是有差異的，我原文有說了基督教的實質創立人是保
羅。保羅甚至沒有見過耶穌。
不論耶穌說了什麼無法改變保羅的末日預言落空這件事。

其實耶穌也是屬於當時末日教派的思想，耶穌雖然說具體的日子他不知道，但他認為這個
時間點是在他和他的門徒那個世代就會發生了。而在聖經中一個世代是一百年以內。

提出幾段耶穌關於末日時間點的話如下。
一
馬太福音16章
人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。
我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。

耶穌向當時門徒表示在他們有人還沒死以前就世界末日了。
二
馬太福音10章
有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們，以色列的城邑，你們還沒有
走遍，人子就到了。

耶穌向門徒表示以色列的城邑，他們還沒有走遍，世界末日就到來了。
三
馬太福音24章
我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。
天地要廢去，我的話卻不能廢去。
但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。

耶穌雖然表示世界末日的具體日子他不知道，但是在這世代還沒有過去就會發生了。

查了一下。
聖經中「世代」的長度是40 年至100 年（創15： 13-16；民32： 13；；太1： 17；使7
： 6）。 摩西說到以色列在埃及為奴的日子長達400 年，或作四代（創15： 13），因此
一個「世代」有時指100年。

所以耶穌認為在他們當時一百年之內就會發生世界末日了。
※ 編輯: around14358 (49.217.193.217 臺灣), 07/23/2025 00:18:01
→ BlacKlonely: 我覺得啦你是找答案還是在找人辯論
→ BlacKlonely: 他說的話不是只有跟當時的人說啊
你是在講以上提到的耶穌說的話嗎？
"站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。"

"站在這裡的"，這很明顯耶穌只是在跟當時他面前的門徒說的話。

還有這句"以色列的城邑，你們還沒有走遍，人子就到了。"

因為耶穌在這馬太10章要求門徒到以色列各城邑傳教。
耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不
要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。
隨走隨傳，說天國近了！

所以耶穌這句話當然只是在跟這些門徒說的。
你們一千多年後的人卻以為這是在跟你們講的話，這才是無視經文背景很莫名其妙的。

至於保羅的書信，都是有特定收信的對象，有些內容就是針對當時收信教會遇到的狀況來
回覆。
這當然是在跟當時收信的對象說的，而不是跟一千多年後的人說的。
※ 編輯: around14358 (49.217.193.217 臺灣), 07/23/2025 00:47:37