Re: [問卦] 鄉民認爲殺人不會下地獄應報應嗎？

[todao (心裡有數)]

※ 引述 《AKS8158 (車がほしいです)》 之銘言：
: 標題: [問卦] 鄉民認爲殺人不會下地獄應報應嗎？
: 時間: Tue Jul  8 20:34:32 2025
: 土城雙屍 案
: 偉大PTT 鄉民認爲人死就死了
: 沒有天堂地獄 靈魂
: 在台灣雙屍也不會槍斃
: 犯嫌沒意外 也可以關到死
: 那殺人會有報應嗎？
: 會有什麼報應？


我是信原始/早期佛教的

世尊共咱教
人是色受想行識(五蘊)暫時的集合爾
色：肉體物質
受想行識：心理活動

五蘊不管時咧生滅變化
肉身咧變，所以咱佮嬰仔時已經無仝款矣
心理活動閣較免講
想法一直咧變化

色無我
我無法度命令肉體莫老
受想行識嘛無我
譬論失戀時袂順時感覺無爽快
仝款無法度隨喝停

所以當然嘛無我、無靈魂
無一个永遠不變的、會當控制的我/靈魂存在
轉世是在生時因為貪瞋癡所造的業力佇五蘊崩解了後繼續去輪迴爾
毋是靈魂咧輪

尤其
若共六道輪迴看做是六種心境
譬論餓鬼道對應無限的貪愛
地獄道對瞋恨

按呢因為任何時陣咱攏咧生滅(生死)
嘛不管時攏咧輪迴矣
簡單講
輪迴報應毋是等這生結束才開始

這陣因為無修
看著對方無順我的意
瞋心馬上出現 血壓心跳嘛隨懸起來
身軀就無爽快矣
有的甚至就中風矣

若瞋心大甲誠實控制我去動手矣
不但我著傷的風險隨增加
煞落來就是規工煩惱夆掠著判刑
無就是真正夆掠失去自由矣

人一但面對這寡代誌
心境上就已經佇地獄、餓鬼惡道受苦矣

免講驚來世的報應輪迴
干焦有機會滅這世的苦
就值得修行矣



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我是信原始/早期佛教的

世尊教我們
人是色受想行識(五蘊)暫時的集合而已
色：肉體物質
受想行識：心理活動

五蘊無時無刻在生滅變化
肉身在變，所以我們跟嬰兒時已經不一樣了
心理活動更不用說
想法一直在變化

色沒有我
我沒辦法命令肉體不要變老
受想行識也沒有我
譬如失戀時不順時感覺不舒服
一樣沒辦法立刻喊停

所以當然也無我、沒有靈魂
沒一個永遠不變的、能夠控制的我/靈魂存在
轉世是在世時因為貪瞋癡所造的業力在五蘊崩解之後繼續去輪迴而已
不是靈魂在輪

尤其
如果把六道輪迴看成是六種心境
譬如餓鬼道對應無限的貪愛
地獄道對應瞋恨

那麼因為任何時候我們都在生滅(生死)
無時無刻也都在輪迴了
簡單講
輪迴報應不是等這生結束才開始

現在因為沒有修
看到對方不順我的意
瞋心馬上出現 血壓心跳也立刻高起來
身體就不舒服了
有的甚至就中風了

若瞋心大到真的控制我去動手了
不但我受傷的風險立刻增加
接下來就整天擔心被抓到判刑
不然就是真的被捕失去自由了

人一旦面對這些事情
心境上就已經在地獄、餓鬼惡道受苦了

不用說擔心來世的報應輪迴
光是有機會滅這世的苦
就值得修行了

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.214.1.137 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1754131979.A.CC6.html
推 OPPAISuki: 不信阿 宗教就給底層自慰用的
猜你沒看完就回了

其實
所謂的報應並不是單指來世的懲罰
當下的心理狀態和行為所帶來的結果就是了

我甚至越來越懷疑世尊的真意
重點是在教導滅當世苦的方法
(個人腦補)
→ arafinwe: 猶太佬告訴殺人超爽的
了解喔 (⊙o⊙)
推 G8PIG: 推，世尊原始教誨真的比漢傳佛教好太多了
漢傳我不懂
不敢亂評論

而就我自己有限所知
懷疑有的漢傳甚至可能更貼近世尊本意
例如吃素
(個人腦補)

我所信仰的原始佛教不禁吃所有肉
(還是有很多肉禁吃)
但越了解原始佛教三淨肉規定
越覺得漢傳發展到吃素很可能才更正確
因為世尊那時代沒有挑食物吃的條件

所以可能還是要個別討論
必較沒辦法把漢傳當成一個整體來評論
尤其漢傳只是一個統稱

是說比較學術的東西我也不懂
所以也不方便評論了
大大參考看看
※ 編輯: todao (49.214.1.137 臺灣), 08/02/2025 19:11:47
→ todao: https://tinyurl.com/59k37aph
→ nausea: 要不要加上參考文獻/經文，這樣可能比較
→ nausea: 好討論？
→ todao: 也順便推這篇身苦心不苦的佛經白話文故事
→ todao: nausea大，這篇所提到的六道對應六種心境
→ todao: 是我自己學習過程中的綜合腦補，非佛說。
→ todao: 具體佛經故事的話在連結，相關的還有這個
→ todao: ：就像中了兩支箭
→ todao: https://tinyurl.com/mrx646me
→ todao: 都是在說明滅心苦的重要性
→ todao: 就好像甲乙同樣跪算盤1分鐘，差別是先偷偷
→ todao: 跟甲說1分後即可起身，那麼即使甲乙承受到
→ todao: 的刺激相同，但乙那一分鐘因為無知(無明)
→ todao: ，肯定比甲痛很多
→ todao: 因為心苦甚至會把身苦放大
→ todao: 這幾篇佛經都在說明人因為執著五蘊是我，
→ todao: 所以色受想行識一旦變化就會非常痛苦，而
→ todao: 且不只是身苦，尤其是心苦
推 Takhisis: 精簡版：也就是要修心
→ todao: 修行者尤其到了阿羅漢境界時，已經不會心
→ todao: 苦，所以像第一個連結佛陀受了傷也是默默
→ todao: 承受，不會再多產生心苦，這就差很多，前
→ todao: 面舉的跪算盤例子就很接近這樣的心境，他
→ todao: 不是不痛，而且已經斷無明(無明)，所以不
→ todao: 會把身苦再放大了
→ todao: Takhisis大，是，而且無我觀非常重要
→ todao: 下面連結是麻省理工學院的官網短文，也很
→ todao: 有意思，大意是他們跟哈佛的研究人員好奇
→ todao: 冥想的佛教僧侶大腦中出現了升高的α波(α
→ todao: 波有助於抑制無關或分心的感官信息)，然後
→ todao: 試著去討論可能的原因
→ todao: https://tinyurl.com/38zkkv2w
推 glow0524: 屁
→ todao: 補充，忘了在哪篇看到不認同佛教的大大，
→ todao: 說佛教無我觀=沒靈魂，這是誤會了，重點不
→ todao: 只是沒有靈魂，而是五蘊根本就沒有我，連
→ todao: 五蘊都是生滅無常不斷的，更不會再此生結
→ todao: 束後繼續有個我/靈魂/精神主體去投胎了
→ todao: 輪迴的是業力，不是固定不變的靈魂
→ todao: 所以也不是此生結束後就什麼都沒有了
→ todao: *更不會再於此生結