Re: [問卦] 基督徒怎麼解釋美國人的勒索台灣?

[around14358 (awq)]

※ 引述《STAV72 (刁民黨黨務主委)》之銘言：
: 不是貪婪，而是【馬太效應】，上帝對於自己主動放棄的人，會不留情面的全數奪走。
:
: 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。”—《馬太福音》
第
: 章第29節（和合本）

竟拿這段經文來護航美國基督徒的巧取豪奪金錢並勒索台灣，這讓我感到很訝異。
果然聖經是隨基督徒的慾望與需求可以隨意解釋的。

你引用的這段經文，耶穌是在比喻天國的事，同一章經文前面就有提到。
馬太福音25:14
天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，

所以，你提到的同一章之後這段經文
馬太福音25:29
“因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。”

這是在比喻世界末日之後，他那些付出努力的門徒在天國得到的獎賞。
而不是教導信徒在現今世界可以巧取豪奪金錢。你這種理解是錯的離譜。

要知道在這段比喻中是末日後由神來執行"凡有的，還要加給他，叫他有餘"這件事。

川普又不是神，基督徒拿這段經文來護航川普的行為，等於是將川普當作神崇拜。

再者，使徒行傳2章有提到當時耶穌的門徒可是過著變賣家產凡物公用的共產生活。經文
如下。

信的人都在一處，凡物公用；
並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。

如果耶穌那段話是教導信徒對於金錢巧取豪奪。
那他的門徒當時怎麼會是過著這樣的共產生活呢？

所以基督徒你的理解和當時耶穌門徒的實際生活情況是衝突矛盾的。

更不要說耶穌還有很多教導與你這種曲解矛盾。
例如
馬太福音5:42
有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。

馬太福音6:19
不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。

另外，耶穌作為當時猶太底層，是有些仇富思想的，經文如下
路加福音6：24~25
但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。
你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣
。

當然以上耶穌這些教導基督徒不要積儹金錢，並且有求你的，就給他。
這現今基督徒不肯遵行就裝成沒看到。

甚至還為此曲解馬太福音25:29那段經文來護航美國基督徒對金錢的貪婪與巧取豪奪。

顯然對現今多數基督徒而言，金錢要比耶穌的教導重要多了。
耶穌只是基督教的神主牌位，只是用來供奉的。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.217.61.51 (臺灣)
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→ renna038766: 耶穌說左邊的臉被打 右邊的臉也要給
→ renna038766: 人家打
因為耶穌相信世界末日快到了，遇到迫害暫時忍耐等末日由神懲罰就好了。
問題是後來基督徒基本上都不相信末日快到了，所以哪個國家得罪美國，美國基督徒就要
發動戰爭殺人。
※ 編輯: around14358 (49.217.61.51 臺灣), 08/06/2025 01:38:02
→ tuhiceut: 天命昭彰都被奸國人用多少年了 奸就是奸
→ cs09312: 佛教也說身外之物不重要啊 那送出去不是
→ cs09312: 剛好
台灣人多數只是民間信仰信徒以及沒有特定宗教的。
※ 編輯: around14358 (49.217.61.51 臺灣), 08/06/2025 01:39:29
→ xBox1Pro: 基督徒的邏輯就是，敵人都是撒旦代理人
→ xBox1Pro: 你看台灣南部長老教會就知道，會把所有
→ xBox1Pro: 聖經裡面正向的人物都比喻成自己政黨的
→ xBox1Pro: 人，比方說李登輝=摩西
你說的是沒錯，基督徒確實存在你說的這種現象。
所以現在台灣在美國基督徒眼裡成了敵人成了撒旦代理人嗎，所以美國基督徒可以盡情勒
索台灣？
※ 編輯: around14358 (49.217.61.51 臺灣), 08/06/2025 02:01:46
推 pauljet: 那個教會比較特殊 派去烏克蘭的台灣兵也
→ pauljet: 是他們教會的
→ pauljet: 我川支持者是另一個教派 當然他們跟長老
→ pauljet: 教會關係想必不會好
→ pauljet: 還是你要說 都是新教不要分那麼細？