[問卦] 達摩祖師傳在演什麼?

[birdjack (啾啾啾)]

在下碼農閒來沒事，在粗通西方哲學、演化心理學、道家易經後，

這近一年的時間踏入佛法的領域，

碰巧20年前看過的達摩祖師傳在youtube現在看的到，

時隔20年再看一次可以說是得到前所未有不同的感受，

接下來會做個系列影評，由於內容很多，大概會採周更的方式，

講述的過程中除了釐清一些誤會跟歷史脈絡外，

也會穿插許多不同領域的角度來講述我的理解。


由於第一次需要釐清的觀念比較多，所以只會先講到片長15:00處

就是達摩離開皇宮這裡為一個段落。



正文開始:


開場先提到達摩祖師因為曾傳授武藝給少林寺所以被稱為一代宗師

https://meee.com.tw/Hwun6RM.jpg

所謂天下武功出少林，而少林寺的武功傳說就是由達摩祖師所傳授，

但事實並非如此，達摩祖師於魏晉南北朝的南朝梁到中國傳授佛法，

直至宋朝很可能都沒有跟武功扯上關係，

少林寺的武功出自達摩祖師完全是出於武僧擴編的需求以及練武風氣興盛所追加的招牌，

一個對常人比較好解釋的間接支持解釋是日本也有達摩，

我們知道日本的文化有很大一部份是受到中國唐朝的影響，

達摩祖師的佛法也有傳承到日本去，但是日本人的達摩是沒有武功色彩的，

他們的達摩演變成一種吉祥物的存在--不倒翁，

中國在宋元明清才開始比較多武俠的文化，

加上少林寺地處河南一帶容易招戰亂所害，所以漸漸才有武僧的需求，

結合達摩祖師的面壁九年+一葦渡江可以當成很好的宣傳。


https://meee.com.tw/bIbQl3z.jpg


接著說達摩祖師是中國佛教的始祖，這也不對，

因為佛教至少東漢就已經傳入中國，

只能說達摩祖師是中國禪宗的始祖，專門宣揚二入四行，

佛法的部分就留給後面劇情一一補充。



https://meee.com.tw/qZFVMSt.jpg

這邊武僧們練完說著阿彌陀佛，這也是常見的錯誤，

因為阿彌陀佛這個口號是大乘佛教淨土宗才有的產物，

淨土宗在中國佛教發揚光大要到唐朝以後才開始，

淨土宗就是信仰在西方極樂世界有一尊阿彌陀佛發慈悲願力接納你們這些眾生，

照朝代發展而言，是不該出現阿彌陀佛的口號。

那為什麼電影這裡會念阿彌陀佛呢?

之所以漢傳佛教所到之處已經習慣講阿彌陀佛，

是因為淨土宗把門檻降到你只需要念阿彌陀佛就可以加入佛教，

原本佛教的修行從釋迦牟尼的四聖諦到中國華嚴宗這些要背經書，

門檻實在是太高了，為了增加信徒才會不斷下修門檻甚至修改戒條，

這點在其他宗教也一樣，隨著時代演進為了增加信徒只會繼續放寬教義。


https://meee.com.tw/rG0CyB7.jpg

出家前的達摩是印度三王子突然在郊外遇到神秘老人，

他詢問老人說這是什麼地方，

老人回他「對你來說是陌生的地方，就算告訴你，你知道也等於不知道」

這個就是典型的中國道家思想，講白話就是二元光譜論，

好比C羅有無數個女友，那他也等於沒有女友，

肥宅如你沒有半個女友，那你也等於有無數個女友，

就算告訴三王子身處海拔多高、離岸多遠也沒什麼意義，

那知道也就等於不知道，老人告訴三王子還是隨遇而安吧!

這又是典型中國道家老莊思想說的一切順其自然。

這段也許想呈現達摩的境界已經超越時間軸的限制，

或是想表達他潛意識裡已經悟道一切並給自己一個忠告。


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在三王子遇到兩位王兄安排的暗殺失敗後回宮，

發現父王被惡靈附身，由陳松勇高僧出面降魔，

必須說再看一次陳松勇還是笑到破防XD

這裡就是漢傳佛教典型的佛道教不分，

佛教起源於釋迦牟尼，本來是單純研究哲學正念教導世人解脫痛苦的智慧傳教，

但後來演變成每個佛法大師都有降妖除魔的法力，

修行變成不單是智慧的修養，而是某種怪力神通。



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陳松勇勸惡靈別再執迷不悟，顧著報仇將來必墮地獄。

這裡要再解釋原始佛教並沒有地獄的設定，

這些設定部分是後來在中國漢傳佛教衍生出的世界觀，

原始的佛教就是一門開導眾人擁有智慧的學問，

漢人現在的佛道教地獄多是來自於地藏經，

老是跟你說有因果報應，粗暴地把一切用善惡來定義，

但這都是愚民之策，

因為只要我們靜下來仔細討論就會發覺這世間不是單純二元論可以解釋，

就拿蔣中正來說，當年對受害家屬來說他鐵定就是惡，

但對於剛從中國逃到台灣的人們來說就是庇護他們的善人，

請問照陳松勇飾演的師父來說，蔣中正該怎麼歸類?

既然無法歸類，那又該怎麼定奪他是否該下地獄?

而我們刑法所訂的偷拐搶騙姦殺擄掠不就是惡嗎?

以演化心理學的角度來看，將偷拐搶騙姦殺擄掠定義為惡是遵循普世價值，

所謂普世價值就是當代人們所認同的利益分配規則，

最高目的是為了讓這個規則體制下的社會能更加繁榮，

所以我們才會訂定法律來限制各種行為，

也就是不能為了個人或小團體的利益而犧牲社會利益，

然而以超然的角度來看，這種善惡觀也是不嚴謹的，

又如以阿戰亂的例子，不管你用什麼來定義善惡，

都將隨著不同的條件而有相反的結論。



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陳松勇勸惡靈放下仇恨，並給他超度讓他前往西方極樂國，

這裡就是典型的淨土宗世界觀，

淨土宗是大乘佛教的一宗，簡單講就像是基督教說你死後會上天堂一樣，

三不五時要講阿彌陀佛就好比講阿門或是阿~主耶穌，

淨土宗可以說是大乘佛教為達傳教最大化的最終完全體，

雖然仍稱佛教，但其實主軸都是以菩薩道，宣揚要借助他人之力來得到救贖，

小乘佛教及原本的佛教則是單純教導你認識苦、理解苦、消滅苦、維持正念，

真正的佛學是教導你擁有自我消化痛苦的能力，

而不是念越多經、吃越久素就能儲值什麼隱藏的陰德功德存摺，

來讓人拿去跟閻羅王說我是個善人來求別下地獄，

在我眼中這個比較像是在跟看不到的鬼神做交易。



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父王身上的惡靈被陳松勇超度之後，贈與寶珠想表達謝意，

陳松勇問三位王子世上有什麼比這寶珠還珍貴捏?(台灣國語)

三王子提到寶珠只能照耀他人不能自照，最珍貴的是智慧之光，

不但能照明他人內心還可辨明是非，

接著陳松勇問道「諸物之中，何物無相?」

這裡要先提什麼叫做相，

所謂的相講白話文就是概念，

例如「一夫一妻乃天經地義!」，會這樣想的人，

佛教會說這就是著了這一種相，

但明明一夫多妻、一妻多夫也存在，哪來的天經地義?

又例如「博愛座就是老人專用!」，會這樣想的人，

佛教會說就是著了壽者相，

所以金剛經最常被提的就是「凡所有相，皆為虛妄」

白話文的意思就是所有你所見所聞所想的概念都是假的，

海濤法師說的「眼睛業障重，假的」不是一句玩笑話，

因為我們從出生開始就像是一個個懵懂無知的AI 大型語言模型，

你我也別無選擇地吞下許多先人餵給我們的資料，

這些積累造就我們日後好一陣子都賴以維生的價值觀，

但這些價值觀、概念其實都是可以置換的，這就是所謂假的。

陳松勇的意思是所有的事物有哪個是沒有相、沒有概念?

接著三王子回答「諸物之中，不起無相」

意思是沒有東西是沒有概念，

其實這裡已經是要怎麼回答都可以，

因為所謂的概念因人而異，

所有的事物都有其真實的概念，套用西方唯心論，

即每個人所想的概念都會有差異，

你覺得41度溫泉很燙，但我覺得還好

所以你要說沒有概念也是可以。


接著陳松勇再問「何物最高，何物最大?」

三王子回答「人格最高，法性最大」

這裡就算是有回到釋迦牟尼佛的主軸，

釋迦牟尼佛就是為了找到解世人痛苦的方法而修行，

這樣的人格最高，法性則是指最真實的本質，

真實的本質是超越人類的感知，是那個事物真實的本質。



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接著陳松勇跟三王子進一步互動，

三王子提到吃素很清淡但每天吃身體會虛弱，

陳松勇回答牛那麼健壯不是吃草維生嗎?

好在三王子生物學有概念，答道人跟牛身體構造不同所需營養也不同，

沒想到陳松勇說人類跟牛一樣都有平齒是用來吃素的，

而且他從小吃齋還是力大如牛。

這裡先不提生物，只單就佛教相關來討論，

所謂吃齋這件事，至少在當時的印度佛教是不存在的，

吃素所謂不吃葷，其中的葷食還包含了韭菜、大蒜、蔥等植物，

這些植物是因為中國道教認為屬陽性食物會影響修行而禁止，

這是到中國漢傳佛教才有的修改，

像是釋迦牟尼跟南傳佛教就不吃素，

甚至釋迦牟尼還反對種田，因為這鋤頭劈下去不知會有多少昆蟲喪命，

但傳到以農立國的中國怎麼可能反對種田，

所以再度修改戒條以方便傳教。

而吃素不殺生的由來要從釋迦牟尼的苦行僧之路說起，

簡單說來，釋迦牟尼當初踏上旅途思考解脫痛苦的方法，

其第一步就是他想先達到完全的空性，也就是所謂絕對超然的狀態，

正所謂當局者迷，旁觀者清，

有些你我看似很難下的抉擇在旁人眼中是很容易的決定，

而且往往那旁人的決定是縱觀全局最正確的，

以演化心理學的角度，生物卻常常受制於慣性又或是沉默成本的影響而下不了決定，

沉默成本例如跟這男友已經交往7年，雖然他常常劈腿，

但要是就這樣分手感覺又很痛苦或找不到下一個人，就再忍耐點吧...



所以釋迦牟尼就是想達到對萬事萬物都能隨時處於超然狀態，

進行了一段苦行僧的修行，

而僧人不事生產，所以要靠化緣乞食，

化緣現在我們所知的都是念著阿彌陀佛收錢，

然原本化緣是修行者不想介入世俗又想維持身體機能的乞食行為，

化緣原本是只能吃三淨肉(簡單說就是不能為了僧人所準備的肉)的廚餘，

而且不能有規律的時間地點去跟人家乞食，不能讓人變成習慣替你留食物，

那樣就是介入世俗了，

結果大乘佛教的宗派就改化緣可以收錢，

基本上其立意就跟修行無關了。



相傳經過一段時間後釋迦牟尼認知苦行僧是不可行的，因為我們終究受困於肉體，

例如我們的神經傳導物質需要鉀跟鈉，那你就勢必要攝取這類營養的食物，

那就變成一種不得不的偏好，這就註定無法凡事都處於超然的狀態，

所以相傳他是放棄了苦行僧的路線。


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陳松勇提到人類吃肉是違反自然法則，

三王子提到人是萬物之靈怎麼能跟禽獸相比，

這時有一位鐘樓怪人(嚴重駝背)的侍從來端碗盤，

三王子答「我認為背脊向上的都可以吃」

鐘樓怪人頓時一陣瑟瑟發抖，

陳松勇回「那他不就可以吃了嗎?」

三王子答不下去就叫侍從退下，

陳松勇說看來三王子的智光忽明忽暗，

三王子回自己不像師父自幼學佛，認為自己與佛無緣，

陳松勇回一切隨緣便離去。實則留下一段字條續緣。

「未曾生我誰是我，生我之時我是誰」

白話文是

我出生之前，我的本質是什麼?

我出生之後，我跟出生前的我是什麼關係?

這就是在探討在不同的時空等條件下的「我」的定義，

你變成受精卵前是在你爸的蛋蛋裡還是媽媽的三層肚裡?

假若你相信有前世，那此時盛載著前世靈魂的你是在精子還是卵子?

假若是在精子，那受精卵一分為二的同卵雙胞胎兄弟又是跟你同個靈魂?


這樣想下去很累人吧~

因為沒有完美無缺的定義。




佩服看到這裡的各位，

短短十四分鐘的劇情，不知不覺打這麼長一篇，

下回會再斟酌篇幅，謝謝大家。

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推 JL46: 感謝birdjack大分享觀影心得，南無阿彌陀佛~
推 YHOTV4096: END 南無阿彌陀佛。
推 Forcast: 面壁
噓 yiao: 打這麼長是要表示懂還是不懂
推 PDbear: 你只得到了我的包皮
推 znck: https://youtu.be/KJyeW6lo70o 推薦看這集
推 mithuang: 如果人是大語言模型，那人的一切觀念和
→ mithuang: 習性從今生學的只佔1成或更少，更大部分
→ mithuang: 是累世的業造就而成。業就是大語言模型
→ mithuang: 的所有訓練資料，今生才學到的價值觀頂
→ mithuang: 多只能算系統提示詞
推 polarbearrrr: 佛教是用神學和哲學包裝的斂財工具
推 antigidu: 原始佛教就有六道輪回  所以有地獄說
推 wild2012: 無知的人才會說是 斂財工具
→ wild2012: 罰你去看 達摩祖師傳 10遍
推 karta018: 這篇寫得真好，我也很喜歡這部電影，雖
→ karta018: 然我沒看懂
→ karta018: 雖然我不是佛教徒，但周遭親戚很多是，
→ karta018: 常跟他們參加法會念經，我看經文的感想
→ karta018: 是，佛祖當年傳的是解脫道，是在人生中
→ karta018: 接受苦難得到快樂的方法，但卻常有經文
→ karta018: 描寫死後去西方極樂世界多麼富麗堂皇，
→ karta018: 我很懷疑這些是佛祖當年傳下來的嗎
推 fishweija: 直接看血脈論，四行觀實在
推 mutsutakato: 好文推啊，不是只有馬雅文那種才叫
→ mutsutakato: 好文好嗎。
推 zzzprince: 達摩一生推
推 fransice7:   "推 PDbear: 你只得到了我的包皮"
推 zenwhale: 推
→ iamandre: 佛法非關語言文字
→ iamandre: 以心傳心
推 iamandre: 你要找到對的大成就明師
推 pizzafan: 埃德加凱西 = 繼國緣一 = 可看透人體
→ pizzafan: https://youtu.be/GHSjfz9doj8
推 sindu: 請繼續分享
推 hygen: 會斂財的是人，不是佛教
推 huckebein12: 後世經典與著作全部都是信徒的漫天
→ huckebein12: 幻想，佛祖根本就沒有說過那些，也
→ huckebein12: 沒有做過那些，全都是信徒在瞎胡扯
推 herro760920: 樓下得到達摩的精了
噓 khara: 雖說說了一些點但還是造了一堆謠
→ khara: 不得不給個噓
→ khara: 太多腦補妄想替代考證
→ khara: 許多觀點都是作者主觀而違反證據
→ khara: 然後一堆對漢傳不滿的跟風吶喊而已
推 herro760920: 樓上真的有得到精！
→ herro760920: 我心得跟樓上有點像，這篇有對時間琢
→ herro760920: 磨是很好的考證。但過於強調哪個學說
→ herro760920: 起源，導致有錯誤。像一開始人家介紹
→ herro760920: 是佛家，不是佛教，表示他要講的是達
→ herro760920: 摩帶來的是哲學，就像也有儒家、儒教
→ herro760920: ，達摩帶來的是禪宗，禪宗是很接近在
→ herro760920: 探討哲學的宗派，也確實有些西方人認
→ herro760920: 為那不是宗教了。然後前面叫人小乘佛
→ herro760920: 教，後面改南傳佛教，小乘是中國貶低
→ herro760920: 其他宗的說法，後來很少人使用了。然
→ herro760920: 後不要忘了，佛教最早是起源於印度，
→ herro760920: 從印度教改編來的。佛教一開始就有神
→ herro760920: 通力和超脫輪迴的概念，不是到了中國
→ herro760920: 漢傳佛教結合道教才有結果。
難道諸位不知道所謂的貪嗔癡，當你感到憤怒為嗔，

代表你產生了某種執著，導致連我這麼平鋪直敘的影評都能視作惡行，

假若諸位真得佛學些許皮毛，也該知道語言是很容易產生誤會的，

例如我提到現在漢人地獄的觀念多來自地藏經並無錯誤，

這與佛教最初有提到六道輪迴不相衝突呀~

都稱作地獄，兩者豈為同一個版本?

※ 編輯: birdjack (180.177.108.196 臺灣), 08/11/2025 08:52:45
推 holybless: 你傑克零？
推 Loyeatta: 漢傳大部份的宗派都變成徒留形式的世俗
→ Loyeatta: 教團 距離原始佛教重視的三摩地涅槃解
→ Loyeatta: 脫完全相反 做好事唸佛號好投胎去極樂
→ Loyeatta: 世界 這些東西都不是釋迦牟尼傳法的重
→ Loyeatta: 點
噓 khara: 嗯
→ khara: 沒關係
→ khara: 反正我不是佛教徒但我是素食主義者
→ khara: 所以你拿貪瞋癡來攻擊我，我不痛不癢。
→ khara: 反而我覺得我可以代替動物的痛來瞋恨你沒問
→ khara: 題。
→ khara:
→ khara: 但這不是重點。
→ khara: 重點是你這篇許多內容出自你自己腦補而罔顧
→ khara: 證據、
→ khara: 這才不得不噓你。
→ khara: 本來我噓你之前還有點猶豫，畢竟你這篇也算
→ khara: 有點料。
→ khara: 但看你一下子就搬出貪瞋癡啥的大帽子給人戴
→ khara: ，
→ khara: 我覺得噓你準沒錯了。
噓 khara: 「老是跟你說有因果報應，
→ khara:   粗暴地把一切用善惡來定義」
→ khara: 你去看看我回應你那篇引用的南傳經文
→ khara: 有沒有說因果報應有沒有善惡再說
→ khara: 自己腦補還給別人扣大帽子
推 Topest: 推推
→ khara: 我不替漢傳喊冤也得替南傳喊冤了
噓 khara: 反正一堆自以為是的媚俗者
→ khara: 抓著抨擊漢傳，
→ khara: 搬出祖師爺崇拜拿釋迦牟尼當擋箭牌，
→ khara: 連證據都不講求就來欺騙大眾搏眼球，
→ khara: 在這時代真方便。
→ khara: 但很可惜沙門法並非釋迦牟尼一家，
→ khara: 偷渡反素食論述也別包裝得多偉光正。
推 jdn325: 科普蠻多正確歷史知識 推
噓 khara: 哇！來了！把腦補妄想當正確知識的盲粉來了
→ khara: ！XD
推 herro760920: 講到貪瞋癡就太過了，像你回推文那樣
→ herro760920: 更像是癡和嗔。
→ herro760920: 要談相那段，又解釋的太複雜，他說的
→ herro760920: 相就是“實際的表相”而已。要解釋諸
→ herro760920: 物無相才是你說的那樣，但要更詳細理
→ herro760920: 解佛教諸物無相的概念要讀金剛經：
→ herro760920: 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電
→ herro760920: ，應作如是觀。
我只是引用貪嗔癡，不是直指他人有這三項，又是一場誤會

而且這終究只是影評，不是學術探討也不是創教開宗，

內容當然是含有我的主觀見解，

大家互相討論各取所需，悟到什麼都隨緣，

既有人覺得信仰受到動搖急著護航而大動肝火也是無妨，

畢竟這不會是最後一次XD

假如生命都毫無波折也實為無趣，就像遊戲開掛不死跟攻擊力無限大一樣無趣

推 MintTW: 有人不舒服，跳腳了
噓 khara: 哇！有人看我噓文就跳腳了！ヽ( ° ▽°)ノ
→ chungfxx: 道可道非常道，善惡是人去定義的，對上
→ chungfxx: 天真的是如此嗎，超脫輪迴不就不婚不生
→ chungfxx: 六親不認，最後還不是回歸於天地之間
→ wwwqoo: ㄚ。ㄞˇ ㄞˇ
推 wwwqoo: 謝謝分享
推 Mood10207: 推
推 phantaci: 阿門謝謝分享
→ vvrr: 你這是要問還是自問自答？
推 vvrr: "吃素不殺生的由來要從釋迦牟尼的苦行僧之
推 abbeyy: https://i.imgur.com/fKmx43L.png
→ vvrr: 路說起" 好像沒有講到？
對，很不好意思，因為原本篇幅更長，所以誤刪了一些段落，

會再補充。
※ 編輯: birdjack (180.177.108.196 臺灣), 08/11/2025 12:24:41
→ teiamatozero: 信達摩、得陸配
推 steward68: 我只記得陳松勇亂巴別人頭
噓 Tenging: 達摩已經說了不立文字知者不言
→ Tenging: 看懂的就各自修行阿
推 kerry0496x: 你把心拿來，我幫你安心
噓 kerry0496x: 抱歉，看了全文，覺得很多還是野史，
→ kerry0496x: 沒能打動我
→ todao: 這篇腦補地方不少 (^ ▽^ )
推 todao: 不過願意分享討論是好的開始
推 citywanderer: 你竟有斷臂求法的決心
推 changmada: 好文章
推 rsseek: 推，不過發在八卦版容易被大量貼文洗掉
推 Tenging: 達摩看到你們就像看到空智大師一樣
推 gogolee0210: 「未曾生我誰是我，生我之時我是誰
→ gogolee0210: 」
→ gogolee0210: 覺得這個「我」比較像是佛家裡面講
→ gogolee0210: 的心相續的「我」。
→ gogolee0210: 像是當我們因為一段感情不順而感到
→ gogolee0210: 苦惱時，是不是就有一個「主體」在
→ gogolee0210: 承受著「苦惱」？
→ gogolee0210: 而這個主體就是那個「我」。
→ gogolee0210: 雖然說主體，但不是單純指一個生理
→ gogolee0210: 上的肉體，而是指在心相續中，你正
→ gogolee0210: 在用你的知見、經
→ gogolee0210: 驗、價值觀，用這些東西來解讀你的
→ gogolee0210: 感情問題，把解讀成「苦惱」。
→ gogolee0210: 那麼，被這些「知見、經驗、價值觀
→ gogolee0210: 」給牽著走，把自己定義成是這樣的
→ gogolee0210: 人，把自己融入在
→ gogolee0210: 裡面演譯這個角色，用這個有色眼鏡
→ gogolee0210: 看世界，所以看到「煩惱」，所以又
→ gogolee0210: 稱為凡夫心相續。
→ gogolee0210: 也就是「我」。
→ gogolee0210: 如果執著了，那就是我執了。
→ gogolee0210: 那如果不把自己定義成這樣的人的時
→ gogolee0210: 候，也就是未生這種「我」之前，「
→ gogolee0210: 我」在哪裡？
→ gogolee0210: 生了這個「我」之後，在這個世界上
→ gogolee0210: 又有什麼真正的、恆常的、真理的、
→ gogolee0210: 決定性的、不壞的
→ gogolee0210: 定義，來定義這個「我」是什麼嗎？
→ gogolee0210: 達摩這個名字只在地球人中存在，只
→ gogolee0210: 在這幾千年的時空暫時存在。
→ gogolee0210: 所以某帝問達摩：你是誰？
→ gogolee0210: 達摩：不知道。
→ gogolee0210: 而另一個名場面，達摩問那些弟子你
→ gogolee0210: 們從我身上學到了什麼？
→ gogolee0210: 每個人都說出了自己學到的東西，只
→ gogolee0210: 有慧可直接跪下頂禮。
→ gogolee0210: 其實這原理跟上面講的一樣，當你「
→ gogolee0210: 下定義」了，就變成一個「相」的東
→ gogolee0210: 西了，就固著在那
→ gogolee0210: 個相上了，就失去了無限可能、就有
→ gogolee0210: 限了。
→ gogolee0210: 而慧可則是在不言中表達不分別的接
→ gogolee0210: 受一切，不揀擇的融入，以心印心，
→ gogolee0210: 無相的。
→ khara: AI整合回應
→ khara: https://reurl.cc/4NrN5L
→ khara: https://reurl.cc/ekzkvK
→ raku: 你已經得到我的骨了
→ raku: 未曾生我誰是我 生我之時我是誰
※ 編輯: birdjack (180.177.108.196 臺灣), 01/03/2026 01:18:01