→ johnhmj: 預言能當飯吃的話何必工作賺錢？ 101.10.49.130 08/20 04:13
※ 引述《tessamaimai (無名氏)》之銘言：
: 想請問一下 當年乙未戰爭軍民大概死了十萬人
: 是台灣島內發生過的最大戰爭
: 如果將來共軍攻台 會重現乙未戰爭的狀況嗎 共軍也會跟當年日本一樣無差別掃蕩嗎?
: https://youtu.be/VwccydqGL5c?list=PLKiAvUDDI4jNtbhh3tC5Xa34vagp1U8pi&t=1723
http://dharmasite.net/ChungGuoPaNian.htm
請看佛教宣化上人解釋中國百年預言詩：
[前面都省略]
下一段就是說的：
紅霞蔚，白雲蒸，
落花流水兩無情，四海水中皆赤色，
白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東升。
這幾句大約就是說的現在。「紅霞蔚」，共產黨本來是紅色的，它也變成藍色了，
這也就是共產主義變成資本主義了。這就是它現在的情形，門戶開放，現在中國
不是也稱經濟大國了。所以變藍色，藍色就不紅了。藍色就是人吃喝玩樂，很多
錢的，像現在大陸一樣的，大陸現在拼命地吃，拼命地享受。共產黨本來是紅色，
現在變成藍色了，它要變了才能改了。
「白雲蒸」，白雲就是青天白日旗，也就是國民黨。白雲蒸，就是說國民黨像一朵
白雲似的，沒有了，蒸發掉了，都在虛空裡化為烏有，變成蒸氣了。
所以說「落花流水兩無情」，落花，一個共產主義﹔流水，一個國民黨，這兩個都
互相沒有情面的，都不是誠意的，都是互相欺騙的。兩無情，誰對誰也都不客氣的，
所以他們的勢力都差不多沒有了，兩無情了，都你也不讓步，他也不讓步，所以
「四海水中皆赤色」，四海海水都變紅的了，這是血染成河了。「白骨如丘滿崗陵」，
死的人骨頭像山丘那麼多，在滿山遍野都是人的骨頭。
「相將玉兔漸東升」，因為這個亂極，大家就該思治了，所以這個時候又漸漸地恢復
好了。玉兔就是月亮，漸漸地就在東邊升起來了﹔月亮漸漸地發出光輝來了，所以又
再見到真正的月光了。
然后，下一段又說：
棺蓋定，功罪分，
茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，
南朝金粉太平春，萬裡山河處處青。
這個時候，中國要有太陽出來了，就國泰民安，風調雨順了。「棺蓋定」，就是
都死了，蓋棺論定。「功罪分」，那時候誰有功也判斷出來了，誰有過也判斷出來
了，歷史都分別得很清楚。「茫茫海宇見承平」，中國這麼大的一塊土地啊，茫茫
無邊、沒有邊際的這個樣子，可以見到要太平了。
「百年大事渾如夢」，這一百年以來這種種事情，就像作夢似的。「南朝金粉太平
春」，將來建都在南京，這南朝指的就是南京，又像歌舞升平的時候，歌樂弦管，
在南京那兒歡樂起來了。金粉是指南京船上的女人，專門唱歌來招待客人呀、喝酒
呀，喝酒陪唱，像以前富麗豪華的場面又會回來了，這都是一定的。
「萬裡山河處處青」，就是到處都注重青色的服裝了，將來取代共產黨的這個軍隊，
都是注重青色的。青色就表示哀悼，所以這是這個軍隊表示哀悼、吊民伐罪的意思。
吊民伐罪就是認為對方暴虐得太厲害了，所以要替老百姓來平反。
處處青，就是人穿的衣服、軍隊穿的衣服，都是青色的。這是所有的萬裡山河都是
軍隊所佔領了，所以說萬裡山河處處青。這軍隊是將來新出來的軍隊，不是共產黨，
也不是國民黨，可是還是在這裡頭脫出來的。這一治一亂，一興一衰，這是國家的
一個國運。「唐高祖，起義師，除隋亂，創國基」，這也就是一時崛起，也就像中
華民國剛一開始，黎元洪在那兒起義，八方響應一樣的道理。
[中略]
為什麼講這個給大家聽？就是教大家覺悟：這一切一切都是天數，是注定的。人不過
像個機器似的，被天地在那兒支配，就這麼顛顛倒倒的，做一些泯滅良心的事，在那兒
爭權奪利。其實你爭也是這麼回事，不爭還是這麼回事
[下略]
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其實我仔細看一下，這個解釋沒有說「四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵」是指台灣
海峽的哪一邊？只是用膝蓋想，應該是台灣這一邊啦。
南無阿彌陀佛。
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印光大師：世當劫濁。互相戕賊。不有護身符子。斷難永無禍害。所謂護身符子。亦
只至誠禮念阿彌陀佛而已。而觀音大士。悲願洪深。尋聲救苦。隨感即應。宜於朝暮
禮念佛外。加以禮念大士。則冥冥之中。必蒙加被。自可轉禍為福。遇難成祥。而不
自知也。此方外野人為知己作救世之方法也。若曰為舉世。非不能救。但人不肯依法
而行。則無如之何矣。
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