Re: [問卦] 佛教怎麼看躺平之王印魚？

[todao (心裡有數)]

※ 引述 《STAV72 (刁民黨黨務主委)》 之銘言：
: 標題: [問卦] 佛教怎麼看躺平之王印魚？
: 時間: Sat Aug 23 10:05:33 2025
: https://youtu.be/e9ihCdDvVf4
: 印魚算是少數一出生就表明不想努力了的物種，有鯊魚躺鯊魚，沒鯊魚躺缸底。
: 有沒有佛教怎麼解釋躺平之王印魚轉生因緣的卦？

我無資格代表佛教
只是信眾爾

若我來看
其實伊真拍拼生活
若有機會定定就黏咧宿主身上四界走
毋是你想的一出世就無欲努力矣  (^ ▽^ )

毋過我知影你欲問啥
就我所知的
佛教的放下其實佮倒平主義完全無仝款

佛教是先了解而且親身體會無常、無我、緣起這寡真理
然後放下 袂去執硬矣
心內袂講無歡喜
甚至會因為放下來感覺真輕鬆

若倒平有真濟原因
可能感覺拍拼無效 規氣放棄矣
這毋是放下 只是無奈、無法度
貪瞋癡的心猶佇咧
若有條件隨時會攑起來

參考看覓  (^ ▽^ )


___________



我沒資格代表佛教
只是信眾而已

我來看的話
其實牠很努力生活
若有機會常常就黏在宿主身上到處跑
不是你想的一出生就沒要努力了  (^ ▽^ )

不過我知道你要問什麼
就我所知
佛教的放下其實跟躺平主義完全不一樣

佛教是先了解而且親自體會無常、無我、緣起這些真理
然後放下 不會去執著了
心裡不會說不高興
甚至會因為放下而覺得很輕鬆

躺平的話有很多原因
可能覺得努力沒用 乾脆放棄了
這不是放下 只是無奈、沒辦法
貪瞋癡的心還在
有條件的話隨時會發作

參考看看  (^ ▽^ )

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.214.0.116 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1755916190.A.092.html
推 k385476916: 土豆哥早 我要當躺平的貓貓
k大早 *\(^o^)/*
秋天時戶外找塊乾淨地方躺平曬太陽很舒服
現在先不要 XD
推 whitenoise: 因大悟始有放下，懶惰才生躺平
先悟才可能真的能放下+1
佛教的放下是打從心裡覺得鬆口氣
跟假裝不在意不同
→ potionx: 躺平不是擺爛 只是不努力上進 只做份內事
→ potionx: 就是普通公務員那樣
躺平有很多態樣跟動機這樣
總之跟佛教放下不是同義詞
而且差很多  (^ ▽^ )
推 k385476916: 真的 熱死 太陽有夠大
再忍一陣子QQ
→ adampolo: 緣就是亂數。印魚就運氣好投生成魚啊
→ todao: 亂數的生成過程本身也具有不確定和隨機性
→ todao: ，似乎也符合緣起的某些特徵，兩者都不強
→ todao: 調固定的因果關係，而是看成一個複雜的動
→ todao: 態系統，果會受到很多因素的影響，同時兩
→ todao: 者也有區別，因為亂數雖然是隨機生成的，
→ todao: 但它是基於某種統計模型或者物理過程，而
→ todao: 緣起強調的是一切現象的互動與因果，這些
→ todao: 因果關係並不是完全隨機，而有一定的規律
→ todao: 性，就是說佛教中的緣起更關注的是這些因
→ todao: 果條件之間的相互依存關係，而不像是純粹
→ todao: 的隨機性
→ todao: 簡單講，亂數可以在某些層面上作為理解緣
→ todao: 起的工具，但它無法完全等同緣起，因為緣
→ todao: 起更強調的是因果關係的相互作用跟無常，
→ todao: 不單是隨機性這樣  (^ ▽^ )
→ todao: 就是經典寫的此有故彼有，此無故彼無
→ todao: 前面規律性是指每一個現象的出現都是依賴
→ todao: 特定條件的組合，彼此之間相互依賴和連結
→ todao: 的規律
※ 編輯: todao (49.214.0.116 臺灣), 08/23/2025 11:09:54
→ todao: 亂數像是開盲盒，緣起則像連鎖反應，看起
→ todao: 來都不確定，不過一個是無規律的隨機，一
→ todao: 個則是由條件決定的結果
→ todao: 按理說緣起是可以觀察到脈絡的，只是以人
→ todao: 的能力做不到全面檢視這樣
→ todao: 而且也不用做到全知，例如看到一個人突然
→ todao: 對自己生氣抓狂，如果有緣起觀，就知道事
→ todao: 出必有因，可能就有機會不隨他刺激起舞而
→ todao: 立刻也發飆罵回去
→ todao: 多了一個理性面對問題的緩衝及機會
→ adampolo: 那是因為中間有混到因。如果沒有因，那
→ adampolo: 就是純運氣
→ todao: 這就是我說亂數無法等同緣起的原因，亂數
→ todao: 是無因的隨機性，跟佛教緣起是有因的相依
→ todao: 性不同，佛教緣起不存在「完全沒有因」的
→ todao: 現象
→ todao:  (^ ▽^ )
→ todao: 你跟我聊的東西不同，也不衝突，亂數歸亂
→ todao: 數，佛教緣起歸佛教緣起 (=^▽^=)
→ todao: 簡單講，亂數是數學的說法，緣起是佛教的
→ todao: 說法，兩者概念不同，各自成立，不用混為
→ todao: 一談了
→ todao: ( ￣▽￣)σ
→ todao: 我剛接觸佛教時也很愛用科學概念來類比，
→ todao: 但某天突然發現我到底在幹嘛，佛法又不是
→ todao: 科學的下位概念，我幹嘛一直被既有的東西
→ todao: 綁住 XD
→ todao: 學佛法就學佛法即可 *\(^o^)/*
→ todao: 其實從科學角度，亂數通常也是基於某種機
→ todao: 制，不是真的完全無因，但這篇在聊佛教，
→ todao: 就不深論以免焦點轉移了 (≧ω≦)/
→ todao: 重點：佛教的放下不代表不行動，而是行動
→ todao: 時心不被執著綁住，跟消極的躺平主義不同
→ adampolo: 緣不等於因緣，原po知道佛教講因緣。但
→ adampolo: 我們沒有宿命通，所以只能講緣的部分
→ todao: 不用前後世，單這世就是因緣網路構成的了
→ todao: 這篇一直在聊佛教緣起，不是在聊adampolo
→ todao: 大想像中的亂數或自己定義的東西
→ todao:  (^ ▽^ )
→ todao: adampolo大，有空可以整個重看 *\(^o^)/*
噓 mclarenjpn: 聽說要噓
噓 mclarenjpn: 59樓脾氣好，訓練鳥鳥唱歌，不容易
→ adampolo: 你的講法非佛說
→ todao: 醬紫齁，我很確定我的講法非adampolo說
→ todao:  (^ ▽^ )
推 sufferlove: 推
推 Zcould: 看不出來魚有執著
→ todao: 真假？ 為什麼 (^ ▽^ )
→ adampolo: 很好，和你一樣，就有辱我的智慧了
→ todao: 歹勢，真的很確定我的講法非adampolo說
→ todao: 恕在下跟不上 *\(^o^)/*
→ todao: #1cycYLWp (Gossiping)
→ todao: 「→ adampolo: 原始佛教認為生命的前後世
→ todao: ，只有業的連接，沒有識的連結。所以天狗
→ todao: 才說不合邏輯，因此而被印度教打爆」
→ todao: 這發言真跟不上  (^ ▽^ )
→ todao: 天夠太強啦 (=^▽^=)
→ todao: 想起去年這個連結的討論內容，令人印象深
→ todao: 刻
→ todao: ( ￣▽￣)σ
→ adampolo: 天狗講錯你怪我？
→ todao: 有沒有錯我不知道，既然是你推文提到的名
→ todao: 字，要問你囉  (^ ▽^ )
→ todao: 反正我跟不上這節奏 (≧ω≦)/
噓 adampolo: 怪了，天狗又不是我po的。問我幹嘛？