※ 引述《maybetodo (np)》之銘言：
: 新加坡有鞭刑，沒有考慮人權，用身體刑罰。難怪被罵沒有完全民主。
: 台灣最近要宣佈有條件不能假釋，也被特定團體罵沒有人權。
: 那鞭刑與不能假釋，哪一種比較沒有顧人權呢？
這兩個例子看來根本差太遠了，要相提並論似乎有一段距離
但就算真的有關聯，可要設想：
一、「禁止假釋」是拘束人身自由的刑罰，「鞭笞」（即「鞭刑」，新馬的廣泛說法）則
為讓身體受到「折磨」的刑罰
就面向公眾的教育意義（「警惕不再犯」的能力）來看，應是後者具有更顯著的效果
二、「人權」一直要掛嘴邊的話，不如讓「有罪不罰」的心理深根，豈不是會比當前的紛
紛擾擾來得更簡潔有力、還不必有後顧之憂？
一直打著這類詭譎的名號，能不看厭煩都是假的
而且他們的擔心，顯然都沒有反映到民情，而只是打算將西方的作法，在不作任何調校的
前提下直接抄來
會不出現「不具合」，沒人會信！
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放つ光（光はまた）、空に堕ちる 望むだけの、熱を捧げて
死に逝く星の、生んだ炎が 最期の夢に、灼かれているよ
嘆き光、波にのまれ 痛みの中、君は目醒めて
傷つけながら、出来る絆が 孤独を今、描き始める
崩れ落ちゆく、過ちの果て 最期の夢を、見続けてるよ
——西川貴教《ミーティア》（『機動戰士鋼彈SEED DESTINY』插曲）
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