Re: [新聞] 余家昶擋刀身亡！友人淚揭鄭捷案「你說

[DearR (AutoBike.Travel)]

※ 引述《JHENGKUNLIN (JHENGKUNLIN)》之銘言：
余家昶擋刀身亡！友人淚揭鄭捷案「你說會挺身而出」：10年前的話兌現了
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→ s91026: 以要挺身而出的前提應該也要做好防刺準備
推 akira01: 挺身而出但命沒了,這樣根本不妥當吧
→ s91026: 不然也學個防身術 奪刀或踢刀之類方法吧
噓 kidd085: 他有點衝動
→ gopath: 義行，但不值得鼓勵！徒送命而已
為什麼會有上面這種鄉民的推文?

其實這一類人非常容易被誤解成冷血
但其實背後是恐懼管理
核心心理機制： 風險切割（Risk Distancing）

這類人內心在想的是（通常是無意識的）
「如果我承認他是對的，那代表我將來遇到也應該這樣做，那我就可能會死。」
這太可怕了。於是大腦做了一個「自我保護的推論」：
「不是世界危險，是他判斷錯誤。」只要把錯誤「歸因到個人」
，就能告訴自己：「我不會那樣，所以我安全。」

這類人常說的話：
「不懂得保護自己」
「換我一定跑」
「不值得」
「太衝動」
這不是在評價他，是在保證自己能活下來。

噓 king8277: 是在造神了是不是
→ m12870598: 給他蓋廟好了啦 滿意嗎？爽嗎？高興嗎
→ m12870598: ？
那上面這種鄉民在想什麼呢?
這一類是認知上比較複雜的一群
但也最容易被誤會成「沒人性」
核心心理機制： 道德負擔反彈（Moral Backlash）
這類人感受到的威脅是：
「當社會把他塑造成英雄，是不是在暗示：『好人就該這樣死？』」
這會讓他們非常不安
因為這意味著：未來更多人可能會：
冒不必要的風險被輿論期待
「你怎麼不站出來？」
所以他們的反應是：
「我拒絕這套敘事。」
他們反對的其實不是余家昶本人
而是：對犧牲的浪漫化
對危險行為的正常化
對「不出手者」的道德審判

所以才會說：「別造神」「不值得吹捧」
「社會不該鼓勵這種行為」
這是對集體價值走向的焦慮

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推 shrines: XDDD
推 GKKR: 確實
推 jjlee: 他擋下了捷運站大火，至少數十條可能死去
→ jjlee: 的人命，該建廟紀念
推 Orihimeboshi: 風險切割沒問題，警察也怕死
→ Orihimeboshi: 道德反彈就多餘了
推 Nemophila: 那要求大家戰爭時拿槍對抗敵人，算那種
→ Nemophila: ？很多人只是沒想清楚他們可能面臨的情
→ Nemophila: 境而已，會講這一堆的人 通常就不會是
→ Nemophila: 見義勇為抑或是戰場上拿槍的人
→ Orihimeboshi: 督戰隊吧，雖然最後會被自己人打
推 LoveSports: 我還真的遇過鄉民對我說他阿公比較聰
→ LoveSports: 明逃兵了  我阿公比較傻
→ LoveSports: 所以我想勸少數族群不要上陣