[新聞] 「男男自語」無人聽？走入「Alpha男」網

[santan (光與灰燼)]

1.媒體來源: 報導者

2.記者署名: 文字 許佳琦 攝影 鄭宇辰 核稿／梁玉芳；責任編輯／張詩芸

3.完整新聞標題: 「男男自語」無人聽？走入「Alpha男」網紅家的紀錄片導演談男性困境


4.完整新聞內文:

這幾年「阿法男運動」（alpha male movement）在西方重新掀起風潮，許多年輕男性轉
向保守主義，追求傳統的性別價值，男人要陽剛、女人要聽話，並崇拜美國爭議網紅安德
魯・泰特（Andrew Tate），學習成為「成功的真男人」。這些網紅為何吸引了愈來愈多
的年輕人？2024年上映的加拿大紀錄片《男男自語》（Alphas），試圖給出答案。《報導
者》專訪兩位導演，請他們分享，他們如何花了一年時間深度貼身採訪多名受泰特啟發的
加拿大網紅，理解他們，並開啟對話空間。

「男人明明才是社會要角，但這個角色正在被慢慢削弱，太悲劇了。」

「現在的男人都是遜咖，女人則以為能當女強人（baby boss），還跟150個男人睡覺，但
事實是，妳的價值始終來自於妳的屁股，講白了，妳的職業跟文憑才沒人在乎。」

「接下來會討論很多主題讓你融會貫通，讓你成為他媽的真阿法男（alpha male），而不
再是個臭甲（homo）。」

2022年，35歲的加拿大調查記者西蒙・庫圖（Simon Coutu），正在看著筆記型電腦中的
YouTube影片。在他的螢幕上，有著許多對著麥克風說話、慷慨激昂的壯碩男子。他們用
強烈字眼，表達自己關於「兩性應回歸傳統角色」、「變裝皇后們滲透進校園混淆孩子們
的認知」到「防疫政策是讓國家走向社會主義的藉口」等等意見。

這是加拿大魁北克公共電視台（Télé-Québec）紀錄片《男男自語》（Alphas）的開場
畫面。

近年來，這些混合了厭女言論、極右翼以及陰謀論的網紅，逐漸從美國延伸到世界各地。
其中，最知名、最受爭議者，是致力於倡導「阿法男運動」（alpha male movement）、
並被指控涉及人口販運與性侵案的英裔美籍網紅安德魯・泰特（Andrew Tate）。

與此同時，在庫圖的家鄉加拿大，亦有不少YouTuber、Podcaster也紛紛起身模仿。身為
一名記者，庫圖覺得自己是時候做點什麼了：

「同樣身為男性，我想多聽聽他們，才能理解為何這些言論現在能吸引這麼多男人跟隨。
」




阿法男是什麼？安德魯・泰特帶起的「男性圈」



所謂的「阿法男運動」，指的是由特定網紅發起的一種論調，特別是以泰特為首的一套主
張：他們倡導社會應該回歸性別傳統價值，要求男性必須追求陽剛，女性必須順從男性；
此外，這類討論通常語詞直白、反女性主義，而且充滿厭女情結與性別歧視。

庫圖是調查記者出身，曾任職於《VICE》雜誌與加拿大廣播公司（Radio-Canada），作品
包括一系列魁北克的毒品交易、極右派運動興起等調查報導。為了貼近調查「阿法男運動
」現象，他找來資深的紀錄片製作人瑪紐艾勒・雷加赫（Manuelle Légaré）共同合作
，花了一年時間，約訪多位現身說法的「Alpha男」們，以及校園老師、性別研究教授，
記錄下這場「運動」。

他們提到，一切的起頭，來自泰特。

「尤其是我的家人朋友身邊的年輕男性，他們深受泰特的影響。他們常常說：你知道，我
當然是反對有毒的男子氣概的，但不可否認的是，泰特傳達的訊息中也有好的一面，例如
他要求男性自我成長等等。」

庫圖進一步解釋：「我認為，現在的年輕一代和老一輩之間有著很大的鴻溝。例如，你隨
便跟一個15、16歲的年輕人聊聊，大家都知道泰特是誰。但你跟他們的父母聊，他們完全
不知道，即使泰特已經是個超級巨星。」

英美混血的泰特，是真人實境秀《老大哥》（Big Brother）英國版參與者、也是前自由
搏擊手（kickboxer），在X（原 Twitter）擁有超過千萬粉絲。然而，他爆紅的原因，也
多來自其爭議言行。

除了包括自稱「厭女者」（misogynist）、指女性被性侵，她們應該為自己負責（bear
responsibility）、並曾流出毆打女性、威脅性侵的影片與簡訊之外；《BBC》報導，
2024年，泰特更被指控在其居住地羅馬尼亞犯下性侵、人口販賣以及組成犯罪集團進行性
剝削等罪行，在當地與弟弟崔斯坦（Tristan Tate）遭到警方拘留，案件仍在調查中。

2022上半年，泰特的帳號因多次違反仇恨言論政策，在Meta、TikTok、YouTube等平台遭
到禁止。當時，X同樣註銷他的帳號；然而2022年10月，在馬斯克（Elon Mask）收購了X
後，泰特便順利取回帳號。他也同樣是川普（Donald Trump）的超級支持者。

透過散播關於男性主導、女性順從等等激進的性別言論，泰特積累了數百萬粉絲，其中主
要來自男性。許多人認為，這種致力於打造「男性圈」（manosphere）的網路文化現象─
─宣揚男性至上、反女性主義和「紅藥丸」（red pill）文化的極右派社群──正在快速
吸收全球的年輕男性。

另一位共同導演雷加赫說：「至於我參與這部片的原因，是我發現16歲的兒子也知道泰特
。有天，我問起孩子知不知道他，他說，對啊，我常常和朋友分享他的影片。於是我立刻
告訴西蒙，天啊，我們必須把這個發展成一個題目。」

「一開始，我們並沒有意識到這有多嚴重。後來我們開始和老師們交流，接著發現老師們
確實也非常頭痛，試圖處理這個現象，但他們沒有任何線索或幫助。例如，當一些孩子說
『我喜歡泰特』或『我對男女有這樣那樣的看法』時，老師們其實不知道該如何與孩子展
開討論。這幾乎成了許多家長和老師們共同煩惱的問題。」



走進這些「阿法男」的家



在紀錄片中，庫圖與雷加赫決定跟這些「阿法男」們近距離聊聊，知道他們的想法。因此
，他們邀請了多位網紅接受採訪。他們原以為會收到大量的拒絕信──但意外地，團隊陸
續收到了同意拍攝的回覆。

庫圖回憶：「在我們送出的邀請中，幾乎都有得到答應，只有一位拒絕我們。」

片中一個段落，是庫圖前往佛羅里達，採訪一位追蹤者僅有數千人的朱利安・波尼瓦（
Julien Bournival）。波尼瓦與妻子從魁北克搬到佛州，因為他相信加拿大的防疫政策正
讓國家「走向社會主義」，因此他搬到「自由」的美國。

在佛州坦帕灣一處漂亮的住宅區，波尼瓦滿臉笑容地開門迎接記者。在他的客廳櫥櫃裡，
擺著「讓美國再次偉大」（Make American Great Again）的帽子與川普的照片。

接受採訪的時候，他的妻子維琪（Vicky Bédard）也在一旁，挺著懷孕的大肚子，在廚
房準備奶瓶給他們的第一個孩子餵奶。

接著，波尼瓦迫切地侃侃而談他的許多理論，包括性別與政治的：「男性是提供者，女性
是養育者」、「男人就應該當家中的唯一經濟來源」、「變裝皇后到學校給小孩說故事會
讓小孩長大性別產生混淆」。

庫圖問起波尼瓦的妻子：「聽到丈夫這樣說，妳怎麼想？」

他的妻子說：「100%正確。我更喜歡待在幕後，照顧家庭，讓他往前衝。因為我知道他會
搞定一切並照顧我們。」

「有趣的是，他們答應受訪，卻很害怕自己被剪輯。因為他們自己就是網紅，通常能100%
掌握自己的內容。所以我們必須告訴他們，像是『我們不會無緣無故更改你說的話，我們
保證，你會看到自己出現在電視上，說著你自己說過的內容。但我們沒辦法保證能像你自
己的Podcast一樣，講完整整3個小時』。」雷加赫補充：

「其實，紀錄片裡的內容，和他們自己在網路上發布的內容大致相同。我覺得紀錄片裡最
激烈的言論，主要是引述了他們批判跨性別、批判肥胖者的言論。而在網路上，他們實際
的用詞，還比在紀錄片裡說的激烈許多。」
她並提到，每一次的採訪大都極長，超過原本預期。因為受訪者們往往從兩性關係講到國
際政治、再談到許多未能證實的陰謀論，使後製變得困難。他們似乎有滿腹牢騷與鬱悶，
卻無人聆聽。

雷加赫說：「我們想要呈現他們的『真實』，但呈現真實，也必須要經過事實查核。他們
說的實在是太多太多了，即使西蒙事前準備很多功課，但他們的想法實在是太多了。我們
沒有辦法把每一個他們談過的主題都通通做查核──他們往往自認為各領域的專家，包括
健身、飲食、學校教育等等。」

庫圖說：「而且他們實在是生產太多影片了，幾十幾十部地更新，即使是我，也沒辦法把
全部的觀點都看完。」

「西蒙的（社群平台）演算法直到現在還深受其害，」雷加赫說。

為何這些人明明依靠網路維生，每天製作大量內容，永遠有那麼多獨特見解、特殊觀點，
握有話語權，卻還感受到自己不被理解？雷加赫表示：

「紀錄片也提到了這點，這些男性，很常感覺自己被主流體制排斥，無論是政治觀點還是
其他方面，因此他們對傳統媒體缺乏信心。他們大部分都不信任電視台，而是更喜歡網路
。但當他們真的有機會出現在電視上時，就像這部紀錄片，他們其實是非常開心的，他們
認為自己被看到了、被觀眾觸及了。」



「阿法男的伴侶」面貌仍待探索



在加拿大蒙特婁，導演們採訪另一位「路賽播客」（Lucide Podcast）主持人喬爾・麥奎
克（Joël McGuirk）。

做為一名「約會教練」（dating coach），他時常在節目中分享自己對於親密關係的想法
。包括男性應該怎麼正確的吸引女人。包括：男性追到「好女人」的方式就是變強，因為
女性永遠只會「慕強擇偶」（hypergamy）；還有，女人與男人交往後，就不應該再去派
對、跑酒吧與夜店。

庫圖在紀錄片問：「但你不覺得，這是在限制伴侶的行動自由嗎？」

「因為我女友本來就不會這樣做，所以這對她來說，完全不是什麼限制，」麥奎克說。

採訪時，幾位「阿法男」的伴侶們舉止看起來都相當符合他們的理想──波里瓦的妻子維
琪是全職主婦，照顧孩子與家庭，不太愛說話；麥奎克的女友克羅伊（Chloé Patenaude
）相當支持他的事業、熱愛孩子，也跟著麥奎克準備皈依天主教。

導演們認為，呈現「阿法男的伴侶們」非常重要，因為這會展示出他們的親密關係與家庭
動力。

庫圖說：「隨著『阿法男』運動的升高，有個相對應的詞『傳統妻子』（trad wife）愈
來愈受討論。她們確實比較接近這種心態，但這畢竟也是她們人生的一部分。」
雷加赫說：「朱利安的妻子很明顯不想參與太多。有一次朱利安去洗澡，我們想趁這個機
會跟她多聊聊。但她實在太害羞了，甚至不太敢看著他（主持人西蒙），當先生不在場的
時候，她似乎就沒什麼話想說。不過克羅伊就不同了，她參與許多麥奎克的影片拍攝過程
，也常常入鏡。」

「事實上，克羅伊曾告訴我她是個社工，但她說自己不想表明這件事情，也就是她其實有
一份工作。」雷加赫說：

「我覺得喬爾和克羅伊有趣的地方在於，他們的影片常常談論如何養育孩子，但他們還沒
結婚、也還沒有孩子。這真有意思，他們對我們該如何生活、應該如何養育子女竟然
會有那麼多想法。畢竟有時候，理論和現實生活是兩回事。」「所以我想說，好吧，5年
後再跟你們聊聊，看看情況如何。」



播出後的迴響與反彈：我們需要傾聽、需要討論



2024年11月下旬，紀錄片於魁北克公共電視台上映，當時正好是川普當選美國總統後一週
。片中波里瓦等人，除了大量輸出對於男性圈的想法外，還提及了包括恐同、恐跨、疫苗
陰謀論等，都與當時席捲美國的保守主義相當符合，因此立刻引起廣大的社會辯論。

「光是預告片，在3週內播放量就超過了100萬次，而我們在魁北克其實只有800、900
萬人口，這個數字可是件大事。然後，就出現了巨大的反挫。有人要求電視台不應該播出
這部紀錄片，甚至魁北克的公眾人物也譴責了同樣的事情。」
因為許多人認為，這些男性是將自己對經濟、社會、政治的種種不滿，轉嫁到仇恨女性主
義身上，並從煽動仇恨中取得流量變現；假如在公共電視上呈現這些立場，就是在讓他們
擁有更多在主流媒體的資源。

「很多人問我們，為什麼要在公共電視上展示這些人的思想？為什麼要給他們曝光機會？
但西蒙和我都認為，這始終是記者工作的一部分。」雷加赫說：

「我們需要討論，需要和那些與我們想法不同的人交流，否則，事情只會分裂，然後情況
會變得更糟。」
紀錄片後來開始在高中、大學校園內播放，兩位導演也受到高度關注，接受多次媒體採訪
。

庫圖說，自己至今還和幾位受訪者保持聯繫，這當然不意味著他贊同這些人的想法：「這
些人，有很多話要說。我們和他們的想法當然很不一樣。」

「紀錄片上映後大概幾個月，佛州發生了龍捲風，我聯繫了波里瓦，問他與家人是否安全
。因為我覺得，這些人依然是是社會的一部分。就像川普當選時，有些人質疑他為什麼能
當選？但他正是因為聽取了網路上這些人的意見，而不是忽視他們。我們覺得重要的是要
說：嘿，這些人也投票，他們也生活，他們也是社會的一分子，我們需要理解他們為什麼
會感到被排斥即使有時要傾聽他們的聲音真的很難。」



男性困境到底是什麼？「更像是無所適從的迷茫」



「後來，我收到很多家長發來的訊息，他們看了紀錄片後和孩子、老師們交流，很多都是
正面的回饋，」雷加赫說。

她提到自己的兒子。這幾年他開始學習影像製作，「有天晚上去朋友家，他們家正在看紀
錄片，其中就是我們的作品。他突然很自豪地說：『嘿，那是我媽媽拍的！』那似乎讓他
覺得，媽媽和他的生活沒有那麼脫節。」

「他回家跟我分享了這件事，於是我趁此機會問他：『你看泰特的影片時，最喜歡什麼？
不喜歡什麼？』」接著就有機會開始討論，當這些影片被大量散布後，可能產生哪些影響
。

許多孩子一開始分享影片，只是覺得好笑，畢竟同學們都在這麼做。「但漸漸地，他開始
覺得沒那麼好笑，似乎背後還隱藏著什麼危險的東西。然後我問他能不能讓我看看他正在
看什麼，我突然就得到權限能看看他的Instagram了。但其實裡面也沒有太多危險的東西
，這次溝通也讓我變得比較安心。」

紀錄片中，導演們引述了一個詞彙「沙拉吧極端主義」（salad bar extremism）。它指
的是當前一種極端主義展現的形式，和過去主要以種族、宗教為單一原因的極端主義不同
，而是混合了多種思想──比如新納粹主義、非自願獨身者（incel）、反政府主義、白
人至上主義等等。

這可能也揭露出了當代男性困境的一種面貌：比起具體的困境與遭遇，更像是不知道該往
何處前進的、四處尋求「解答」的迷茫。

「雖然我不是專家，但我觀察到，年輕人非常焦慮，現在的世界充滿太多讓人焦慮的理由
，而這些人（網紅）提供的東西卻異常簡單，就像是某種『祕方』。當你迷茫的時候，有
人出現告訴你，你只需要做這個、做那個，就能獲得成功和自信。這是它成為快速成功的
原因之一。」雷加赫觀察：

「男孩們發現世界正在快速的改變，但這一切的變動好像都不屬於他們，這使他們感到不
安全。他們明明還有特權（privilege），但他們卻覺得自己失去了特權。所以他們快速
在網路上串聯，然後，他們找到了泰特。」

紀錄片最後，他們採訪了一名加拿大網紅教練拉西科（Louis Racicot），他以嚴格的軍
事化訓練、自我激勵課程聞名。在他的影片中，他時常裸著上身，咒罵學員不夠努力。受
訪時，他坦承自己深受泰特影響，並有意模仿他的口吻與形象，這也使得他的訓練課程得
到商業成功。

但是後來，他漸漸感覺到不對勁：「短期來說，我知道自己能夠扮演那種極度陽剛的角色
，但事實上，我沒有辦法長期維持這種形象。」

「泰特是個心理操縱者，他試著用豪宅、跑車、辣妹誘惑你。我承認有段時間，我深受他
影響，直到有天我發現自己根本活在現實之外。真實世界和泰特的言論有所落差。」

這位教練提到了「紅藥丸」理論。「紅藥丸」一詞，源於1999年經典科幻電影《駭客任務
》（The Matrix）。主角尼歐（Neo）生活在虛構的母體世界裡，過著平凡無奇的生活。
有一天，他碰到了反叛軍領袖莫菲斯（Morpheus ），後者給了他兩顆藥丸：「紅色藥丸
」代表能看見殘酷的真相、「藍色藥丸」則能夠繼續在幻象中平凡生活，並請他做出選擇
。

在男性圈與阿法男的社群文化中，挪用了「吃下紅色藥丸」的術語，改成意指男性們將從
幻覺中清醒，並看穿體制、政府、資本背後的一切陰謀，成為一個擁有「成功人生的贏家
」。

拉西科說：「泰特總是要大家吃下紅藥丸，逃離『虛擬世界』（Matrix）。但後來我才發
現，不是這樣的；如果聽你的，我才會掉進你的謊言。你的陰謀。你給的壓力。」

庫圖說：「這聽起來像是你給自己的『去洗腦（deprogramme）』過程。」

拉西科想了想，回答說，也許是這樣沒錯。



在詢問和討論之後，導演思考「做為記者的職責」



從紀錄片上映到現在，一年多過去了。人們對於有毒的陽剛氣質（toxic masculinity）
、對於「阿法男運動」的想法，有更多改變嗎？

「我發現，一年半到兩年過去了，他們並沒有太大的改變，仍然活躍在網路上，只是稍微
轉移了目標。我們注意到：現在的年輕男性比他們的父母更保守，不只是恐同思想、恐跨
思想，現在他們又開始關注移民議題，因為移民成了他們的新目標。」
庫圖說，未來，他的新報導計畫，是繼續關注極右翼運動與陰謀論，而這也與「阿法男運
動」有所關聯。

他進一步解釋：「這幾年，所謂的DEI，也就是多元、平等和包容，引發了很大的反彈。
是的，在川普之後很明顯，但這樣想的人不只有川普。這在世界各地都存在。」

「當然，我們知道這是明顯的錯誤歸因，他們（年輕男性）感到被社會排斥。很明顯的是
，他們仍然占據著重要地位，他們根本沒被抹殺。但覺醒運動和DEI，讓他們感到被排斥
了──整個『紅藥丸』也好、『阿法男性運動』也好、都是對這一切的反動。真正讓人擔
憂的是，像阿法男這樣的理念曾經是邊緣的。但現在它們正在慢慢正常化，擠進主流討論
中。」

「我們可以多問問他們，這些男性為什麼會感到自己被排斥，而不是只是停留在『哦，你
被排斥了，哦，不，真為你難過。』我們需要思考，如何讓他們認知到覺得自己扮演著重
要角色，並且他們身上的特權並沒有被取消。」
當然，並非一部紀錄片就能改變整個社會，而是取決於後續人們的反應和行動，這需要時
間。而這樣的去極端化行動，需要的除了指出問題，還需要討論的空間與時間。

庫圖說：「身為記者，我認為造成這一切的最嚴重問題之一，來自於虛假資訊。當他們從
錯誤的地方獲取訊息，而我認為身為媒體、身為記者，必須捫心自問：我們自己是否也帶
有偏見？我們是否也有自己的想法？我們是否沒有質疑過自己的立場？因為我們都是造成
這種情況的原因之一。」


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