Re: [問卦] 大乘是偽佛教，是最近才有的說法嗎？

[todao (心裡有數)]

: 標題: [問卦] 大乘是偽佛教，是最近才有的說法嗎？
: 時間: Fri Jan  9 07:46:25 2026
: 　
: 　
:  我最早看到這個論點，是去年天狗衛視講的，雖然他是嘴佛教這個宗教，但是說你不要
: 拿後世編的大乘偽佛教跟我講道理。大概的意思是，大乘佛教不是佛教最原始的意義。
: 　
: 然後我最近在西斯版問一個問題，也是有版友說大乘佛教抹黑最符合佛原始宣說的上座部
: 佛教，為小乘。
: 　
: 我以前從來沒聽過這類說法，這是最近才有的理論嗎？

我細漢時毋捌聽過這種講法
毋過我真正接觸原始佛教嘛是2022以後的代誌矣
所以我嘛無確定

以早是傳統民間信仰
燒香拜拜
是按呢對世尊有印象
知影佛祖、佛經按呢

真正開始接觸原始佛教以後
有注意著一寡教理佮以早對佛教的印象有精差
親像漢傳佛教出家人愛食菜
南傳/上座部無要求比丘愛按呢

按呢就表示漢傳是假佛教？

我想法是
漢傳食菜顛倒有可能上符合世尊的意思
因為漢傳和尚是家己準備食的
有條件攏食菜

當然
南傳的規定是有條件會當食肉
彼佮一般人掠做是食甲爽嘛完全無仝款

南傳比丘食飯只是為著欲維持色身來修行爾
毋是咧食滋味的
所以食菜毋是重點
我咧臆這應該就是世尊的本意

閣比論講大乘有淨土宗
修行方法就是一直唸阿彌陀佛
講會往生佛國
這佮我所學的嘛無仝款

按呢淨土宗就是假佛教？

我的想法是
南傳/上座部的理論對真濟人來講
有影是無遮簡單隨理解

若有法度做甲心存善念一直唸阿彌陀佛
就我所了解的阿毗達磨理論
嘛有可能會影響臨死業 往生善道：

“臨死業（āsannakamma）：這是在臨死之前所憶起或所造之業，也就是在臨死速行心路過
程即將生起之前所憶起或所造之業。若性格惡劣者在臨終時憶起以前所造的善業，或在當時
造了一件善業，他即可能投生至善趣；反之，若有個善人在臨終時憶起以前所造的惡業，或
在當時造了一件惡業，他即可能投生至惡趣。這是為何在佛教國家裡，提醒臨終者以前所造
的善業，或勸他激起善念已成為一種傳統。“

“在沒有重業之下，一般上所造的臨死業即會決定下一世的投生至那裡。這並不意謂該人能
夠免除以往所造的善業或惡業。在諸緣具足時，這些業也能夠產生它們的果報。“
https://tinyurl.com/37b2y958

除了這
有一寡聽就知影毋是佛教的
譬論講有靈魂咧轉世
這應該就毋是漢傳嘛毋是大乘矣

以上是我對佛教的理解
參考看覓


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我小時候不曾聽過這種說法
不過我真正接觸原始佛教也是2022以後的事情了
所以我也不確定

以前是傳統民間信仰
燒香拜拜
是如此對世尊有印象
知道佛祖、佛經這樣

真正開始接觸原始佛教以後
有注意到一些教理跟以前對佛教的印象有差別
例如漢傳佛教出家人要吃素
南傳/上座部沒有要求比丘要這樣

那麼就表示漢傳是假佛教？

我想法是
漢傳吃素反而有可能最符合世尊的意思
因為漢傳和尚是自己準備食物
有條件都吃素

當然
南傳的規定是有條件可以食肉
那跟一般人以為是吃到爽也完全不一樣

南傳比丘吃飯只是為了要維持色身來修行而已
不是在吃美味的
所以吃素不是重點
我在猜這應該就是世尊的本意

又好比說大乘有淨土宗
修行方法就是一直唸阿彌陀佛
說會往生佛國
這跟我所學的也不一樣

所以淨土宗就是假佛教？

我的想法是
南傳/上座部的理論對很多人來說
確實是沒這麼簡單馬上理解

如果有辦法做到心存善念一直唸阿彌陀佛
就我所了解的阿毗達磨理論
也有可能會影響臨死業 往生善道：

“臨死業（āsannakamma）：這是在臨死之前所憶起或所造之業，也就是在臨死速行心路過
程即將生起之前所憶起或所造之業。若性格惡劣者在臨終時憶起以前所造的善業，或在當時
造了一件善業，他即可能投生至善趣；反之，若有個善人在臨終時憶起以前所造的惡業，或
在當時造了一件惡業，他即可能投生至惡趣。這是為何在佛教國家裡，提醒臨終者以前所造
的善業，或勸他激起善念已成為一種傳統。“

“在沒有重業之下，一般上所造的臨死業即會決定下一世的投生至那裡。這並不意謂該人能
夠免除以往所造的善業或惡業。在諸緣具足時，這些業也能夠產生它們的果報。“
https://tinyurl.com/37b2y958

除了這些
有一些聽就知道不是佛教的
譬如說有靈魂在轉世
這應該就不是漢傳也不是大乘了

以上是我對佛教的理解
參考看看

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.12.128.131 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1768310519.A.11B.html
※ 編輯: todao (101.12.128.131 臺灣), 01/13/2026 21:22:37
推 sleepyrat: 有差嗎?? 所有佛經都是阿難說的~
→ sagarain: 你信就信 在意那麼多自找麻煩
→ sagarain: 你真的想考古 所有佛經都沒法證明是本
→ sagarain: 尊說的
→ sagarain: 甚至沒法證明真偽
→ todao: 原po有疑問也是人之常情，不會覺得他這樣
→ sagarain: 自己準備怎麼可能是本尊的意思 本尊最
→ todao: 發問不好啦，就有緣大家討論這樣
→ sagarain: 基本就是世間一切皆苦 我要把它丟光光
→ todao:  (^ ▽^ )
→ todao: sagarain 了解哦 (*^ω^*)
→ todao: sagarain大適合去考古 XD
→ todao: 我走實修路線，搭不上  (^ ▽^ )
→ sagarain: 南傳也不是什麼都吃 你看玄奘當時去天
→ sagarain: 竺時怎麼評價的 大唐西域記裡有寫 妳也
→ sagarain: 可以問AI XD
→ todao: 好，就由AI考古大隊隊長sagarain大大來當
→ todao: 裁判，鑑定佛經真偽
→ todao:  (^ ▽^ )
推 gm3252: 你自己能超脫其實信什麼不是很重要
→ gm3252: 經典是修行的參考不是拿來限制自己的
→ todao: 也還好，可以把經典當成說明手冊，關鍵還
→ todao: 是實修
→ sagarain: 佛經都修過多少版了 想信也先考個古吧
→ todao: 邊修邊對照受冊 可以印證哪本手冊更接近實
→ todao: 修經驗
→ todao: 學術考據當然有他的價值，這個也肯定，不
→ todao: 過佛教是實踐的宗教，還是要下水游泳才真
→ todao: 的能學會
→ todao: 最忌諱是手冊也沒真的看懂，然後沒有下水
→ todao: ，在旁邊要當教練，怕會害到人走偏
→ todao:  (^ ▽^ )
→ todao: 我曾遇過滿嘴佛經，結果講到後來原來他以
→ todao: 為科學比佛學更大，以為有個靈魂在轉世投
→ todao: 胎
→ todao: 而且他不笨，但就是明顯沒有實修，所以停
→ todao: 留在想像階段，那種沒辦法聊太多，他沒辦
→ todao: 法理解
→ todao: 一切都是緣分，隨緣惹
→ todao: sagarain大，好，靠您AI考古來散播福音惹
→ todao: ，我們都不懂，拜託惹
→ todao:  (^ ▽^ )
→ s203abc: 不就越深入越發現有問題
→ s203abc: 不孝有3無後為大，做個風流才子之類的
→ laechan: 主張不殺生、放生可積功德的才是偽佛教
→ todao: 不殺生就是原始佛教的戒律，猜l大應該想說
→ todao: 吃素是偽佛教
→ todao: 但吃素其實更合不殺生的戒律精神
→ todao: 佛陀不反對吃素，祂反對的是把吃素當成解
→ todao: 脫的必要條件
→ todao: 尤其佛陀時代的比丘是托缽乞食，事實上無
→ todao: 法挑食
→ todao: 所以佛陀不可能設定一個不可能遵守的戒律
→ todao: 但從佛陀反對殺生也能推論，他不會鼓勵吃
→ todao: 肉
→ todao: 所以漢傳發展成吃素，其實更有可能符合佛
→ todao: 陀精神
→ todao: 畢竟吃肉肯定會涉及殺生
→ todao: 而且其實重點在為何佛陀反對殺生