不是哦~ 不是這樣的~
有所謂 前七佛 有的如來 是不立戒律的 (好像 4/7 我忘了)
也就是 戒律並不是必須品 ... 理由(1)
眾生非眾生 ... 理由(2) by 金剛經
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，石室比丘尼....向得眼林。
爾時，魔王作是念：「沙門瞿曇在舍衛國祇樹給孤獨園，
中有石室比丘尼，....向得眼林。」作是念已，化為摩納，往至其所，而說偈言：
眾生是誰造？ 眾生造作誰？
云何名眾生？ 眾生何所趣？
石室比丘尼聞是偈已，以偈答言：
眾魔生邪見， 謂有眾生想，
假空以聚會， 都無有眾生。
...理由(3) 本來就沒有眾生
T15n0586_003
「斯人能善知，法性真實相，是故不分別，是法是非法」
「世尊告諸比丘 此身非汝所有」 .... 理由(4)
「欲識汝本心 非合亦非離」
「無法可捨離 亦無法可受」
「非離煩惱 非入定意 非起定意 非住世間」
「不即不離 無縛無脫」
看不懂的 自行去把 wiki 的 「特修斯之船」跟「薩迦耶見」 再看一遍
「特修斯之船」 https://wooo.tw/N51Remn
「薩迦耶見」 https://wooo.tw/CnG6bGp
簡單講就是...眾生非眾生 不會有滅絕問題
假如有一顆星球 完全無生命 ... 可是在某個時間機緣 大量NPC還是會爆發!
自行Google「如法住世間」...不過本來就很難解釋 連如來剛證道也不想解釋
梵天王知毗婆尸如來所念，即自思惟：『毗婆尸佛乃得知此深妙之法，而不欲說。』
佛告梵王：『如是！如是！如汝所言，但我於閑靜處默自思念：
所得正法甚深微妙，若為彼說，彼必不解，更生觸擾，故我默然不欲說法。
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舍利弗白言：「世尊！頗見是五百比丘於身口意有少過不？」
佛告舍利弗：「我不見五百比丘於身口意有少過失。何以故？是五百比丘，皆是阿羅漢
舍利弗復白佛言：「世尊！此五百比丘幾具三明？幾得俱解脫？幾得慧解脫？」
佛言：「此比丘眾中，九十比丘具於三明，有百八十得俱解脫，其餘之者，盡慧解脫」
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