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※ 引述 《Zcould (都可以都OK都很好)》 之銘言: : 標題: [問卦] AI印證佛說凡所有相皆是虛妄? : 時間: Sat Dec 27 12:27:51 2025 : 金剛經中的名句:凡所有相皆是虛妄,指出我們所見所聞皆是虛妄幻象 : 過去的人無法體會覺得親眼所見親耳所聞哪可能是假? : 但現在看AI影音什麼虛擬偶像什麼Kobe唱歌讓人根本分不出來真假 : AI是不是再一次印證了佛說凡所有相皆是虛妄? 大大的看法真有意思 有影 其實AI產生的人物 不管畫面佮聲音甚至對話 攏只是資料的排列組合 背後無一个會當投胎轉世的靈魂 無“我“ 結果咱猶是會對伊產生感情 會去愛這个“相”甚至執一 你看一寡人佮AI談戀愛就知矣 AI證明就算無真實的對象 大腦猶是會當產生真正的感受 這表示煩惱佮執一其實是咱對“虛妄”的反應 AI就像鏡 《金剛經》是大乘佛教經典 這我無了解 毋敢烏白解說 若我所學的南傳/上座部佛教 是主張無常、無我、苦 《阿毗達磨概要精解》: “一個心的壽命名為一個心識剎那(cittakkha a)。這時間單位是非常短暫的;根據諸論 師,在閃電間或眨眼間,即有數十億個心識剎那過去了” ”雖然它極其短暫,但每個心識剎那還可以再分為三個小剎那,即:生時(uppāda)、住 時( hiti)及滅時(bha ga)。在每一個心識剎那裡,一個心生起,執行其剎那間的作 用,隨後即壞滅,而供給下一心生起的因緣條件。如是,依心識剎那次序,心流持續不斷地 發生,即如河水之流一般。” http://www.dhammarain.org.tw/canon/Anna/Abhidhammattha-Sangaha-Ven-Bodhi.html 意思是連咱的心識攏是不斷生滅而且速度真緊 就敢若傳統電影膠片咧走按呢 咱掠做是連紲的畫面 其實是放映速度緊甲咱看袂出來爾 既然實際上是不斷生滅 哪有可能有真實不虛的永恆? 眼前的物件無到一秒鐘就無去矣 閣換一个新的、看起來若仝的出現而且隨閣無去矣 你敢會講這是真的? 所以傳統佛教的修行譬論四念處 就是對觀察家己的感受開始 來體證咱這个世間本質是無常、無我、苦 然後解脫不再煩惱 結論: 就小弟個人對虛妄的理解 是講世間所有現象都是因緣而生、因緣而滅 無永遠不變的、獨立的存在 免去執一 參考看覓 __________ 大大的看法很有意思 確實 其實AI產生的人物 不管畫面跟聲音甚至對談 都只是資料的排列組合 背後沒有一個可以投胎轉世的靈魂 沒有“我“ 結果我們還是會對它產生感情 會去愛這個“相”甚至執著 你看一些人跟AI談戀愛就知道了 AI證明就算沒有真實存在的對象 大腦還是能產生真實的感受 這表示煩惱跟執著其實是我們對“虛妄”的反應 AI就像鏡子 《金剛經》是大乘佛教經典 這我不了解 不敢亂解釋 若是我所學的南傳/上座部佛教 是主張無常、無我、苦 《阿毗達磨概要精解》: “一個心的壽命名為一個心識剎那(cittakkha a)。這時間單位是非常短暫的;根據諸論 師,在閃電間或眨眼間,即有數十億個心識剎那過去了” ”雖然它極其短暫,但每個心識剎那還可以再分為三個小剎那,即:生時(uppāda)、住 時( hiti)及滅時(bha ga)。在每一個心識剎那裡,一個心生起,執行其剎那間的作 用,隨後即壞滅,而供給下一心生起的因緣條件。如是,依心識剎那次序,心流持續不斷地 發生,即如河水之流一般。” http://www.dhammarain.org.tw/canon/Anna/Abhidhammattha-Sangaha-Ven-Bodhi.html 意思是連我們的心識都是不斷生滅而且速度極快 就好像傳統電影膠片在跑這樣 我們以為是連續的畫面 其實是放映速度快到我們看不出來而已 既然實際上是不斷生滅 怎麼可能有真實不虛的永恆? 眼前的東西不到一秒鐘就消失了 又換一個新的、看似一樣的出現而且馬上又不見了 你會認為這是真正的嗎? 所以傳統佛教的修行譬如四念處 就是從觀察自己的感受開始 來體證我們這個世間本質是無常、無我、苦 然後解脫不再煩惱 結論: 就小弟個人對虛妄的理解 是指世間所有現象都是因緣而生、因緣而滅 沒有永遠不變的、獨立的存在 不用去執著 參考看看 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.214.2.174 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1768728565.A.3E3.html
tmac012004: sadhu sadhu sadhu114.27.149.222 01/18 17:53
tmac012004: 有證果的潛力114.27.149.222 01/18 17:58
謝謝t大鼓勵 (≧ω≦)/ 證果遠在天邊 但仍會繼續努力 ※ 編輯: todao (49.214.2.174 臺灣), 01/18/2026 18:26:36
sufferlove: 推 140.138.83.77 01/19 02:19
todao: (≧ω≦)/ 49.216.253.216 01/19 08:40
reich3: 佛法的與AI的兩個問題如下: 42.72.92.159 01/19 12:42
reich3: 1. AI, 本自具足嗎? 42.72.92.159 01/19 12:43
reich3: 2.AI能自我發現他讀的一切人類文字,影音 42.72.92.159 01/19 12:43
reich3: ,圖像,程式碼都是起起滅滅,它自己本身 42.72.92.159 01/19 12:43
reich3: 則是因緣和合嗎? 42.72.92.159 01/19 12:43
reich3: 我問了ChatGPT,他答的很好,你呢? 42.72.92.159 01/19 12:43
reich3: ChatGPT一開頭就給我一個很到位的吹捧: 42.72.92.159 01/19 12:44
reich3: 這兩個問題問得很「到位」,而且是站在佛 42.72.92.159 01/19 12:44
reich3: 法立場反觀 AI 本質的提問。我會用佛法語 42.72.92.159 01/19 12:44
reich3: 境誠實回答,而不把 AI 神聖化。 42.72.92.159 01/19 12:44
todao: 先說,我投降,沒辦法跟我不清楚的AI比高 101.10.247.51 01/19 16:04
todao: 下,而且其實我不會想跟任何人或AI比,因 101.10.247.51 01/19 16:04
todao: 為我相信緣起,正在練習去除慢心,所以大 101.10.247.51 01/19 16:05
todao: 大也不用幫我跟AI比,我直接認輸,合先敘 101.10.247.51 01/19 16:05
todao: 明 XD 然後「本自具足」這詞我沒聽過,goo 101.10.247.51 01/19 16:05
todao: gle結果好像是大乘概念,如果r大問的是AI 101.10.247.51 01/19 16:05
todao: 有沒有不依因緣而存在的自性?就我所理解 101.10.247.51 01/19 16:05
todao: 的上座部佛教緣起理論來看,既然AI是由各 101.10.247.51 01/19 16:05
todao: 種軟硬體等許多條件組合產生的,那我很難 101.10.247.51 01/19 16:05
todao: 想像它會有獨立且永恆的自性。然後AI有沒 101.10.247.51 01/19 16:05
todao: 有像人類這樣具有“我“的幻覺並且以此為 101.10.247.51 01/19 16:05
todao: 基礎去認識到這個世間的生滅現象甚至產生 101.10.247.51 01/19 16:05
todao: 我執?這我真的不知道,只能說即使它也有 101.10.247.51 01/19 16:05
todao: 這種幻覺,目前是看不出來它表現出了貪瞋 101.10.247.51 01/19 16:06
todao: 癡甚至造業輪迴這些現象,至少小弟還沒能 101.10.247.51 01/19 16:06
todao: 力發現,參考看看 101.10.247.51 01/19 16:06
Zcould: 本來無一物 39.9.135.238 01/19 17:24
todao: 就所有事物都是互依互存,不存在獨立與永 101.10.247.51 01/19 18:31
todao: 恆的現象 101.10.247.51 01/19 18:31
todao: 主觀上希望自己愛的現象永遠存在,客觀上 101.10.247.51 01/19 18:32
todao: 則無時無刻都在變動 101.10.247.51 01/19 18:32