Re: [問卦] 人真的可能含笑往生嗎？？？

[sufferlove (天然呆)]

※ 引述《ihl123456 (雨風評)》之銘言：
: 話說之前看過一些電視劇或是小說
: 說到一個老人然後因為心願已了
: 笑著在睡夢中往生
: 不過我發現現實世界大多人往生
: 都是面無表情甚至是因病痛苦面目猙獰的也不少
: 人真的可能含笑往生嗎？？？
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廣欽老和尚往生事蹟節錄：

        七十四年歲末，師以看承天禪寺之大悲樓建築為名，急欲返北，農曆十二月
        二十五日由傳悔法師南下，二十六日迎師回承天寺，北部四眾聞訊莫不蜂擁
        以至，次年正月初一清晨，師召集各分院負重任之弟子及承天寺大眾，一一
        囑咐，並言圓寂後火化，靈骨分別供於承天寺、廣承岩、妙通寺三處。早齋
        後即示意欲返妙通寺，眾以師意既堅，不敢強留，即送師南下。師抵妙通寺
        後，日以繼夜念佛，有時自己親打木魚並囑弟子一起念佛。初五，師瞻視清
        澈，定靜安詳，毫無異樣。午後二時左右，忽告眾曰「無來亦無去，沒有事」
        之語，並向徒眾頷首莞爾，安坐閉目。少頃，眾見師不動，趨前細察，乃知
        師已於念佛聲中，安然圓寂。

Source：https://www.ctbm.org.tw/article_detail/6.htm

印光大師往生事蹟節錄：

        至28日午後1時，大師就召集寺中全體職事僧人及居士等，到關房會談。告訴
        大家說：“靈巖寺住持，不能長久空缺，應讓妙真擔任。”大家都表示同意。
        本來定於11月9日，為妙真升座上任的日子，大師說太遲了。眾人改為初四，
        大師還說遲。後來選在初一，大師才點頭同意。接著，大師對大眾開示靈巖寺
        歷史沿革達兩個多小時。

　　    其後大師雖然精神漸弱，但仍與真達師等商議各類事務，坦然恰當一如平日，
        沒有絲毫病態。初三晚上，大師仍進食希飯一小碗。飯後，對真達師等人說，
        淨土法門沒有什麼奇特的，但能懇切至誠，沒有不蒙佛接引、帶業往生的。
        此後大師精神逐漸疲憊，體溫漸漸降低。初四凌晨一點半，大師從床上坐起
        說：“念佛見佛，決定生西。”說完，就大聲念佛。2點15分，要水洗完手，
        站起身來說：“蒙阿彌陀佛接引，我要去了。大家要念佛，要發願，要生西方。
        ”說完，就移坐到椅子上，面向西方，端身正坐。3點，妙真師到了，大師囑咐
        說：“你要維護道場，弘揚淨土，不要學大派頭。”說完，就不再言語，只是
        口唇微動念佛。延續到5點，在大眾的念佛聲中，大師安詳地往生西方。

Source：
https://web.archive.org/web/20201221075413/http://big5.xuefo.net/nr/article47/468226.html
縮網址：https://tinyurl.com/49yvtdap

孫思邈真人往生事蹟：

        永徽三年二月十五日，晨起沐浴，儼其衣冠，端然而坐，謂子孫曰：我為
        世人所逼，隱於洞府修鍊，將昇無何之鄉，臣於金闕，不能應召來往。俄
        氣絕。遺令薄葬，不設盟器牲牢之奠。月餘顏色不變。舉屍入棺，如空衣
        焉，已屍解矣。

總之死得帥氣的人是有的。

南無阿彌陀佛。

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→ peterwww: 南無阿彌陀佛
→ nightyao: 廣欽是近代開悟者少數有名氣的，雖然表
→ nightyao: 面是大乘佛教，實際是修真實證，可不全
→ nightyao: 信臺灣佛教，只信自己驗證過得部分。