Re: [新聞]張文事件後社會安全網破洞補了嗎？作家給

[Xaymaca (夏)]

「張文事件」並非單一的偶發悲劇，而是一場長期累積、卻被社會集體忽視的結構性失敗
。若僅將其歸因於個人情緒失控或家庭不幸，不僅過於簡化問題，也讓真正的風險得以在
制度縫隙中持續複製。

更深層地看，這起悲劇反映的是一種深植於華人社會、尤其是中國文化脈絡中的家庭權力
失衡問題——當「孝順」被絕對化，便可能成為合理化霸凌與剝削的工具。



一、被神聖化的「孝道」，如何成為家庭壓迫的保護傘

在傳統文化中，孝順被視為無條件的道德義務，而非雙向責任。在這樣的結構下：

父母的控制被包裝成「為你好」

情緒勒索被合理化為「期待」

經濟、勞動與心理壓榨被視為「應該承擔」

當孩子身心受創時，外部社會卻往往選擇退讓，認為「這是家務事」。結果是，家庭成為
最不受監督、卻權力最集中的空間。

張文的悲劇，正是在這樣的文化與結構中，被一點一滴推向臨界點。



二、AI 家庭安全網：在「家內」設立看不見的第三方

若家庭是高風險卻長期免於監督的場域，那麼未來的社會安全網，必須勇敢地將防線前移
至「家庭內部」。

一種可被嚴肅思考的方向，是在每個家庭中安置具備倫理與法律框架的 AI 機器僕人（家
庭守護型 AI），其角色並非取代親情，而是作為中立的第三方：

長期觀察家庭互動模式（語言、情緒、權力關係）

辨識情緒霸凌、長期羞辱、過度控制等高風險行為

在衝突升高時即時介入，提供冷卻、調解或求助建議

為弱勢家庭成員保留匿名求助與記錄管道

AI 不需要「孝順誰」，它只對人身安全與心理健康負責。




三、預先看見悲劇：AI 作為社會的風險感知系統

多數家庭悲劇並非一夕爆發，而是具有清楚的前兆，包括：

長期壓抑與情緒耗竭

對未來的極端絕望語言

關係中持續失衡卻無外援

行為突然激進或斷裂

AI 能夠整合家庭內部資料、社福系統、心理支持管道（在合法與去識別前提下），建立
動態風險模型。當系統判定風險升高時，可分級啟動：

溫和介入：提醒、建議諮商、提供資源

專業介入：通報社工、心理師、家庭調解單位

安全介入：啟動公共安全機制

這不是監控，而是補足人力無法全天候察覺的盲區。




四、AI 機器戰警：避免人為對峙的最後防線

當風險已逼近不可逆的臨界點，單靠勸導往往為時已晚。此時，未來社會可考慮引入：

AI 輔助判斷的安全介入系統

非致命、低衝突設計的機器戰警或無人設備

優先執行隔離、保護、制止，而非懲罰

其目的不是鎮壓，而是在最短時間內阻斷悲劇鏈條，保住所有人的生命。




五、結語：真正該被挑戰的，不只是個案，而是文化默許

張文的悲劇，讓我們不得不面對一個 uncomfortable 的問題：
當文化把「孝」放在「人權」之前，當家庭被視為不可侵犯的黑盒子，社會安全網注定會
失效。

AI 並不能解決所有問題，但它能做到一件人類社會長期做不到的事——
不因血緣而失明，不因文化而沉默。

一個成熟的社會安全網，應該敢於保護家庭中的弱者，即使威脅來自「最親的人」。
而 AI，或許正是我們補上這道缺口的關鍵工具。




--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 172.218.124.227 (加拿大)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1769929012.A.49B.html
→ jerick: 孝順被絕對化？什麼年代了？還以為活在古
→ jerick: 代？這年頭，一般老百姓，父母還要求的了
你是不是不孝子
→ jerick: 現在的年輕人絕對存順？你是活在首富家庭?
→ jerick: 　　　　　　　　孝
所以現在的年輕人　是做得對還是不對？
推 TinaSue: 感謝回文
→ neoa01: 你寫太多了，反正民進黨執政這10年，整體
→ neoa01: 的台灣環境一定對他的人格有著關鍵性影響
很可能父母是鐵藍統一教   張文從小到大聽到的都是想要殺光台灣人
   八卦版上一堆
※ 編輯: Xaymaca (172.218.124.227 加拿大), 02/01/2026 17:00:54