Re: [問卦] 故宮展覽的佛像有神力嗎？

[todao (心裡有數)]

: 標題: [問卦] 故宮展覽的佛像有神力嗎？
: 時間: Mon Feb  2 10:31:01 2026
: 去故宮
: 最常看到的就是佛像
: 這些佛像都有上千年的歷史
: 以前就是用來供奉祭祀用的
: 現在祂們還有神力嗎？
: 其實我是相信有的
: 畢竟那邊的文物都是神器
: 有這些佛像公開展示 多少有鎮定磁場用
: 我去過北京故宮有名的鬧鬼宮 慈寧宮
: 真的很陰森真的 外面30幾度 裡面大概只有20度吧
: 現在也是拿來展示 佛像 他們叫「雕塑展」
: 你說對岸 也是不免俗的啊

毋知
毋知就莫假博
這是小弟一向的原則

若我所學習了解的上座部佛法
世尊已經涅槃矣、解脫矣
袂閣輪迴轉世矣

咱佇有為法的世間
是有因有果、有生有滅的世界
所有現象攏是因緣所生
所以有生就有死
輪迴不斷

若涅槃是直接脫離有為法矣(註)
是無為法
所以毋是死亡
是現象的完全止息
無法度用咱有為法世間的現象來完全理解

結論：
我干焦知影世尊已經涅槃
佛像敢有各界眾生佇遐產生力量？
這我嘛毋知 毋敢亂講

個人會較關心佮滅苦有關的修行問題
嘛會當理解你的問題是因為好奇
袂去批評
(其實嘛無資格批評)

參考看覓

註：
一般會聽著“諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜“

諸行無常：
有為法的所有現象攏是無常的
這無包括無為法

諸法無我：
有為佮無為法仝款無我
袂講涅槃以後就走出一个真我抑真正的靈魂

涅槃寂靜：
是現象完全止息矣
佮咱這陣有為法世間的死、無矣無仝款
毋是存在佮無存在的問題



_________



不知道
不知道就別裝懂
這是小弟一向的原則

就我所學習了解的上座部佛法
世尊已經涅槃了、解脫了
不會再輪迴轉世了

在我們有為法的世間
是有因有果、有生有滅的世界
所有現象都是因緣所生
所以有生就有死
輪迴不斷

涅槃的話是直接脫離有為法了(註)
是無為法
所以不是死亡
是現象的完全止息
沒辦法用我們有為法世間的現象來完全理解

結論：
我只知道世尊已經涅槃
佛像有沒有眾生在那產生力量？
這我也不知道 不敢亂講

個人會更關心與滅苦有關的修行問題
也能夠理解你的問題是出於好奇
不會去批評
(其實也沒資格批評)

參考看看

註：
一般會聽到“諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜“

諸行無常：
有為法的所有現象都是無常的
這不包括無為法

諸法無我：
有為跟無為法同樣無我
不會說涅槃以後就跑出一個真我或真正的靈魂

涅槃寂靜：
是現象完全止息了
跟我們現在有為法世間的死、沒有了不同
不是存在與不存在的問題

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.10.238.113 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1770010142.A.ADA.html
※ 編輯: todao (101.10.238.113 臺灣), 02/02/2026 13:30:32
→ LOVEWS: 純真子都比這篇好
→ xxx60133: 故宮。無敵 不是龍藏經嗎
→ todao: 對藏傳經典不懂，歹勢 (≧ω≦)/
→ todao: 原原po問佛像是否有神力，沒看到問藏傳經
→ todao: 典
→ cdmlin: 一切有違法如夢幻泡影
→ todao: 是的，我們身處剎那生滅的世界
推 tmac012004: 佛涅槃了就沒有身心了 也沒有神通力
→ tmac012004: 佛在阿含經是一個長相莊嚴的光頭和尚
→ tmac012004: 並不是長得像佛像那樣
→ tmac012004: 佛像只是個藝術品而已
推 ProTrader: 佛像神力要有看有沒有靈體進駐
→ ProTrader: 沒靈體的神像單純就是藝術品
→ ProTrader: 依佛學觀點神通力跟涅槃與否沒相關
→ ProTrader: 修行人可以練出強大神通力卻沒解脫
→ ProTrader: 神智學會的克里希那穆提傳說是為了
→ ProTrader: 承載佛陀涅槃後的悉達多殘存靈體而培養
→ ProTrader: 藉此實現佛陀再次降世為傳授佛法
→ ProTrader: 克里希那穆提在最後拒絕成為佛陀乩身
→ ProTrader: 在那之後佛陀殘存靈體應該已徹底消散
→ ProTrader: 神智學會終極目標也確認失敗
→ todao: tmac012004大 sadhu！長知識
→ todao: P大，神智學及神力這塊已超出小弟學習範圍
→ todao: ，接不上話 (≧ω≦)/
→ todao: 同時大大說的“依佛學觀點神通力跟涅槃與
→ todao: 否沒相關”表示+1
→ todao: 修行的目標不是為了神通無誤，而是涅槃解
→ todao: 脫
→ todao: "神通，是禪定修學成就後，開發出來的超常
→ todao: 能力，最讓一般常人感到神奇而具吸引力了
→ todao: 。然而，佛陀所要教導我們的，是煩惱的徹
→ todao: 底止息與生命的解脫，這不是神通所能成辦
→ todao: 的。如果依據《雜阿含第一二一二經》、《
→ todao: 中阿含第一二一請請經》、《相應部第八相
→ todao: 應第七經》的記載，一群五百位比丘的解脫
→ todao: 者中，慧解脫阿羅漢的數目高達三百二十位
→ todao: ，占百分之六十四之多。而慧解脫阿羅漢，
→ todao: 依《相應部第一二相應第七０經》說，是沒
→ todao: 有神通能力的解脫者，與之相當的《雜阿含
→ todao: 第三四七經》則說，是沒有初禪以上禪定力
→ todao: 的解脫者，不會初禪定，必然沒有神通。由
→ todao: 此可知，神通與解脫沒有必然的關係了。"
→ todao: 資料來源：
→ todao: https://tinyurl.com/stc83dbz
→ todao: 這也是佛陀不願意用神通傳法，也不要出家
→ todao: 比丘們以神通來吸引人們的原因，怕修行焦
→ todao: 點-涅槃解脫被模糊了
→ todao: 小弟當初愛犬往生後，有一大部分的學習上
→ todao: 座部佛法動力，就是想要有神通，想看愛犬
→ todao: 往生何處，因為放不下這份愛。慢慢了解後
→ todao: ，已經知道並相信緣起法，沒有永遠不變的
→ todao: 現象，因緣俱足而聚，離散也是必然，若真
→ todao: 有緣在未來世就會碰面了，其實不用執著神
→ todao: 通，尤其知道了也無法改變什麼，徒增煩惱
→ todao: 而已
→ todao: 當然最好是我們都能涅槃(≧ω≦)/
→ todao: 而且如果不想後悔，就活在當下，好好對待
→ todao: 身邊的朋友家人，也能讓未來世往好的方向
→ todao: 發展