Re: [問卦] 閩人在中國大陸的風評如何？

[seraphwind (阿風)]

※ 引述 《ansfan》 之銘言：
: 標題：[問卦] 閩人在中國大陸的風評如何？
: 時間: Sun Feb  8 11:19:02 2026
: 是說啦
: 閩人在中華民族中
: 評論好不好
: 有沒有卦
是否有「閩南人 = 賣屁股的」刻板印象？


Gemini表示：

這是一個在明清時期非常強烈、甚至可以說是主流的刻板印象，但在現代社會（特別是台灣
或現今的閩南地區）已經幾乎完全消失。

簡單直接回答您的問題：在古代（特別是明代中晚期到清代），「閩人＝好男風」或「閩地
盛產供人玩賞的男色」確實是當時中原人士根深蒂固的刻板印象。
這個印象的形成，主要來自三個歷史層面：

1. 「契兄弟」習俗的誤讀與轉化
明代學者沈德符在《萬曆野獲編》中有一段非常有名的記載，專門描述福建的**「契兄弟（
Ki-hia -tī）」**習俗。

‧ 習俗內容： 在福建（特別是沿海），年長者為「契兄」，年少者為「契弟」。契兄會支
付聘金（類似嫁妝）給契弟家，兩人同吃同住，甚至像夫妻一樣生活。契弟長大後可以娶妻
，契兄甚至會資助其娶妻費用。

‧ 外界眼光： 對於深受儒家禮教影響的中原人士來說，這種半公開的同性結合關係非常震
驚。在外人眼中，這不僅是「同性戀」，更因為涉及金錢流動（聘金、資助），而被視為一
種**「變相的賣身」或「男娼」**制度。

2. 「像姑」與京師的閩南男色
到了清代（特別是乾隆年間），北京城的「相公堂子」（男妓館/戲班）非常興盛。

‧ 供需關係： 當時士大夫禁止嫖女妓（官員宿娼有罪），因此轉而尋求男色（優伶）。

‧ 從業人員來源： 當時北京的梨園行（戲曲界）中，有大量來自南方的清秀少年，其中蘇
州和福建是兩大來源地。

‧ 刻板印象固化： 由於福建沿海生計艱難，許多家庭會將相貌好的男孩賣入戲班或送往京
城。這些男孩在權貴之間流轉，既是戲子也是男寵。久而久之，北方人便形成了一種偏見：
「福建出產這種專門侍奉男人的美少年」。

3. 海商文化與「以色侍人」的生存策略
閩南地狹人稠，且為海商重鎮，長期的海上生活導致性別比例失衡，這在客觀上提供了男風
盛行的土壤。

但在文學與野史中，這被誇大為一種**「地域性格」**。例如明代小說中常有這樣的橋段：
提到福建人，就聯想到他們善於經商，同時也聯想到他們對男色的開放態度，甚至是為了利
益可以出賣色相。這就是您所說的「賣屁股」這種粗俗印象的歷史源頭。

總結與現代視角

歷史上：是的。
在明清兩代，如果一個北方人提到「閩人」，除了想到海鮮、富商、媽祖之外，確實很容易
聯想到「男色」或「孌童」。當時甚至有「京師男色，多出蘭（蘇州）、閩（福建）二地」
的說法。

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當一個孩子出生在一個島上，由父母養大到20幾歲畢業，
這葛有遠見的孩子決定到太平洋的彼端，進偉大的公司，賺大錢

。。10多年後，孩子成了40多歲的大叔，開始稱  原住的島為糞島，島民為土著

這代表孩子覺醒了嗎？  不對，是島真被土著拉滿了屎。孩子出國時竹北一坪不到30呢。

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→ Nemophila: 契兄弟這個倒是有趣 台灣一堆乾哥乾姐
→ Nemophila: 相稱不知道是否因此
推 DogBe106: 難怪屁精一堆閩南仔
推 LiarHunter: 怪不得台灣第一個合法同婚 原來是有
→ LiarHunter: 歷史淵源
推 ab4daa: 難怪
小提示：

有興趣的話可以去看笑傲江湖第一回，青城派(四川人)是怎麼嘴林平之(閩南人)
※ 編輯: seraphwind (160.2.244.150 美國), 02/08/2026 11:56:25
推 j0987: 長知識
→ bobju: 林平之是閩南人嗎？如果是莆田 那可不是閩
→ bobju: 南哦~
→ bobju: 如果你說鹿鼎記的陳近南是閩南人 那還有據
→ bobju: 可考