→ sakano: 党不想跟你廢話那麼多，叫你吃就吃 59.115.246.140 04/20 23:20
→ butten986: 要直接粗暴是這樣啦，但你就把支持者跟 219.85.170.90 04/20 23:26
→ butten986: 黨綁一起了 219.85.170.90 04/20 23:26
縱觀系列文，
有從指鹿為馬一討論到政治與真理博弈，
我這邊從一些慾望需求的角度來看這種現象好了。
看大部分人比較偏向指鹿為馬的說法，
我們以此為出發。
我們先拆「指鹿為馬」
成 「指」「鹿」「為馬」
「鹿」是真理，「指」「為馬」是政治，
代換成抽象
「鹿」就是 事實本質，
我們因為政治上需求，
「指」貼標、定性定調
「為馬」產生共識。
到這邊應該還不複雜。
我們可以把這些當成電子元件，
鹿 可能是具有某個大小的電容電阻電感
指 就是幫這些 鹿貼標籤
為馬 就是與鹿不相近的標籤
在無檢驗工具的情況下，
然後我們希望能能做出一個電路，
能夠輸入後有預期的輸出，
可往往因為標示不清，導致運作不如預期，
甚至因為有的標籤與實際元件效果相距甚遠，
導致電路燒毀無法運作，我們才會發現到，
事實與標籤相聚甚遠。
可問題是為什麼，
需要標上一個與事實有所差異的標籤呢？
回到我一開始說的，「慾望」「需求」了，
不同標示的電子元件價格不同，
導致售出的人可以從其中獲利，
可一旦造成電路燒毀，
你就會越來越不信任售賣的人，對吧？
所以這就成了一場心理博弈，
而不是預期的電路設計技術活。
那我們追根究底他們把單純的技術活，
搞成心理博弈，是為了滿足慾望。
指鹿為馬這件典故之所以能發生，
出現了大致簡單分
趙高、胡亥、忠臣、佞臣的慾望
趙高他怕胡亥嗎？不怕
他的慾望是什麼？試水溫知道誰是誰的人
胡亥的慾望是什麼？
胡亥的慾望在鹿跟馬的話題之外，
他不在乎趙高跟大臣在玩什麼，
他只想結束這話題後去滿足自己的慾望。
忠臣慾望是什麼？真理跟對抗趙高壓迫
佞臣的慾望是什麼？好好活在趙高底下
所以拉回到現代。
美國為什麼能導致零元購通過？
零元購離常識難道沒人知道嗎？
可你一一照著指鹿為馬角色拆解，
就能發現該討論的，不是趙高跟忠臣，
而是胡亥跟佞臣的慾望。
回到台灣的種種常識為什麼被違反的問題，
有人扯說科學不也說不要相信常識？
可因為科學求的是數據跟背後原理。
現在求的不正是社會運作的常識？
所以，你該問的問題其實應該改成
拼命認同那些違背常識的謊言那些人，
到底有什麼需求才是真正該問的題目。
那些人到底需要什麼害怕什麼，
才是整個需要討論的本質。
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奴性是種很神奇的東西，
當孳生出紅色和綠色的藍色組織，設置了沒有經過人民選舉民主建立的重要規則；
他們只要取代藍色組織後，紅色和綠色創造新的口號，改幾條不重要的規矩；
奴隸就會感受到自由平等，並且圍剿質疑紅色和綠色的人，把他們打成藍色等其他色。
這世界上奴隸總是以為創造萬惡之源，自卑的自己就顯得有自信、不會出錯的幻想
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