Re: [新聞] 以色列士兵拿大錘猛砸耶穌像！惹怒全球基督教

[around14358 (awq)]

※ 引述《gn02118620 ()》之銘言：
: 我們來看一下猶太教經典｛塔木德｝是怎麼討論耶穌的
: Sanhedrin 43a
: https://i.mopix.cc/wrJGdJ.jpg
: 在逾越節，神的選民判決拿薩勒人耶穌石刑，用石頭把他砸死，之後把屍體吊起來示眾
，
: 罪名是使用巫術、煽動、使人崇拜偶像並且帶壞猶太人，沒有任何人出來幫耶穌辯護，
法
: 院也找不到耶穌無罪的理由，所以他們用石頭把耶穌砸死了
: Gittin 56b

但是按基督教的福音書的說法，耶穌是因為自稱是猶太人的王而被羅馬總督彼拉多判死刑
的，十字架是羅馬用來處決政治犯的刑罰，不是猶太社會的刑罰。

所以你提到的塔木德寫了什麼明顯是錯誤的。
那為什麼塔木德會這麼寫呢？

部分學者認為這些描述並非直接指涉歷史上的耶穌，而是後期猶太教對基督教教派的敵對
態度所產生的描述。

你如果看同時期基督教作家對猶太教的言論，一樣是充滿醜化與攻擊。
也就是說當時是兩方在爭吵，因而互相攻擊對方的信仰。

這個前因後果要搞清楚。
否則本來耶穌在猶太人的歷史又不是一個多知名的人物，猶太教根本沒必要去攻擊一個路
人。

: 在這個一神教框架下，猶太人認為自己跟其他人類已經不是同一種生物了
: 以下經文都來自猶太經典｛塔木德｝
: 「異邦人不受法律保護」
: 「所有異邦的孩子都是動物」

耶穌的思想也是猶太教思想，也相信只有猶太民族是神的兒女，也將外邦人比作動物。
耶穌在世時沒有收外邦人作為信徒，後來以外邦人作為主要信徒的基督教是後來羅馬公民
保羅假借耶穌之名創立的。

奇怪，在塔木德中說外邦人是動物成了某些人攻擊猶太教的理由，而耶穌有類似言論，這
些人就沒意見。

在馬太福音15章22~28有一段故事。

雖然在這段故事中耶穌最後還是替那位外邦人婦人的女兒趕鬼了。
但耶穌表示的很清楚，只有以色列家(也就是猶太民族)是神的兒女，外邦人的地位則以狗
來比喻。

"我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。"
"不好拿兒女的餅丟給狗吃。"

是在那位外邦人婦人承認自己是狗地位不如猶太人後
"狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒"，

耶穌才替其女兒趕鬼。

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推 damm: 考證有據，曲高和寡。
推 loreason: 廢文一篇，耶穌在哪傳教當然就一開始只
→ loreason: 有當地人，有啥好怪？
→ around14358: 你不懂，當時猶太地區是羅馬人在統治
→ around14358: 的，耶穌在猶太地區會接觸到羅馬人
→ around14358: 希臘人，但他只有收猶太人作為門徒。
→ around14358: 並且在遇到外邦人婦人時很清楚說了"
→ around14358: 我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊
→ around14358: 那裡去。""不好拿兒女的餅丟給狗吃。
→ around14358: "
→ around14358: 我說的奇怪是指，其他猶太人將外邦人
→ around14358: 比作動物就成了被人拿來攻擊猶太民
→ around14358: 族的理由，但耶穌也這麼講，這些人就
→ around14358: 沒意見。