噓 MJdavid: 這跟奶子有什麼關係?122.116.140.114 04/28 09:27
本木村引用的文
跟奶子文沒關係好嗎= =
→ vowpool: 我的狗是我的財產125.227.40.62 04/28 09:28
是這樣沒錯
寵物目前在法律上是被當成「物」看待的
噓 derrick1220: 好了啦大村拓哉61.71.74.51 04/28 09:28
→ derrick1220: 對ㄚ沒奶子圖再那邊扯1堆61.71.74.51 04/28 09:29
你女乳症患者還要看別人的奶哦= =?
推 OPPAISuki: 有錢就飛去瑞士 安樂死就好36.225.179.160 04/28 09:30
順便買勞力士
→ k385476916: 木村早27.52.38.71 04/28 09:30
k38早
※ 編輯: elec1141 (114.136.214.18 臺灣), 04/28/2026 09:31:47
※ 編輯: elec1141 (114.136.214.18 臺灣), 04/28/2026 09:32:30
→ hamasakiayu: 那為啥我虐待我的充氣娃娃沒犯法114.34.122.134 04/28 09:33
→ hamasakiayu: 但虐待我的狗卻犯法?都是個人財產啊 114.34.122.134 04/28 09:33
寵物是「物」的概念規範在《民法》裡
不能虐待動物是《動保法》的規範
不同法規有時會有衝突
稱為「法的相對性」
一個原則「特別法優於一般法」
動保法對於民法來說
是特別法
所以 你不能虐待狗
→ hamasakiayu: 且生命權也不是被國家完全保障的 114.34.122.134 04/28 09:34
→ hamasakiayu: 有死刑,有執法人員豁免條款114.34.122.134 04/28 09:34
這也是廢死理論支撐點之一
也就是為什麼法律人
大部分都是反對死刑的
→ hamasakiayu: 有以殺傷為目的的武器與訓練114.34.122.134 04/28 09:34
→ hamasakiayu: 換言之,是甚麼不是甚麼,是依靠法律 114.34.122.134 04/28 09:35
→ hamasakiayu: 在後來重新定義的114.34.122.134 04/28 09:35
推 steelheart3: 什麼權利義務都是法律人說你有才能 223.138.86.184 04/28 09:35
→ steelheart3: 有 大概就是這個意思223.138.86.184 04/28 09:35
在法律人提出這些之前
一般人對政府來說
都像奴隸一樣的存在
不管哪個時期哪個文明都是
所以 法律人讚讚(比大拇哥
→ hamasakiayu: 而這個定義並非是真理114.34.122.134 04/28 09:35
→ hamasakiayu: 隨時可以依法調整114.34.122.134 04/28 09:35
→ hamasakiayu: 所以你說不存在這個權利,僅限於114.34.122.134 04/28 09:36
→ hamasakiayu: 目前台灣法規,但非指不存在這種概念114.34.122.134 04/28 09:36
→ hamasakiayu: 也並非人們不該爭取此概念為被定義的114.34.122.134 04/28 09:37
→ hamasakiayu: 基本權利114.34.122.134 04/28 09:37
不正確
當生命可以被物化的時候
就會造成可怕的後果
像賣身契、變成奴隸之類的事發生
除非文明倒退
或法律學者集體腦抽
否則不會讓這種情況發生
※ 編輯: elec1141 (114.136.214.18 臺灣), 04/28/2026 09:50:12
推 kaminari22tw: 木村伯洋是你?101.10.171.255 04/28 10:01
本木村在修這堂課的時候
授課教授跟沈伯洋一樣
都是 (挪抬)李茂生教授的學生
想法上可能有很大一部分重疊
※ 編輯: elec1141 (223.136.78.46 臺灣), 04/28/2026 10:17:37
→ hamasakiayu: 重疊沒關係,重點是你論點退縮了114.34.122.134 04/28 10:30
哪個部分?
→ hamasakiayu: 請恕我大膽說一句,廢死不值一辯114.34.122.134 04/28 10:31
→ hamasakiayu: 在純邏輯的世界中,廢死純在一堆雙標114.34.122.134 04/28 10:31
廢死不在這篇文章重點
所以只簡單說一下
只能說兩方都是這樣
畢竟人多嘴雜
※ 編輯: elec1141 (223.136.78.46 臺灣), 04/28/2026 10:51:57