※ 引述《lcmars (很低調的娃娃臉..)》之銘言：
: 米納桑 空你己挖
: 汝題
: 肥宅看現在社會姦夫淫婦大不了就是罰錢、被告或離婚
: 古代社會這件事好像就是很大的事件，
: 阿肥想問問在古代姦夫淫婦有甚麼樣的處罰啊？有沒有掛？
看樣子浸豬籠就差不多是大家的共識了，不過那是私刑
阿肥查了古代究竟會如何呢？
中國自秦朝開始就有嚴禁通姦的律例，懲罰由宮刑、杖刑至監禁不等。
元明清時期關於通姦者最常使用是打板子，如清朝法律規定，男女各打八十大板，有夫之
婦與人通姦的打九十，通姦害死配偶則可判死。
好啦！古代的說完了，肥宅在整理資料的時候剛好看到伊斯蘭教對姦夫淫婦的律法，剛好
就在文章開頭，有興趣的人可以看一下
==================================《分隔線》==================================
這次阿肥快速地整理了六章，含律法的沒辦法好好濃縮，導致這次也不短，不過之後的章
節就會短了，廢話不多說，本文開始：
濃縮《古蘭經》第八彈
本篇第六十八篇
第二十四章 光明
24. 1-2 「淫婦和奸夫，你們應當各打一百鞭。你們不要為憐憫他倆而減免真主的刑罰
，如果你們確信真主和末日。叫一伙信士，監視他倆的受刑」
24. 3 「姦夫只得娶淫婦，或娶多神教徒，淫婦只得嫁姦夫，或嫁多神教徒，信道者
不得娶她」
24. 4-5 「凡告發貞節的婦女，而不能舉出四個男子為見證者，你們應當把每個人打八
十鞭，並且永遠不可接受他們的見證。這等人是罪人，後悔過自新者除外」
24. 6-10 「凡告發自己的妻子，除本人外別無見證，他的證據是指真主發誓四次，證明
他確是說實話的；她要避免刑罰，必須指真主發誓四次，證明他是說謊的」
24. 11-14 「造謠者確是你們中的一伙人。你們不要以為這件事對於你們是有害的，其實
是有益的。他們中的每個人，各應當受他所謀求的罪惡；他們中的罪魁，應
受重大的刑罰。他們沒有舉出四個見證，所以在真主看來他們是說謊的」
24. 15-18 「當時，你們道聽塗說，無知而妄言，你們以為這是一件小事；在真主看來，
確是一件大事。真主勸告你們永遠不要再說這樣的話，如果你們是信士」
24. 19-20 「凡愛在信士之間傳播醜事的人，在今世和後世，必受痛苦的刑罰。如果真主
不是仁愛的，不是至慈的，祂早就懲罰你們了」
24. 21 「信道的人們啊！你們不要追隨惡魔的步伐。誰追隨惡魔的步伐，惡魔必命令
誰幹醜事和犯罪行。若非真主所賜你們的恩惠和仁慈，主永遠不使你們的任
何人清白，但真主使祂所意欲者清白」
24. 22 「你們中有恩惠和財富者不可發誓：永不周濟親戚、貧民及為主道而遷居者。
他們應當恕饒，應當原諒」
24. 23-25 「凡告發貞節的而且天真爛漫的信女的人，在今世和後世，必遭詛咒，他們將
受重大的刑罰。在那日，他們的舌頭和手足都要反證他們之所為。真主要使
他們享受他們所應得的完全的報應」
24. 26 「惡劣的婦女，專配惡劣的男人；惡劣的男人，專配惡劣的婦女，善良的婦女
專配善良的男人；善良的男人，專配善良的婦女；這等人與惡人所說的全不
相干，他們將蒙赦免，並享優厚的給養」
24. 27-29 「信道的人們啊！你們不要進他人的家去，直到你們請求許可，並向主人祝安
。這對於你們是更高尚的，如果你們發現別人家裡沒有人，你們就不要進去
，直到你們獲得許可。如果有人叫你出去，你們就應當立即轉回去，這對於
你們是更純潔的。如果房屋內沒有私家居住，而其中有你們自己的財物，你
們無妨走進去。真主知道你們所表現的，和你們所隱藏的」
24. 30-31 「你對信士們說，叫他們降低視線，遮蔽下身，這對於他們是更純潔的。你對
信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫
她們用面紗遮住胸膛，莫露出首飾，除非對她們的丈夫，或她們的親人，或
她們的奴婢，或無性慾的男僕，或不懂婦女之事的兒童；叫她們不要用力踏
足，使人得知她們所隱藏的首飾」
24. 32 「你們中未婚的男女和你們的善良的奴婢，你們應當使他們互相配合。如果他
們是貧窮的，那麼，真主要以祂的恩惠，使他們富足」
24. 33 「不能娶妻者，叫他們極力保持貞操，直到真主以祂的恩惠而使他們富足。你
們的奴婢中要求訂約贖身者，如果你們知道他們是忠實的，你們就應當與他
們訂約，並且把真主賜予你們的財產的一部份給他們。如果你們的婢女，要
保守貞操，你們就不要為了今世生活的浮利而強迫她們賣淫」
24. 34-35 「我確已把許多明白的跡象和在你們之前逝去者的先例，以及對於敬畏者的教
訓，降示你們。真主是天地的光明，祂的光明像一座燈台，那座燈台上有一
盞明燈，真主引導祂所意欲者走向祂的光明。真主為眾人設了許多比喻，真
主是全知萬事的」
24. 36-38 「有些寺院，真主允許建立之，並允許在其中頌揚祂的真名。在那裡朝夕讚頌
真主超絕萬物的，是若干男子。商業不能使他們疏忽而不記念真主、謹守拜
功和完納天課，他們畏懼那心亂眼花的日子。以便真主以他們的行為的善報
賞賜他們，並以祂的恩惠加賜他們。真主無量地供給祂所意欲者」
24. 39-51 「不信道者的善功恰如海市蜃樓，沒有發現甚麼，卻發現真主在那裡，真主是
清算神速的。真主沒有給誰光明，誰就絕無光明。天地的主權，只是真主的
，真主是唯一的歸宿。真主創造祂所意欲者，真主對於萬事是全能的。信道
而又叛道的人，絕不是信士。當審判中規避的人，這等人正是不義的。當審
判時順從的人，這等人確是成功的」
24. 52-57 「凡順從真主和使者而且敬畏真主者，確是成功的。你們應當服從真主，應當
服從使者。如果你們違背命令，那麼，他只負他的責任，你們只負你們的責
任。如果你們服從他，你們就遵循正道。使者只負明白的傳達的責任。祂必
使信道且行善者代祂治理大地，正如祂使在他們之前逝去者代祂治理大地一
樣；祂必為他們而鞏固祂所為他們嘉納的宗教；他必以安寧代替他們的恐怖
。他們崇拜我而不以任何物配我。此後，凡不信道的，都是罪人」
24. 58 「信道的人們啊！教你們的奴婢和你們尚未成丁的兒童，三次向你們請示，晨
禮之前，正午脫衣之時，宵禮之後，這是你們的三個不防備的時候。除此之
外，你們和他們無妨隨便往來。真主這樣為你們闡明一個跡象」
24. 59 「當你們的孩子成丁的時候，教他們像在他們之前成丁者一樣，隨時向你們請
求接見」
24. 60 「不希望結婚的老婦，脫去外衣，而不以裝飾來炫耀美色，這對於她們是無罪
過的。自己檢點，對她們是更好的」
24. 61 「與人同席，對於盲人是無罪過的，對於瘸子是無罪過的，對於病人也是無罪
過的。無論在你自己的家裡，或在你們親戚的家裡，你們飲食，對於你們是
無罪的。你們聚餐或分食，對於你們都是無罪的。你們進家的時候，你們當
對自己祝安——真主所制定的、吉祥而優美的祝詞」
24. 62 「信士只是信仰真主及其使者的人。當他們為任何要事而與使者集會的時候，
他們不退席，直到他們向他請求允許。向你請示者，確是信仰真主及其使者
的。當他們因私事而向你請示的時候，你可以允許你所意欲者，你當為他們
向真主求饒」
24. 63-64 「你們不要把使者對於你們的召喚當作你們相互間的召喚。真主確是認識你們
中溜走者。違抗他的命令者，叫他們謹防禍患降臨他們」
第二十五章 準則
25. 1 「祂降示準則給祂的僕人，以便他做全世界的警告者」
25. 2 「天地的國土是祂的；祂沒有收養兒子，在國土中沒有伙伴。祂創造萬物，並
加以精密的注定」
25. 3-29 「他們除真主外曾崇拜許多神靈，那些神靈不能創造任何物，他們自己卻是被
造的；祂們不能主持自身的禍福，也不能主持他人的生死和復活。你看他們
怎樣為你打了許多譬喻，而他們自己誤入歧途，故不能獲得一條正路。他們
否認復活時，我已為否認復活時者預備烈火。他們在那裡哀號求死，今天你
們不要哀求一死，你們當哀求多死。我將處理他們所行的善功，而使它變成
飛揚的灰塵。在那日，樂園的居民將在一個最優的居住地，真實的國土是屬
於至仁主的。那日，對不信道者是一個嚴酷的日子」
25. 30-34 「我這樣使每個先知，都有一些罪人做他的仇敵，你的主足為引導者和援助者
。我那樣零零星星地降示《古蘭經》以便我憑它來堅定你的心，他們每向你
提出一種非難，我就啟示你真理和更美滿的解釋」
25. 35-52 「真主派遣的許多使者與滅亡的許多世代，他們還是只把你當作笑柄，他們看
見刑罰的時候，將要知道誰是更偏離正路的。主以天象給養人們，以便他們
記憶，但他們大半只願忘恩負義。假若我意欲，我必在每座城市中派遣一個
警告者，所以你不要順從不信道者，你應當藉此《古蘭經》而與他們奮鬥」
25. 53-66 「祂就是用精水創造人，使人成為血族和姻親的，你的主是全能的。他們捨真
主而崇拜那些對他們既無福又無禍的東西，不信道者是協助他人以反抗自己
的主的。我只派遣你為報喜者和警告者。真主六日內創造天地萬物，祂就是
為欲覺悟或欲感謝者，而使晝夜更迭的」
25. 67-76 「他們用錢的時候，既不揮霍，也不吝嗇，謹守中道；他們只祈禱真主，不祈
禱別的神靈；他們不違背真主的禁令而殺人，除非由於償命；他們也不通姦
。誰犯此類罪惡，誰遭懲罰；復活日要受加倍的刑罰，而受辱地永居其中。
惟悔過而且信道並行善功者，真主將勾銷其罪行，而錄取其善功。他們不作
假見證，他們聽到惡言的時候謙遜地走開。這等人能堅忍，因此將受高級的
報酬，他們在樂園裡永居其中。樂園是優美的住處和居所」
25. 77 「假若沒有你們的祈禱，我的主並不關切你們，但你們既已否認真理，你們將
來要受無法解脫的刑罰」
第二十六章 眾詩人
26. 1-9 「因為他們不信道，你或許氣得要死。如果我意欲，我將從天上降示他們一個
跡象，他們就為它而俯首貼耳。每逢有新的記念從至仁主降示他們，他們都
背棄它。他們確已否認真理，他們所嘲笑的事的結局，將降臨他們」
26. 10-68 「摩西勸告法老的故事」
26. 69-90 「亞伯拉罕勸告他的宗族和父親的故事」
26. 91-104「火獄將被陳列在邪惡者的面前。他們爭先爭辯：但願我們將返回塵世，我們
將要變成信道者。但他們大半不是信道的」
26.105-122「諾亞方舟的故事」
26.123-140「阿德人先知呼德勸告宗族信仰真主的故事」
26.141-159「賽莫德人先知撒立哈勸告宗族信仰真主的故事」
26.160-175「《舊約》羅得的故事」
26.176-191「先知舒阿卜勸告宗族敬畏真主的故事」
26.192-212「這《古蘭經》確是全世界的主所啟示的。以便你警告眾人，以明白的阿拉伯
語。它確是古經典中被提到過的。假若我把它降示一個非阿拉伯人，而那個
人對他們宣讀它，那麼，他們絕不會信仰它。我這樣使犯罪的人常懷否認的
意念。他們不信仰它，直到他們看見痛苦的刑罰。我不毀滅任何城市，除非
那城市裡以有過若干警告者，去教誨其中的居民；我不是不義的」
26.213-220「除真主外，你不要祈禱別的神靈，以免你遭受刑罰。你應當警告你的親戚，
你對於跟隨你的那些信士，應當加以慈愛」
26.221-227「惡魔們附在每個造謠的罪人身上。他們側耳而聽，他們大半是說謊的。詩人
們被迷誤者所跟隨。惟信道而且行善並多多記念真主，而且在被欺壓之後從
事自衛的人除外，不義者，將來就知道他們獲得甚麼歸宿」
第二十七章 螞蟻
27. 1-2 「這些是《古蘭經》——判別真偽的經典——的節文，是信者的嚮導和佳音」
27. 3-6 「信道者謹守拜功，完納天課，篤信後世。不信後世者，我確已為他們而裝飾
了他們的行為，故他們是徘迴歧途的」
27. 7-14 「摩西遇見真主與施展神蹟的故事」
27. 15-44 「真主把學問賞賜給大衛和所羅門，所羅門的大軍—由精靈、人類、鳥類組成
的—被召集到他面前，他們是部署整齊的。所羅門與示巴女王見面的故事」
27. 45-52 「真主派遣賽莫德人先知撒立哈去教宗族崇拜真主的故事」
27. 53-59 「《舊約》羅得的故事」
27. 60-73 「真主施展許多恩惠。除真主外，在天地間，絕無應受崇拜的，你的主對於世
人，確是有大恩的，但他們大半是不感謝的」
27. 74-77 「你的主，的確知道他們的胸中隱匿的和他們所表白的。天上地下，沒有一件
隱微的事物，不記錄在一本明白的天經中。這部《古蘭經》，的確把以色列
的後裔所爭論的大部分的事理告訴他們。這部《古蘭經》對於信道者確是嚮
導和恩惠」
27. 78-81 「你的主，必為他們依照祂的決定而裁判。祂確是萬能的，確是全知的。你應
當信賴真主，你確是據有明白的真理的。你只能使信我的跡象的人，聽你講
道，他們因而誠意信道」
27. 82 「當預言對他們實現的時候，我將使一種動物從地中出生，傷害他們，因為眾
人不信我的跡象」
27. 83-93 「在那日，我將從每個民族中，集合一群不信我的跡象的人，而他們是被排列
得整整齊齊的。行善的人將獲得更佳的報酬，作惡的人，將匍匐著投入火獄
。一切讚頌，全歸真主，祂將顯示給你們祂的跡象，你們就認識它」
第二十八章 故事
28. 1-42 「摩西全部故事」
28. 43-50 「在毀滅遠古的各世代之後，我確已把經典賞賜摩西，以作世人的明證、嚮導
和恩惠，以便他們記念。如果你們是誠實的人，那麼，你們拿一部經典來，
只要是真主所啟示的，並且是比這兩部經典更能引導人類的，如果他們不答
應你，那麼，你應當知道他們只是順從自己的私慾」
28. 51-57 「在啟示這真言之前，曾蒙我賞賜天經的人，是確信這真言的。這等人，因能
堅忍，且能以德報怨，並分捨我所賜予他們的，故得加倍的報酬。你必定不
能使你所喜愛的人遵循正道，真主卻能使祂所意欲的人遵循正道」
28. 58-59 「我曾毀滅許多城市，那些城市裡的居民，過一種驕奢的生活。你的主，不會
毀滅各城市，直到祂在首邑中派遣一個使者，對各城市的居民宣讀祂的跡象
。我不會毀滅各城市，除非城市裡的居民多行不義」
28. 60-70 「你們所受賜的，無論甚麼，都是今世生活的給養和裝飾，在真主那裡的報酬
是更優良的，是更長久的。在那日，真主將召喚以物配主者，一切口供將對
他們變成曖昧的，所以他們不相詢問。至於悔罪、信道和行善的人，或許是
成功的。你的主知道他們的胸中所隱藏的和他們的口頭所表白的。祂是真主
，除祂外，絕無應受崇拜的，今世後世的讚頌全歸祂，判決只由祂作出」
28. 71-75 「祂為憐恤你們而為你們創造黑夜和白晝，以便你們在黑夜安息，而在白晝尋
求祂的恩惠，以便你們感謝。祂將從每一個民族中選拔一個證人，他們才知
道真理是真主的，他們生前所偽造的，已迴避他們了」
28. 76-84 「戈倫的確屬於摩西的宗族，但他虐待他們。我曾賞賜他許多財寶，那些財寶
的鑰匙是幾個力士所不能勝任的。他的宗族對他表示，他應該經營後世，而
非迷戀今世，你當以善待人，像真主以善待你一樣。戈倫卻不認同，他盛裝
出遊，以豪華誇示自己的宗族。有學識的人否定他的行為。真主使他和他的
房屋淪陷在地面下，他沒有黨羽協助他抵抗真主，他也不能自衛。這是後世
的住宅，我要用來報答那不願傲慢也不願墮落的人。善果只歸敬畏的人，行
善的人將得更好的報酬，作惡的人，只受作惡事的報酬」
28. 85-88 「你並未希望真主把這部經典賞賜你，但那是由於你的主的恩惠。你絕不要做
不信道者的助手。真主的跡象降示你之後，你絕不要任他們妨礙你宣揚那些
跡象。你應當召人來歸順你的主，你絕不要做以物配主者。除真主外，你不
要祈禱別的任何神靈，除祂外，絕無應受崇拜的」
第二十九章 蜘蛛
29. 1-4 「我確已考驗在他們前的人。真主必定要知道說實話者，必定要知道說謊者」
29. 5-7 「凡希望會見真主者，誰都應當知道真主的限期是必定降臨的，凡奮鬥者，都
只為自己而奮鬥，信道而且行善者，我必定勾銷他們的罪惡，我必定以他們
的行為的最優的報酬賞賜他們」
29. 8-9 「我曾命人孝敬父母，如果他倆勒令你用你所不知道的東西配我，那麼，你不
要服從他倆。你們要歸於我，我要把你們的行為告訴你們」
29. 10-11 「真主的確知道信道者，的確知道偽信者」
29. 12-13 「不信道者必定擔負自己的重擔，再加上別的重擔，復活日他們對於自己所偽
造的謊言必受審問」
29. 14-15 「我確已派諾亞去教化他的宗族，他在他們之間，逗留了九百五十年，洪水就
襲擊了他們，因為他們是不義的。我拯救他和與他同船的人，我以那為全世
界的一個跡象」
29. 16-25 「亞伯拉罕向宗族傳道」
29. 26-35 「《舊約》羅得的故事」
29. 36-37 「麥德彥人先知舒阿卜傳教被拒，宗族被滅」
29. 38 「阿德人和賽莫德人，你們從他們居住的地方，確已明白他們被毀滅的情形。
惡魔以他們的行為，迷惑他們而阻礙他們遵循正道，他們原來是能思維的」
29. 39-40 「摩西曾詔示他們許多明證，但他們在地方上自大，他們未能逃避天譴」
29. 41-43 「有些人，捨真主而別求監護者，他們譬如蜘蛛造屋，最脆弱的房屋，確是蜘
蛛的房屋。假若他們認識這個道理，就不會崇拜偶像了」
29. 44-46 「真主本真理而創造天地，對於信道的人，此中確有一種跡象。你應當宣讀啟
示你的經典，你當謹守拜功，拜功的確能防止醜事和罪惡，記念真主確是一
件更大的事。真主知道你們的做為。除依最優的方式外，你們不要與信奉天
經的人辯論，除非他們中不義的人」
29. 47-56 「我這樣把經典降示你，蒙我賞賜經典的人，有確信它的。這等人中，也有確
信它的，只有不信道的人，否認我的跡象。我使不會讀書寫字的人得到經典
，這是我明顯的跡象，它保存在學者的胸中，只有不義的人否認我的跡象。
他們要求你早日昭示刑罰，假若沒有定期，那麼刑罰必已降臨他們。當他們
不知不覺的時候，刑罰必定忽然降臨他們」
29. 57-59 「每一個有息氣的，都要嘗死的滋味，然後，你們將被召歸於我。信道而且行
善者，我必使他們在樂園中永居」
29. 60-64 「真主要使哪個僕人的給養寬裕，就使他寬裕，要使哪個僕人的給養窘迫，就
使他窘迫，這種今世生活，只是娛樂和遊戲；後世住宅，確是充滿生活的」
29. 65-69 「以物配主者是孤恩的，將住火獄；為我而奮鬥的人，我必定指引他們我的道
路，真主確是與善人同在一起的」
第三十章 羅馬人
30. 1-10 「羅馬人既敗之後，將獲勝利，於數年之間。以前和以後，凡事歸真主主持。
真主應許他們勝利，真主並不爽約，但人們大半不知道。他們只知道今世生
活的表面，他們對於後世，是疏忽的。然後惡報乃作惡者的結局，因為他們
否認真主的跡象，而且加以嘲笑」
30. 11-19 「真主創造眾生，然後再造他們，然後，你們被召歸於祂。復活時來臨之日，
犯罪的人，將成沮喪的。他們的配主中，將來沒有為他們說情的，祂們將否
認他們的配主。故你們在晚夕和早晨，應當讚頌真主超絕萬物。天地間的讚
頌，以及傍晚的和中午的讚頌都只歸於祂」
30. 20 「祂的一種跡象：祂用泥土創造你們，然後，你們立刻成為人類，散布各方」
30. 21 「祂的一種跡象：祂從你們的同類中為你們創造配偶，以便你們依戀她們，並
且使你們互相愛悅，互相憐恤」
30. 22 「祂的一種跡象：天地的創造，以及你們的語言和膚色的差異」
30. 23 「祂的一種跡象：你們在黑夜和白晝睡眠並且尋求祂的恩惠」
30. 24 「祂的一種跡象：祂使你們以恐懼和企圖的心情看電光，祂從雲中降下雨水，
借雨水使已死的大地復活」
30. 25 「祂的一種跡象：天地依祂的意志而堅定，當祂對長眠地下的你們叫喚一聲的
時候，你們立刻就出來了」
30. 26-27 「天地萬物，只是祂的；一切都服從祂。祂創造眾生，然後再造他們，再造對
於祂是更容易的。天地間最高的典型，只屬於祂，祂是萬能的，至睿的」
30. 28-29 「難道你們准許你們的奴婢與你們共同享受我賞賜你們的給養，而你們與他們
完全平等，你們畏懼他們，猶如你們互相畏懼一樣嗎？我這樣為能了解的民
眾解釋我的跡象」
30. 30 「你應當趨向正教，並謹守真主所賦予人的本性。真主所創造的，是不容變更
的；這才是正教，但人們大半不知道」
30. 31-32 「你們應當歸依真主，應當敬畏祂，應當謹守拜功，不要做以物配主者，即分
離自己的宗教，而各成宗派者；各派都喜歡自己所奉的宗派」
30. 33-37 「人們遭難的時候，祈禱他們的主，同時歸依祂。當祂使他們嘗試祂的恩惠的
時候，他們中的一部分人，立刻以物配主，以至辜負祂所賜他們的恩典。你
們享受吧，你們將來就知道了」
30. 38 「你應當把近親、貧民和旅客所應享的權利，交給他們，對於要想獲得真主的
喜悅者，這是更好的，這等人確是成功的」
30. 39 「你們為吃利而放的債，欲在他人的財產中增加的，在真主那裡，不會增加；
你們所施的財物，欲得真主的喜悅的，必得加倍的報酬」
30. 40 「真主創造你們，然後供給你們，然後使你們死亡，然後使你們復活，你們的
配主，誰能做那些事情中的任何一件事情呢？」
30. 41-45 「災害因眾人所犯的罪惡而顯現於大陸和海洋，以至真主使他們嘗試自己的行
為的一點報酬，以便他們悔悟。在不可抗拒的日子從真主來臨以前，你應當
趨於正教，在那日，他們將彼此分離。不信道者，將自受其不信的惡報，行
善者只為自己預備安宅」
30. 46-49 「派遣風來傳達佳音，使你們嘗試祂的恩惠，使船舶奉祂的命令而航行，以便
你們尋求祂的恩惠，以便你們感謝。真主派風去興起雲來，然後，任意地使
雲散布在天空，並且把雲分成碎片，你就看見雨從雲中落下。當祂使雨落在
祂所意欲的僕人上時候，他們立刻歡樂，即使在降雨前，他們確是沮喪的」
30. 50-51 「你看真主的恩惠的效果吧！祂怎樣使已死的大地復活，那確是能起死回生的
。祂對於萬事是全能的」
30. 52-53 「你必不能使死人聽，你必不能使退避的聾子聽你呼喚。你必不能引導瞎子離
開迷誤，你只能使確信我的跡象的人聽你講道，他們是歸順者」
30. 54 「真主從懦弱創造你們，在懦弱之後，又創造強壯，在強壯之後又創造懦弱和
白髮，祂要創造甚麼，就創造甚麼。祂確是全知的，確是全能的」
30. 55 「復活降臨之日，犯罪的人發誓說他們只逗留了一霎時，他們原是這樣桲謬的
30. 56-60 「在那日，不義者的辯辭，無裨於自身，他們也不得邀恩。在這《古蘭經》中
，我確已為眾人設了各種譬喻。真主這樣封閉無知識者的心。你堅忍吧，真
主的應許確是真實的。你不要讓不堅信的人使你輕率」
六章完食，謝謝閱讀
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