作者todao (心裡有數)
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標題Re: [問卦] 有沒有解脫人生痛苦的八卦?
時間Sat Jun 13 16:08:55 2026
: 如何解脫人生痛苦呢?
: 德國哲學家叔本華提出兩個解脫之道:一為暫時的解脫,一為永久的解脫。
: 藝術的創造和欣賞可以達到忘我之境,忘我的結果便可以擺脫意志的束縛。但藝術的忘我
: 之境只是暫時的,人終必再回到現實世界來;一旦回到現實世界,便又為意志所困所苦。
: 唯有根本否定意志方為永久解脫之道。亦即了解知覺世界──「表象世界」──是空幻的
: ,自覺地承認「寂滅」為生命之病的唯一箴砭,承認寂滅的價值,才能夠徹底熄滅意志的
: 火花。此與佛家以無上智慧照破邪魔的障幕,窺見萬法皆空,破我法二執,達到究竟涅槃
: ,實有異曲同工之妙。
: 請問有沒有解脫人生痛苦的八卦?
就親像你講的
雖然叔本華比世尊晚二千偌年出世
毋過有影
伊的哲學思想佮佛法有相成的所在
伊家己嘛表示過
真欣賞佛教
這攏是事實
雖然就我是原始/上座部佛法初學者的角度來看
伊的哲學猶是佮佛法的"無我"無仝款
猶是徛佇有一个我的立場咧滅苦
毋過袂影響我個人對伊的欣賞佮尊重
無我這款代誌
本來就毋是完全透過"知"的層面會當去體證的
人生成就袂對無我的方面去想
真正常
其他宗教我無了解
毋敢烏白講
若原始/上座部佛教滅苦的原理是按呢:
1.知影你當咧苦
2.知影苦的類型
3.知影苦受只是自然現象
4.知影這現象根本毋是你
5.放下解脫
一般人無咧練習覺察家己
所以真有可能連1攏做袂到
我家己嘛是初學爾
參考看覓
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就好像你說的
雖然叔本華比世尊晚二千多年出生
不過確實
他的哲學思想與佛法有相似的地方
他自己也表示過
很欣賞佛教
這都是事實
雖然就我是原始/上座部佛法初學者的角度來看
他的哲學還是跟佛法的"無我"不一樣
還是站在有一個我的立場在滅苦
不過不影響我個人對他的欣賞及尊重
無我這種事
本來就不是完全透過"知"的層面能夠去體證的
人天生就不會往無我的方面去想
很正常
其他宗教我不了解
不敢亂講
若原始/上座部佛教滅苦的原理是這樣:
1.知道你正在苦
2.知道苦的類型
3.知道苦受只是自然現象
4.知道這現象根本不是你
5.放下解脫
一般人沒在練習覺察自己
所以很有可能連1都做不到
我自己也是初學而已
參考看看
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推 s820912gmail: 學佛 180.188.170.63 06/13 16:11
→ s820912gmail: 佛學為什麼是真的 可以去看看 180.188.170.63 06/13 16:12
→ todao: 其實叔本華的滅苦,本質上是透過對個體意 49.218.241.255 06/13 16:19
→ todao: 志的否定,包括對個體欲求的否定來滅苦, 49.218.241.255 06/13 16:19
→ todao: 但是小我的痛苦消失後還有一個宇宙本體的 49.218.241.255 06/13 16:19
→ todao: 意志存在,那就是一種大我 49.218.241.255 06/13 16:19
→ todao: 佛法是徹底無我,沒有任何的我,所有現象 49.218.241.255 06/13 16:20
→ todao: 都是緣起,是各種條件在因緣具足時暫時發 49.218.241.255 06/13 16:20
→ todao: 生的 49.218.241.255 06/13 16:20
→ todao: 人的苦受在佛法來看,一樣是現象的發生, 49.218.241.255 06/13 16:22
→ todao: 有苦受但沒有我在受苦,因為現象生滅極快 49.218.241.255 06/13 16:23
→ todao: ,所以五蘊(色受想行識)運作會產生"我"的 49.218.241.255 06/13 16:23
→ todao: 感覺,然後執著變成"我在受苦" 49.218.241.255 06/13 16:23
→ todao: 沒接觸佛法的人看到上面這段可能會以為我 49.218.241.255 06/13 16:24
→ todao: 在聊哲學,不是,我是在描述自然現象 49.218.241.255 06/13 16:24
→ todao: s大,有興趣的話建議直接閱讀經典 49.218.241.255 06/13 16:28
→ todao: 推薦阿含經故事選 49.218.241.255 06/13 16:29
噓 mclarenjpn: 說國語,懂? 61.228.198.152 06/14 05:27