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: 如何解脫人生痛苦呢? : 德國哲學家叔本華提出兩個解脫之道:一為暫時的解脫,一為永久的解脫。 : 藝術的創造和欣賞可以達到忘我之境,忘我的結果便可以擺脫意志的束縛。但藝術的忘我 : 之境只是暫時的,人終必再回到現實世界來;一旦回到現實世界,便又為意志所困所苦。 : 唯有根本否定意志方為永久解脫之道。亦即了解知覺世界──「表象世界」──是空幻的 : ,自覺地承認「寂滅」為生命之病的唯一箴砭,承認寂滅的價值,才能夠徹底熄滅意志的 : 火花。此與佛家以無上智慧照破邪魔的障幕,窺見萬法皆空,破我法二執,達到究竟涅槃 : ,實有異曲同工之妙。 : 請問有沒有解脫人生痛苦的八卦? 就親像你講的 雖然叔本華比世尊晚二千偌年出世 毋過有影 伊的哲學思想佮佛法有相成的所在 伊家己嘛表示過 真欣賞佛教 這攏是事實 雖然就我是原始/上座部佛法初學者的角度來看 伊的哲學猶是佮佛法的"無我"無仝款 猶是徛佇有一个我的立場咧滅苦 毋過袂影響我個人對伊的欣賞佮尊重 無我這款代誌 本來就毋是完全透過"知"的層面會當去體證的 人生成就袂對無我的方面去想 真正常 其他宗教我無了解 毋敢烏白講 若原始/上座部佛教滅苦的原理是按呢: 1.知影你當咧苦 2.知影苦的類型 3.知影苦受只是自然現象 4.知影這現象根本毋是你 5.放下解脫 一般人無咧練習覺察家己 所以真有可能連1攏做袂到 我家己嘛是初學爾 參考看覓 _______ 就好像你說的 雖然叔本華比世尊晚二千多年出生 不過確實 他的哲學思想與佛法有相似的地方 他自己也表示過 很欣賞佛教 這都是事實 雖然就我是原始/上座部佛法初學者的角度來看 他的哲學還是跟佛法的"無我"不一樣 還是站在有一個我的立場在滅苦 不過不影響我個人對他的欣賞及尊重 無我這種事 本來就不是完全透過"知"的層面能夠去體證的 人天生就不會往無我的方面去想 很正常 其他宗教我不了解 不敢亂講 若原始/上座部佛教滅苦的原理是這樣: 1.知道你正在苦 2.知道苦的類型 3.知道苦受只是自然現象 4.知道這現象根本不是你 5.放下解脫 一般人沒在練習覺察自己 所以很有可能連1都做不到 我自己也是初學而已 參考看看 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.218.241.255 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1781338137.A.737.html
s820912gmail: 學佛 180.188.170.63 06/13 16:11
s820912gmail: 佛學為什麼是真的 可以去看看 180.188.170.63 06/13 16:12
todao: 其實叔本華的滅苦,本質上是透過對個體意 49.218.241.255 06/13 16:19
todao: 志的否定,包括對個體欲求的否定來滅苦, 49.218.241.255 06/13 16:19
todao: 但是小我的痛苦消失後還有一個宇宙本體的 49.218.241.255 06/13 16:19
todao: 意志存在,那就是一種大我 49.218.241.255 06/13 16:19
todao: 佛法是徹底無我,沒有任何的我,所有現象 49.218.241.255 06/13 16:20
todao: 都是緣起,是各種條件在因緣具足時暫時發 49.218.241.255 06/13 16:20
todao: 生的 49.218.241.255 06/13 16:20
todao: 人的苦受在佛法來看,一樣是現象的發生, 49.218.241.255 06/13 16:22
todao: 有苦受但沒有我在受苦,因為現象生滅極快 49.218.241.255 06/13 16:23
todao: ,所以五蘊(色受想行識)運作會產生"我"的 49.218.241.255 06/13 16:23
todao: 感覺,然後執著變成"我在受苦" 49.218.241.255 06/13 16:23
todao: 沒接觸佛法的人看到上面這段可能會以為我 49.218.241.255 06/13 16:24
todao: 在聊哲學,不是,我是在描述自然現象 49.218.241.255 06/13 16:24
todao: s大,有興趣的話建議直接閱讀經典 49.218.241.255 06/13 16:28
todao: 推薦阿含經故事選 49.218.241.255 06/13 16:29
todao: https://tinyurl.com/7hswrjtr 49.218.241.255 06/13 16:30
mclarenjpn: 說國語,懂? 61.228.198.152 06/14 05:27