[新聞]屈原是楚國人主張「楚獨」？ 年度歷史考古

[NARUTO (鳴人)]

1.媒體來源:
中時新聞網

2.記者署名:
丁世傑

3.完整新聞標題:
屈原是楚國人主張「楚獨」？ 年度歷史考古題又來了

4.完整新聞內文:
https://images.chinatimes.com/newsphoto/2026-06-21/1024/20260621000035.jpg
端午節龍舟賽。（示意圖／資料照片）

端午節連假即將結束，而每年台灣民眾都吃粽子，有些縣市或民間團體則會舉辦龍舟競賽
。不過，一到端午節，也都會有人主張，一，屈原是楚國人，不是中國人。二，端午節划
龍舟和屈原無關。而這兩項主張也都被網友考證歷史而有所反駁。

首先，屈原是楚國人，不是中國人？嘉義大學應用歷史系教授吳昆財即認為，古代的「國
」和現代的「國家」是完全不同的概念，古代的「國」是朝廷下的單位，是屬於「諸侯國
」，就像現在的縣市一樣；現代的「國家」則是要有領土、主權和人民。

員林高中歷史老師王偲宇也說明，當時屈原反對楚國和秦國合作，完全是站在利益為出發
點，跟「楚獨」完全無關，而事實上，當時也沒有「楚獨」這種說法。

百萬網紅Cheap也引述屈原著作《離騷》，「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸」，意思是
「我是高陽帝顓頊的後裔」。如果硬要區分楚國與中國，那麼貝多芬不是德國人，是神聖
羅馬帝國旗下科隆選侯國人；莫札特不是奧地利人，是薩爾斯堡總主教區人。

由於屈原是楚國人不是中國人的理由，可能太過牽強而不具說服力，於是把台灣端午節划
龍舟與中華文化切割的說法是，端午節跟屈原無關，划龍舟也和屈原無關。

首先，主張端午節跟屈原無關的理由是，西漢司馬遷的《史記》紀錄了屈原生平，也包括
他沉江的事蹟，但司馬遷並未提及沉江日期，更沒提過五月五日。划龍舟呢？百越一帶很
早就有划舟競渡活動，《越地傳》記載，「競渡起于越王句踐」。

但網友指出，民俗本來就是疊加出來的。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》記：「五月五日，謂
之浴蘭節。是日，競渡采雜藥。」但原文尚未提到屈原。直到隋朝杜公瞻注，提到：「五
月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之。」《隋書地理志》記載
：「屈原以五月望日赴汨羅，...因而鼓棹爭歸，競會亭上，為競渡之戲...」。

並且，1696年《臺灣府志》卷七風土志已有臺灣端午划龍舟的記載：「端午日，...所在
競渡，雖云弔屈，亦以避邪」。因此，學者認為，端午節在台灣，除了屈原的連結，還有
趨吉避凶的意涵。

5.完整新聞連結 (或短網址)不可用YAHOO、LINE、MSN等轉載媒體:
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20260620002704-260407

6.備註:
期刊名：《臺大歷史學報》
期數：第28期
論文名：《論東亞儒家經典詮釋傳統中的兩種張力》
出版社：國立臺灣大學歷史學系
作者：黃俊傑
引用頁數：第18頁－第19頁
https://i.imgur.com/D7KsGBf.jpg
https://i.imgur.com/1p9ul0G.jpg
現在，我們可以進一步思考：東亞儒家經典詮釋傳統中的「政治身份認同」與「文化身份
認同」之張力，何以不可避免？關於這個問題，最可能的答案仍必須在儒家經典中有關國
家的概念之內涵中尋求。古籍中與國家概念關係最接近者，就是「中國」一詞。當代學者
王爾敏（1927—）會詳考先秦典籍中出現「中國」詞稱者共25種，歸納諸書所載「中國」
詞稱之總數，共為178次，其所含意旨，約有5類：（1）京師之意，凡9次；（2）國境之
內之意，即所謂國中，凡17次；（3）諸夏之領域，凡145次；（4）中等之國之意，凡6次
；（5）中央之國之意，凡1次。其中佔最大多數者，則為第三種以諸夏領域為範圍者，佔
全部數量83%；其次指為國境之內者佔10%；再次指為京師者佔5%。


王爾敏指出：「在秦漢統一以前，『中國』一詞所共喻之定義已十分明確，主要指稱諸夏
之列邦，並包括其所活動之全部領域。至於此一稱謂之實際含義，則充分顯示民族文化一
統觀念。諸夏列邦之冠以『中國』之統稱，主要在表明同一族類之性質與同一文化之教養
之兩大特色。」從先秦典籍所見「中國」詞稱可見，自古以來中國人之「文化認同」與「
政治認同」常合而為一，前者稱為「天下」，後者稱為「國」，明末大儒顧炎武（亭林，
1613～1682）說：

有亡國有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰，易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸
食人，人將相食，謂之亡天下。

在中國文化傳統中，所謂「國家」是一種文化傳承的民族共業，而不只是由一套權利義務
所規範的契約關係，或具體而可切割的空間而已。


《春秋左氏傳 莊公三十一年》
三十一年夏六月，「齊侯來獻戎捷」，非禮也。凡諸侯有四夷之功，則獻于王，王以警于
夷，中國則否。諸侯不相遺俘。

這裡的中國是指周朝以及底下的諸侯國
楚國當然這個範圍內

那屈原當然是中國人


民進黨青鳥學韓國當文化小偷
結果精髓都沒有學起來

看來歷史教育還是很重要

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第七代火影
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小智喝莎莉娜的水壺
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第十五班

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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1782120814.A.160.html
噓 elec1141: 媒體來源錯了
推 Lailungsheng: 媒體來源要更正
→ QoGIVoQ: 不要跟脆鳥辯論
推 Brioni: 台北國、高雄國
→ birdy590: 現在認知的"中國" 是20世紀的產物
→ birdy590: 所有拿古籍裡面出現過的都是打迷糊仗
推 yoyodio: 鶄的世界
→ IRPT001: 沒人關心吧
→ hosen: 有人就是分不清主權跟代表法人政府的差別
→ IRPT001: 楚秦是互打關係 獨三小
→ IRPT001: 想想台灣中國也是互打關係
→ hosen: 戰國七雄的中國是處於擴張時期，各國不斷
→ hosen: 地往外征服擴張
→ Forcast: 一人獨楚
→ Newtype: 笑死 20世紀www
→ birdy590: cheap 舉那兩個例子也很爛, 那時候哪來
→ birdy590: 的德國? 就真的神聖羅馬帝國人啊
→ birdy590: 和現代的關係是地緣而非國家
德國把神羅作為德意志的第一帝國啊
→ keirto: 青鳥就書沒讀好 才當青鳥啊
※ 編輯: NARUTO (114.32.212.182 臺灣), 06/22/2026 17:44:16
推 Brioni: 戰國時期的中國這詞是指中原的諸侯國
→ birdy590: ... 那是納粹搞出來的 實際上誰屬於誰啊
→ birdy590: 歷史歸歷史 地理歸地理有那麼難嗎?
→ birdy590: 拿歐洲當例子只會更混亂 很多國家消失了
→ Brioni: 戰國流傳文獻裡面中國這個詞就已頻繁出現
→ Brioni: 就像歐國盃也不是有個國家叫歐國，除非歐
→ Brioni: 洲跟神洲一樣統一，才會真的誕生一個主權
→ Brioni: 歐國
噓 scott0104: 台灣幹嘛過中國端午節，要脫離中國文
→ scott0104: 化，你文化、語言、飲食、曆制、宗教
→ scott0104: 組總有一項原始流傳下來的吧
推 idxxxx: 拿著中華民國ROC身份證說要脫離中華文化
推 DETFAN: 歐洲消失很多國家沒錯，但重點是現代國家
→ idxxxx: 做夢去
→ DETFAN: 都承認這些國家是自己的歷史呀～
→ scott0104: 某鳥想護航，先說說現在法定國名為啥
→ scott0104: 是中華民國而不是台灣，體制是中華民
→ scott0104: 國憲法，而不是原住民族群的部落會議
→ DETFAN: 英國承諾諾曼征服前的歷史，德國承認神羅
→ idxxxx: 連中華民國都沒推翻掉成天在那邊獨立獨立
→ idxxxx:  獨你老木
→ DETFAN: 世界的主流史觀就是可以繼承消失國家的歷
→ DETFAN: 史
→ DETFAN: 整天像個屁孩在哭，古代沒中國不能算
→ DETFAN: 蠻可悲的
→ DETFAN: 因為你在反對的是全世界的主流史觀
推 alotofjeff: 修身齊家治國平天下