Re: [問卦] 商與周之間有傳承關係嗎？

[caelum (楊威利)]

唐伊祁(堯)、虞姚(舜)、夏姒(禹)、商子(湯)、周姬(文武)，歷代王朝典章制度先後都有傳
承，但也都有所損益。

例如天文曆法、史官史冊制度皆有傳承。而像文字，則商代甲骨文和西周鐘鼎文，其實是一
脈相承但各自又平行發展的演變。又如商朝以王權+神權合一為治國綱領，周朝則改以王權+
禮樂合一為治國綱領。

孔子就是商朝貴族後裔，但十分讚賞周公因夏商之制損益，制禮作樂發揚文教，一改商朝神
權統治的作為，說「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」可知孔子就認為夏商周三代，文
化及制度上有傳承亦有損益，不是全面傳承亦非全面變易，而孔子個人更接受周朝的文教禮
樂治國。

史馬遷寫夏本紀、商本紀時，必然參考皇家檔案圖書館收集的歷代前朝王室記錄，所以殷本
紀的商王世系，和甲骨卜辭考證出來的世系有7、8成相符，可知這種王室密錄，傳承未斷有
部份為後朝接收。

而周朝代商之後，尚封商朝東夷族遺民貴族為宋、衛兩國，而齊姬、魯姜貴族為周朝國姓、
外戚，隨行將士官吏部眾也是周人為主，但人民多為東夷族，所以雙方文化其實還是逐步融
合為一。關中盆地周朝本部，或許還是周文化優勢，但伊洛東都則商、周文化是融合為一的
。

反正華夏自唐虞夏商周以降，不管原民族、異民族的歷朝歷代，攻伐或禪讓取代前朝後，全
部都是以前朝典章制度文化為基礎，然後加入自己的典章制度文化損益成為新的典章制度文
化。

※ 引述 《MoreLight (大文)》 之銘言：
: 周朝的制度如禮樂、宗法、封建、井田制度都是新創的，而且武王當初是打著反對商朝許
: 多舊制度討伐商的，他們之間是否沒什麼傳承？
: 　

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→ yoyodio: 甲骨文的文法跟詩經差距有多大