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: 有人說:善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。 : 有人說:莫因善小而不為,莫因惡小而為之。 : 有人說:如果你這輩子如何,都是上輩子種的因果業力輪迴的結果。 就我了解的原始/上座部佛法因果律來講 業報就像自然律 就敢若漏電的設備 毋管敢欲信 只要伸手去摸就會電著 世尊就是共咱講伊所發現的佛法自然律 提醒人的心念會造業 業閣會繼續影響行為佮推動輪迴 只要無修就無法度停止(苦) 而且伊嘛透過四念處(內觀)發現 其實咱的身心只是暫時的組合爾 根本無我 親像咱佮ai講話 其實ai完全無自我意識 只是照程式代碼設定來回應爾 差佇講人是有情眾生 會佇心念生滅過程中產生我的主觀感覺佮業力 所以誤會在生的意識佇死後變靈魂 世界上真濟人一世人毋捌看過聽過周子瑜 伊敢會產生愛周子瑜的意識? 意識的出現一定是建立咧根境互動頂面的 無法度獨立存在->無獨立不變的我/靈魂 我所了解的佛法自然律 對善惡的標準真清楚 心決定 佮世俗道德觀無一定相成 只要你的心是貪瞋癡(三毒)咧作用就是造惡業 不貪、不瞋、不癡(三善根)是造善業 毋過千萬莫誤會 掠準講世間所有的苦樂感受攏是業報造成 世尊咧回答外道時已經講了真清楚 毋是 業報只是苦樂感覺的八種原因之一爾(註) 結論: 因果實際上是:因+緣=果 因是已經確定矣 緣猶有改變的空間 咱有選擇 善惡業攏會佇因緣具足時分別報應 毋過加造善業確實嘛會減輕惡報的痛苦程度 就敢若仝款量的鹽 加佇杯仔內抑湖水當中的鹹度一定無仝 參考看覓 註: 《雜阿含第977經》 "佛告尸婆: 彼沙門、婆羅門實爾洛漠說耳,不審、不數、愚癡、不善、不辯,所以者何 ?或從風起苦, 眾生覺知;或從痰起、或從唌唾起、或等分起、或自害、或他害、或因節 氣" _________ 就我了解的原始/上座部佛法因果律來說 業報就像自然律 就好像漏電的設備 不管你信不信 只要伸手去摸就會電到 世尊就是告訴我們祂所發現的佛法自然律 提醒人的心念會造業 業還會繼續影響行為及推動輪迴 只要不修就沒辦法停止(苦) 而且祂也透過四念處(內觀)發現 其實我們的身心只是暫時的組合而已 根本沒有我 例如我們跟ai說話 其實ai完全沒有自我意識 只是按程式代碼設定來回應而已 差在說人是有情眾生 會在心念生滅過程中產生我的主觀感覺與業力 所以誤以為生前的意識在死後變靈魂 世界上很多人一輩子不曾看過聽過周子瑜 他會產生愛周子瑜的意識嗎? 意識的出現一定是建立在根境互動上面的 沒辦法獨立存在->沒有獨立不變的我/靈魂 我所了解的佛法自然律 對善惡的標準很清楚 心決定 跟世俗道德觀不一定相同 只要你的心是貪瞋癡(三毒)在作用就是造惡業 不貪、不瞋、不癡(三善根)是造善業 不過千萬別誤會 以為說世間所有的苦樂感受都是業報造成 世尊在回答外道時已經講得很清楚 不是 業報只是苦樂感受的八種原因之一而已(註) 結論: 因果實際上是:因+緣=果 因是已經確定了 緣還有改變的空間 我們有選擇 善惡業都會在因緣具足時分別報應 不過多造善業確實也會減輕惡報的痛苦程度 就好像同數量的鹽 加在杯子裡或湖水中的鹹度一定不同 參考看看 註: 《雜阿含第977經》 "佛告尸婆: 彼沙門、婆羅門實爾洛漠說耳,不審、不數、愚癡、不善、不辯,所以者何 ?或從風起苦, 眾生覺知;或從痰起、或從唌唾起、或等分起、或自害、或他害、或因節 氣" -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.214.1.65 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1784427496.A.611.html ※ 編輯: todao (49.214.1.65 臺灣), 07/19/2026 10:22:48
todao: 補充,在雜阿含977經中佛陀話很重,直接否 49.214.1.65 07/19 10:30
todao: 定外道對於宿命論的說法 49.214.1.65 07/19 10:31
todao: 例如時節因素,因季節交替或氣候變化等原 49.214.1.65 07/19 10:32
todao: 因造成身心苦受,實在沒有必要扯到業報 49.214.1.65 07/19 10:32
todao: 或說業報在這種情況下不是痛苦的主要原因 49.214.1.65 07/19 10:33
duane: 推223.137.227.240 07/19 10:48
todao: d大參考看看 (≧ω≦)/ 49.214.2.25 07/19 11:45
todao: 補充:例如一個人出資蓋孤兒院,在世俗道 49.214.2.25 07/19 11:46
todao: 德上是善人無誤 49.214.2.25 07/19 11:46
todao: 而在佛法角度,如果這個人在布施時心裡是 49.214.2.25 07/19 11:48
todao: 強烈渴望獲得名聲社會地位,甚至希望藉此 49.214.2.25 07/19 11:48
todao: 打壓對手,這時他的心念是由貪瞋癡所驅動 49.214.2.25 07/19 11:48
todao: ,本質上仍夾雜不善的動機 49.214.2.25 07/19 11:49
todao: 所以同時具有布施的福德,也不算是純淨的 49.214.2.25 07/19 11:49
todao: 善業 49.214.2.25 07/19 11:49
todao: 跟世俗善惡觀主要根據行為結果來判斷,不 49.214.2.25 07/19 11:51
todao: 完全一樣 49.214.2.25 07/19 11:51
todao: 1心->2行為->3結果 佛法的關注焦點在1 49.214.2.25 07/19 11:52
ProTrader: 戲劇需要較大的對比反差跟亞洲無關吧 60.248.254.207 07/19 17:22
todao: 原原po明顯是指亞洲戲劇相對熱衷於業力應 101.12.130.31 07/19 20:56
todao: 報的題材吧 101.12.130.31 07/19 20:56