作者around14358 (awq)
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標題Re: [新聞]佛足石恢復了!五熊潑油後藥師寺祭新規官
時間Fri Aug 28 23:58:12 2026
回應前面有鄉民回文表示
"目前的問題是,所屬靈恩派(即新生命小組教會)的自家人都已經切割了,都拒絕針對
她的行為認帳(視為是己方教出來的)
具體而言,該牧師表示:
「聖經從未有任何向異教宗教物件潑油的記載或教導,甚至在靈恩教會裡也沒聽說過,因
此這純屬個人行為上的問題。宗教間的彼此尊重,本來就是應該注意的分寸。」"
基督教會看到這件事對基督教的形象不好當然要切割了。
那牧師辯稱什麼聖經從未有任何向異教宗教物件潑油的記載,
因為聖經的教導更直接,要信徒打碎焚燒異教的宗教物件。
申命記7章5節內容
你們卻要這樣待他們:拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,砍下他們的木偶,
用火焚燒他
們雕刻的偶像。
聖經就是這麼教信徒,現在怕人反感卻不敢認賬要作切割了?
如果不是因為處在現代基督徒無法任意而為,不要說是潑油,潑完油之後就是放火燒掉了
。
在歷史上基督徒就是這麼幹的。
我用關鍵字"歷史上基督徒燒毀異教偶像",google得到的回答如下
在歷史上,基督徒毀壞、燒毀或清除「異教偶像」與神廟是一個真實且影響深遠的歷史現
象。
亞歷山大港塞拉比斯神廟的毀滅(公元 391 年):這是歷史上最著名的標誌性事件之一
。在主教狄奧菲魯斯(Theophilus)的帶領下,基督徒暴徒與修士衝進了宏偉的塞拉比斯
神廟(Serapeum),將巨大的塞拉比斯神像(Serapis)砸碎並當眾焚燒,隨後神廟也被
摧毀或改建。
狂熱修士的鄉村清洗:當時許多基督教修士在敘利亞、高盧等地的鄉間遊走,揮舞著鐵棒
和石頭,推倒當地的異教神像、砍倒被異教徒視為神聖的樹木。
馬雅文物的浩劫(曼尼教區禁令,1562 年):猶加敦半島的主教迪亞哥滂w溺鼮F(Diego
de Landa)為了根除異教,下令搜捕馬雅教士,並集中焚毀了無數的馬雅神像、祭祀法
物以及極其珍貴的馬雅手抄本(Codices)。這導致大批馬雅歷史與文字記載永久失傳。
阿茲特克與印加的偶像清洗:在墨西哥和秘魯,傳教士與軍隊大規模搜捕土著的宗教物品
,舉辦大規模的「信仰審判晚會」,將成堆的黃金、木製、羽毛製神像付之一炬。
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