[轉錄] 名為變態的神父：小燈泡的媽媽

[TinaSue (知世就是力量)]

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2.轉錄來源︰

名為變態的神父

3.轉錄內容︰

看到有人不斷在那跳針，小燈泡媽不能叫小燈泡媽，她有她的名字，不能叫她小燈泡媽，
這樣才叫尊重．

我是請這些人不要這麼自以為是了．

老實說，神父這樣稱呼已經Ｎ年了，而這種說法，也是過去藍白和土條粉，攻擊小燈泡媽
王婉諭的說詞，不允許提起被害者的名字，要斷開小燈泡與其母親的連結，無論是代替小
燈泡，攻擊她的母親是消費，還是代替小燈泡媽，命令其他人只能稱呼她的本名，不能稱
呼她的暱稱．

在國內，我以為直呼其名才叫不禮貌，禁止其他人稱呼她的暱稱，這才叫不尊重，在國外
，多的是ｏｏ二世，或是某某人的爸媽，這樣的用法，既自然，也合理．

有些人厭惡時代力量和小燈泡媽不成，轉而越俎代庖，在她的名字上下功夫，要別人不準
提她的暱稱，實在是司馬昭之心，有夠假惺惺．

神父來轉２０２０年的舊文，給菜雞們看一下，支持王婉諭的人，當然可以稱呼她為小燈
泡媽媽．

「『小燈泡媽』就是屬於王婉瑜，獨一無二，她就是小燈泡的媽媽，這不只有『小燈泡』
而已，還有她的媽媽，她們母女倆一同映入眾人的眼簾，不是一個悲傷的家屬，可憐的孩
子，而是一股力量．

鼓勵人們不要逃避，鼓勵同樣經歷創傷的人，勇敢的在人們的眼下生活，不要消失，不要
隱藏，你們都是重要的，對於這個世界，對於台灣人而言．

看看我們，看看小燈泡，看看王婉諭，那是一個母親守護著兒女的模樣，至死不渝．」

「穿著小燈泡媽的背心，小燈泡就算已經走遠了，但母親將他的暱稱縫在自己外套上，為
了所有孩子的幸福努力，這樣的姿態，將會繼續維繫住兩人的關係，小燈泡將會內化成小
燈泡媽的一部分，被保存下來，從而克服失去．」

「每一個王婉諭為他人努力的事，都將成為小燈泡存在的證明．」

－－

見到有人說，王婉諭應該把她背心上「小燈泡媽媽」五個字拿掉，並說要人不要消費，就
要從自己做起，這樣的觀點，實在令人難以理解．

誰「消費」誰，這有很嚴重的偏誤在，因為任何人都可以是消費或被消費的對象，我不認
為她提及自己的女兒，就是消費，這樣的邏輯，就是要人永遠忘記被害者的名字，因為一
提，就是消費．

如此，洪慈庸不能提洪仲丘，小燈泡媽不能提小燈泡，二二八家屬不能提二二八，林義雄
不能提自己的女兒，因為其他人都可以說成是消費．

仔細想想，誰才有資格指控誰消費小燈泡？當然是小燈泡本人，還有她的家人，其他人是
沒有資格篡奪他們的意志，其他人指控這是在消費，這樣的說法，才是消費小燈泡．

小燈泡之死引起了眾人的恐懼，也引起了每個媽媽們的創傷，在我看來，背負這個名字，
就是要提醒社會大眾不要忘了這件事，改變，做點什麼，並鼓勵其他被害者的家屬，即使
受到了這麼龐大的苦痛，仍然可以堅強的活下去，而不用遭受眾人的指指點點，永遠只能
當個悲傷的「受害者」，讓他人想起小燈泡，只能想到她是一個被害的嬰兒，而不會是一
個可能改變社會的符號．

「完美的被害人」，是眾人加諸在被害者及其親屬的謬誤，認為被害者應該要有被害者的
樣子，死者不能再提，因為他們是受創的，提了會讓大家想起不愉快的經歷，被害者應該
要沉默，一直憂傷下去，而不允許微笑，快樂，堅強，憤怒－「因為妳女兒死了你還那麼
開心」，用被害者家屬被期望的姿態，來填補被害者之死，造成自己心中不公正的印象，
由他們同一種表情，來使自己的感受得到平衡．

如此就像拿根掃帚，不分是非的，將加害者連同傷者一起掃到他處，認為他們都是造成這
段記憶的元凶，把他們視為都是一樣的，一樣地造成自己情緒的困擾，我不要那些不愉快
的東西，不管他們是好是壞，這樣做公平與否，都一起排除掉．

而傷者的家屬，除了失去摯愛，還得背負莫須有的責任，得帶著這些憂傷一起消失，到幽
暗的角落，做一個無聲的守墓人，用以滿足人們假想的「公平」．

這樣的想法，是自私的．

「小燈泡媽」的符號，就是衝破人這個無理的本能，為了一個和諧的想像，可以自私到什
麼地步，看到傷者，傷者的家屬，傷者的印記，居然比看到加害人還害怕，認為只要驅逐
這些，就能免於受到傷害，認為接近他們，看見他們的存在，就好像自己也會受到傷害一
樣．

我們並沒有那麼可怕，正視我們的存在．

「小燈泡媽」就是屬於王婉瑜，獨一無二，她就是小燈泡的媽媽，這不只有「小燈泡」而
已，還有她的媽媽，她們母女倆一同映入眾人的眼簾，不是一個悲傷的家屬，可憐的孩子
，而是一股力量．

鼓勵人們不要逃避，鼓勵同樣經歷創傷的人，勇敢的在人們的眼下生活，不要消失，不要
隱藏，你們都是重要的，對於這個世界，對於台灣人而言．

看看我們，看看小燈泡，看看王婉諭，那是一個母親守護著兒女的模樣，至死不渝．

如同納匝肋的瑪利亞，抱著受難的耶穌．

怎麼會有瑪利亞將「耶穌的母親」別在自己身上，是瑪利亞在消費耶穌這等謬論來？

穿著小燈泡媽的背心，小燈泡就算已經走遠了，但母親將他的暱稱縫在自己外套上，為了
所有孩子的幸福努力，這樣的姿態，將會繼續維繫住兩人的關係，小燈泡將會內化成小燈
泡媽的一部分，被保存下來，從而克服失去．

每一個王婉諭為他人努力的事，都將成為小燈泡存在的證明．

這將會成為一個嶄新的信念，對所有失去孩子的母親而言，這將會是一個真正的答案，對
於所有人如何看待傷者及其家屬，這件事．

柯文哲曾經在白板上寫下，ｉｍｐｒｉｎｔ，說年輕人看到他，就會愛上他，就像剛出生
的小雞一樣，如今，有台民黨的蔡壁如，批評年輕人支持民進黨，「民進黨這樣子，他們
真的ｏｋ嗎？」

「國民黨打人說不行，民進黨打人就民進黨打人就哇，好厲害，民主抗爭，真的是不知道
現在年輕人，到底發生什麼事．」

「這個我們有做過民調，要過三十歲他才能夠去真正的知道，這個的本質是什麼，因為二
十幾歲還在念書，就是一個一股跟風嘛，跟流行要不然就被霸凌．」

得到年輕人支持的時候，就說他們是小雞，失去了年輕人的支持，反過來說他們都是跟風
，柯文哲和蔡璧如，顯然把年輕人當作沒有思考能力的人，任由他們予取予求，只是要為
他們貢獻選票的工具．

彷彿年輕人只能永遠支持他們，支持民進黨的，就是網軍，跟風，被操弄．

只要是批評民進黨，什麼話都能說出口．

王婉諭則跳出來批評蔡璧如，「年輕人勇敢表達自己意見，不代表他們只會跟風；年輕人
參與社會、關心時事，也不代表他們只會跟流行．從野百合到太陽花，都再再證明了，我
們需要年輕世代的動能與衝勁，讓我們的社會保持活力與熱情．」

哪怕，蔡璧如罵的，是支持民進黨的年輕人，不一定支持她所在的時代力量，但她還是願
意出來說些什麼．

如果要對柯糞或者是某些中間選民的胃口，她只要跟著一起罵就行了，一起抱怨就行了，
都是民進黨的錯，年輕人都是雙重標準，支持民進黨的都是網軍側翼，或者視而不見，當
作不關自己的事，讓那些謬論成真，讓蔡璧如用那些謊言，攻擊民進黨，羞辱年輕人，哪
怕多麼沒有是非．

王婉諭並沒有這麼做，反而出來仗義執言，因此神父不太懂，為何有些台派支持者還要對
她吹毛求疵，囿於黨派之見．

王婉諭加入時代力量，不過是２０１９年的事，如果將時代力量過往的行為，或是負面印
象，加諸在她身上，這是不公正的，此時的王婉諭，應該是高過於時代力量，超脫於各黨
各派的人物．

柯文哲和蔡璧如，象徵的是一股傲慢和忌妒，至於王婉諭，從她身上我只看到溫柔和勇敢
而已，就像不久前，她號召６月６日回鄉投票，無懼於韓粉的攻擊和羞辱．

只能說時代力量運氣好，有人慧眼識英雌，要怪，就怪民進黨沒有辦法爭取到這樣優秀的
人才吧．

時代力量一直以來都有路線的問題，而王婉諭，正是能開闢新路線，使其走回正軌的人物
，而非整日糾結於小綠，為反而反，鬥爭執政黨，忽視危險親中候選人的危害，整天蒼白
無力，香港成蔡總統心中最隱形一塊，請蔡總統譴責中共等等．

台灣是民主政體，依循民主政治，在民主政治之中，就是需要一個反對黨，進行監督制衡
．

相比國民黨的昏庸，台民黨的下流，一個衝進立法院只是為了反對陳菊當監委，另一個在
旁邊吶喊民進黨要負責，這些人，都只是在謀求私利而已，而無私的王婉諭，才能作為一
個理性監督者的表率．

像王婉諭這樣的人，她的正直、善良、溫柔和勇敢，正是現在台灣政治所需要的事，ｂｒ
ｏｔｈｅｒ．


4.附註、心得、想法︰
※ 40字心得、備註 ※


神父最近分享王婉諭救災包飯，莫名被罵是癡漢，還有人跑到政黑板上批鬥，還被嗆不准
提小燈泡媽媽，於是跟菜鳥闡釋一下過去土條和藍粉攻擊小燈泡媽媽的經過，以及小燈泡
媽媽為什麼叫小燈泡媽媽的原因

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噓 syearth: 把小燈泡顧到 掉頭就走的咖
噓 s952013: 我可憐失去小孩的母親，但在政治上
→ s952013: 這女的就是垃圾
→ bryan910015: 造口業的人都下地獄
推 vbhero: 好的，燈泡媽
推 SunnyBrian: 推
噓 ozjucka: 神父分身，你知道王之前背心還繡小燈泡媽
→ ozjucka: 嗎?
噓 sunday0913: 廢死仔都去死
噓 syearth: 農曆七月 小燈炮媽有沒有燒多一點紙錢阿
推 peter080808: 他是否有自知之明 他最近的文章真的
→ peter080808: 很噁？
推 PS00010: 狗娼小菜花露無極限 基本上畜牲不
→ PS00010: 如
→ minemei: 彼得三零八先面對自己的匯率論吧
推 yw1002: 燈泡媽是南加大理工碩士耶
推 Sheltis: 推 感人