Re: [問題] 人文宗教研究院開版問題

[caselook (幸福要懂得耕耘)]

花嚴大所提出的問題，確實是大哉問。

不過，這個問題可以從兩個角度來切入：

1.針對Buddha板改制而言，改制後的板旨主要在擴大討論範圍，換言之，

　只要不離譜或明顯的人身攻擊，不限定佛教徒或特定的佛教宗派，任
　
　何的板友，都歡迎暢所欲言。由此可知，關心改制的板友，本身即已

　具備投票的要件，符合「普通、平等、直接」的公開投票原則。

2.花嚴大對於改制如此關心，相信也必然會是Buddha板的優良板友。

　如果花嚴大本人有參與此次改制投票，那麼顯然在投下神聖的一票之前，

　應該是沒有任何疑問的，否則為何沒有在投票前發問徵詢投票資格呢？

　本人(caselook)在投票前，是先用私信詢問過thismy板主，才敢投票。

3.冒昧猜測，如果花嚴大並未參與此次改制投票，是否從一開始就抱持

　否定或者漠不關心的態度呢？您既在組務板提出投票程序的疑問，顯然不

　可能是漠不關心。既然改制後仍持續關心Buddha板改制的程序合法性一事，

　那麼，花嚴大應該是贊成改制的立場才是了。


※ 引述《TBOC (花嚴)》之銘言：
: ※ 引述《sitos (麥子)》之銘言：
: : 在「人文宗教研究院 修改看板辦法」#1Hcka0P3 (HumService) 已有說明：
: : 「小組長得針對修改看板之理由、修改後之板名或板旨提出疑問，
: :   該板板主群需於一週內回應與說明，否則組務得逕自駁回申請。」
: : 所以組務能也應該審查。
: 據#1Hcka0P3 (HumService)說明(b):經過半數板友同意後，可至組務申請修改看板
: 請問板友如何認定，舉行投票，有投的都為板友嗎?
: 還是如基信板之前投票，有事先認定之板友名單

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■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。            二、言施：言語鼓勵他人。
三、心施：以同理心待人。                四、眼施：慈愛和善視人。
五、身施：身體力行助人。                六、座施：讓座給老弱婦孺。
七、察施：察覺他人所需並幫助他。        ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 122.117.221.124
推 soulheart:如果去基督版說聖經是人編造的不會有事 但在佛版保證水
→ soulheart:桶 回到本質上的問題 如果我要討論關於佛法 涉及到質疑
→ soulheart:某部分教義 或是佛版所不允許討論的 那要去哪個版講？
推 buddhanature:討論佛法，進而質疑某A部經的部分教義，依其B經經文
→ buddhanature:舉出，哪是會被禁止或被水桶的?受歡迎都來不及~
→ buddhanature:最大的問題是用個人習慣或世間習俗來質疑佛經教義~
→ buddhanature:此舉乃是非學佛人的特質，因為不習慣用佛法思惟，這
→ buddhanature:需要薰習更多佛法或落實更多佛法才能跳脫。
→ buddhanature:佛板並未不允許哪種議題的討論，請勿再渲染或誇大
→ buddhanature:以上回覆soulheart
→ caselook:相當好奇,佛板上真的能討論疑偽經?楞嚴經與地藏經呢?
推 soulheart:他不是講了嗎 你只能提佛經上有講的當依據
→ soulheart:還有 現在就不要說了 之前不是明定禁止討論某些議題嗎？
→ soulheart:這還是經過某些人衝擊才又開放的...
→ VanDeLord:板規有調整就改代表管理者並非食古不化
推 thismy:經過了無數申訴、因違反站規或敗訴後而調整的板規嗎？....
→ VanDeLord:這很正常,人民訴願成功後修改法規,ex:文林苑違憲
→ VanDeLord:人不是神,有問題改過難道不可以?