→ pipiboy1980: 孰不見有哪一個信仰有像基督宗教有那麼多性侵問題。 03/29 10:17
→ eno4022: 一碼歸一碼，如果這個沒問題，我想就不需要跟另外一個 03/29 11:49
→ eno4022: 合在一起談了 03/29 11:49
→ pipiboy1980: 馬利亞處女生子的證據呢? 03/29 13:41
關於本次30天水桶之申訴，
組務判斷如下：
兩造陳述－
板主方：
意圖將基督信仰核心教義"耶穌乃為童女瑪莉亞自聖靈感孕"一事，
污指成聖父(上帝)性侵瑪莉亞，並惡意指稱後世牧師乃效法此行為故頻傳性侵醜聞。
確認違反7.13、7.14規定，水桶30天
申訴方：
被目前該版主和副版主認為是惡意指控
因為牧師神父性侵案件太"多"，故此"推估"並無不當。
板規適用－
引戰與否暫且不論，但就7.13板規：
以『其他宗教信仰（包含非正統基督信仰）以自身典籍、教義或教導，
意圖挑釁、否定、毀謗基督信仰。』
觀之
本案申訴方pipiboy1980，
既引用猶太經典塔木德為其認定『性侵案件頻傳其來有自』之立論前提，
此規定之適用難謂其不當。
邏輯闡明－
討論某種歷史事實真偽值，本無損該討論串之風氣，
然退萬步言，
針對有祭祀先祖習慣的人，
是否可以用『幾萬年前的ＯＯ人也有許多戰爭、性侵』之事實，
來作為『所以後世還祭祀、紀念ＯＯ人先祖，犯了性侵醜聞也不奇怪』的正當性？
拔掉他人也許可能錯誤的前提（瑪莉亞一案），
跟上綱到後代具體行為之原因（性侵案），
畢竟是兩碼事，組務於此認為無相當因果關係。
故，於此案，組務認維持eno4022之原判。
惟，懇請兩造就此事件與#1ModgHoM事件，
能給彼此一個合併調解的空間，方案詳見後文。
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