[申訴] yaqqq 違反板規挑釁，沒依照板規亂水桶。

[hvariables (Speculative Male)]

申訴人ID：hvariables
看板英文名稱：Buddhism
被申訴板主ID：yaqqq
申訴文章：

#1T-FUlro (Buddhism)

稍微對上座部佛教有點了解就知道
上座部佛教不承認「小乘」「大乘」「密乘」這些說法。

不過 Buddhism 板主 yaqqq 在文章代碼(AID): #1T_8gk_T 這篇公告
違反板規抹黑我「大妄語」，
Buddhism 板主 yaqqq 很顯然有挑釁、制造糾紛的意圖。

Buddhism 板主 沒依照板規亂水桶我的帳號180天。


上座部佛教不承認「小乘」「大乘」「密乘」這些說法。

http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm
第一次結集時大迦葉提問，優婆離和阿難答題，五百阿羅漢共同認證巴利三藏的每一個字
都正確無誤。

西元1954年緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、印度、斯里蘭卡、越南、尼泊爾的上座部佛教僧
團推舉兩千五百個精通三藏的長老舉行第六次結集。

第六次結集時馬哈希提問，明昆答題，兩千五百阿羅漢共同認證巴利三藏、註釋、疏鈔的
每一個字都正確無誤。

http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》78頁對「大乘」的批判：
大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之
後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命
永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著
作。

光是馬哈希尊者的說法就足以代表上座部佛教。


https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
達摩悟陀長老 (Dhammavuddho Thero)是馬來西亞華裔1986年在泰國上座部佛教出家，
這個影片是達摩悟陀長老說明「大乘」、「大乘菩薩觀世音」、
「大乘菩薩龍樹」、「密乘」的錯誤。


http://67meditation.blogspot.com/2017/04/venerable-jutipanno-mahathero.html
慧光尊者是馬來西亞華裔比丘．一九九一年於泰國上座部佛教法宗派座下授持比丘戒。

https://youtu.be/HYqtrvwrUbU
這個影片是馬來西亞上座部佛教慧光尊者說明「大乘」和「密乘」的錯誤。


法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）1998年回新加坡照料母親生病時，在馬來西亞又巧遇
泰國籍潮州華僑僧人長老慧樂法師（Wiroj Thera），他於2000年帶領法增法師至曼谷東
北的洛普裡鎮（Lopuri），在其戒師的浪拿奈寺院（Wat Lanarai）暨八十多歲的老戒師
招坤（泰王封的僧官）薩薩拿朔普（Maha Thera Pra Phra Sasanasoporn）大長老處
再拿泰國法宗派（Dhammayutthika）比丘戒，遂即成為南傳比丘。

http://www.theravadins.org/article/basic-buddhism/why-theravada-buddhism
泰國上座部佛教法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）在《為何要學習南傳佛教？》開示：

佛陀在世時根本沒有什麼上座部、大眾部等，也沒有什麼南傳、北傳，大乘和小乘的分別
。部派佛教的出現是因為對法與律詮釋的差別所致。僧團當時在教理和戒律上皆是一致，
沒有多大的差異。南傳佛法是肯定我們個人的修行，不依賴佛、菩薩、護法神等的參與，
這一點是具有積極的意義的。教派的爭辯是無謂的，大乘和小乘的分別是大眾部佛教徒強
加的分法，上座部佛教徒否認這種分法。


瑪欣德尊者 (Bhaddanta Mahinda)1999年5月於廣州得遇應邀來華的當代著名的緬甸禪修
大師——帕奧西亞多(Pa-Auk Tawya Sayadaw)，從此義無反顧地選擇了上座部佛教，並開
始修習帕奧禪師教導的入出息念業處，學習巴利三藏和《清淨之道》。特別通讀了
《律藏》，為出家做好了充分的準備。

2002年7月於緬甸帕奧禪林達上成為比庫，在戒師帕奧西亞多的指導下精進修習止觀，並
勤學好問，繼續學習經典。


https://www.taiwandipa.org.tw/index.php?url=40-20&prg_no=k&Page=3&pageCount=1
瑪欣德尊者《您認識佛教嗎?》117頁 - 118頁 開示：

問：為什麼有些人說南傳上座部佛教是小乘佛教？

答 ：在回答這個問題之前，先來弄清什麼叫“小乘”。
小乘，梵語為 hãnayàna。其中，hãna 含有惡劣的、
下賤的、卑鄙的、低級的、庸俗的、被唾棄的等意
思，通常用來罵人。yàna 是指車輛、車乘、交通工
具。相對於 Hãnayàna 的是 Mahàyàna（大乘）。mahà
含有偉大的、高貴的、崇高的等意思，因此將
hãnayàna 翻譯為“小乘”，其原意為卑劣乘、下賤乘 。

為什麼會有所謂的“大乘”、“小乘”呢？話說
在佛滅（佛陀入般涅槃）後五百多年（公元前 1 世
紀），印度本土興起了一場佛教改革運動，主張修
行菩薩道，普度眾生，並以成就佛果為最終目標。
這些新興起的佛教自稱“大乘”，並把以前的佛教
傳統和當時與之並行的說一切有部、經量部、大眾
部等部派佛教貶稱為“小乘”。

然而，上座部佛教早在佛滅二百多年的阿首咖
王（Asoka,阿育王，公元前 3 世紀在位）時期，即
從印度往南傳入斯裏蘭卡、緬甸等地，“大乘”“小
乘”之分是在其後兩百多年才發生於南亞次大陸的
事。所以，在南傳上座部佛教的整套巴利三藏及其
注釋中，都找不到“大乘”、“小乘”等北傳佛教
的專有名詞。

就好像中國大陸在上個世紀50-60 年代經曆了
“四清”、“文化大革命”等運動，如果你一定要
把“四類分子”等的帽子硬扣在臺灣、馬來西亞、
新加坡等地的華人頭上，很容易鬧出曆史笑話！
無論如何，事實勝於雄辯！凡是南傳上座部佛
教盛行的國家或地區，幾乎都是全民信教的。難道
所謂的“小乘”“自了漢”，能夠將 85%以上的緬
甸人、90%以上的泰國人感化成為佛教徒嗎？


反觀 Buddhism 板主 yaqqq 有什麼證據可以證明
上座部佛教承認「小乘」「大乘」「密乘」？

Buddhism 板主 yaqqq 有什麼證據可以證明我「大妄語」？


1. 根據Buddhism 板板規：

四、十善業
  離「殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、綺語、貪欲、瞋恚、愚痴」。

  ps：尤其口四業，不要有挑釁、制造糾紛的意圖，對話也不要明酸暗酸，
      一到邊緣就會判水桶，請謹守口戒。

Buddhism 板主 yaqqq 抹黑我「大妄語」，有挑釁、制造糾紛的意圖，應該進水桶。


2.

上座部佛教不承認「小乘」「大乘」「密乘」這些說法。
這句話沒有違反任何 Buddhism 板板規，
Buddhism 板主 yaqqq 不應該搞文字獄亂水桶。

--

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_018
雜阿含經（四九八）　
佛告舍利弗：「如是，如是。舍利弗！過去、未來、今現在佛悉斷五蓋惱心，
慧力羸、墮障礙品、不向涅槃者，住四念處，修七覺分，得阿耨多羅三藐三菩提。」

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.137.160.219 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/HumService/M.1576842388.A.249.html
推 t0444564: 小組長不黯佛法，然，小組長處理各版紛爭也不以其信仰作
推 t0444564: 其根據。我們應按該版版規來考量處置是否合宜
我的文章已經說明

1.

Buddhism 板主 yaqqq 抹黑我「大妄語」違反 Buddhism 板板規。

四、十善業
  離「殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、綺語、貪欲、瞋恚、愚痴」。

  ps：尤其口四業，不要有挑釁、制造糾紛的意圖，對話也不要明酸暗酸，
      一到邊緣就會判水桶，請謹守口戒。

2.

上座部佛教不承認「小乘」「大乘」「密乘」這些說法。

這段話沒有違反任何任何 Buddhism 板板規，
不應該水桶180天，
希望小組長能做出明確判決。

推 happytiger: 依照佛教板大正藏版規 三乘皆為佛說
推 happytiger: https://reurl.cc/XXbdx0
世界佛教聯合宣言說：達至覺悟和解脫有三種：聲聞、獨覺、正自覺。

大乘假佛經妙法蓮華經瞎掰辟支佛和阿羅漢弟子的解脫是假的

http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法蓮華經卷第一
十方佛土中，　　唯有一乘法，
無二亦無三。　　除佛方便說。
但以假名字，　　引導於眾生，
說佛智慧故，　　諸佛出於世。
唯此一事實，　　餘二則非真，
終不以小乘，　　濟度於眾生。

大乘假佛經妙法蓮華經卻瞎掰聲聞、獨覺、的解脫是假的唯有一乘法，
世界佛教聯合宣言正好說明了大乘妙法蓮華經是假佛經。

推 happytiger: https://reurl.cc/xD8yXe
推 happytiger: 這是世界佛教聯合宣言 比你所舉某僧言 有力道多了
世界佛教聯合宣言沒有說上座部佛教承認「小乘」「大乘」「密乘」這些說法。

馬哈希尊者是第六次結集的提問者和巴利三藏總編輯，
現在的上座部佛教巴利三藏、註釋、疏鈔是由
馬哈希尊者一個字一個字校對認證過傳下來，
馬哈希尊者足以代表上座部佛教。

你認為大乘是佛是你的事，上座部佛教沒義務要承認大乘經典是佛說，
上座部佛教的成佛之道是依照合乎上座部佛教巴利三藏的南傳菩薩道。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會自相矛盾，
違背上座部佛教巴利三藏的佛教理論就是假佛法，
上座部佛教不可能會承認任何違背巴利三藏的教義！

推 t0444564: 我目前先查閱雙方的說法後我再定奪...
推 yaqqq: 建議小組長還是用板規考量，不然光一個「上座部佛教」名詞
→ yaqqq: 的定義，就足以爭吵許久。
→ yaqqq: 不過我只是建議。小組長若願意研究，當然是相當歡迎的。
推 happytiger: 1965年宣言自己去查吧
世界佛教聯合宣言沒有說上座部佛教承認「小乘」「大乘」「密乘」這些說法。

世界佛教聯合宣言說：達至覺悟和解脫有三種：聲聞、獨覺、正自覺。

既然知道阿羅漢弟子和辟支佛已經覺悟和解脫，
就不應該再瞎掰什麼阿羅漢弟子和辟支佛還會繼續輪迴在未來成佛。

推 happytiger: 其實那不重要  上座部有人承認就好
https://fo.ifeng.com/a/20141011/40833713_0.shtml

第一届“世佛联”会议

2014年10月11日 14:04
来源：凤凰网华人佛教综合

第一届会议1950年5月在锡兰的科伦坡举行。有27个国家和地区的217名佛教代表参加会议
。会场悬挂各国旗帜。台湾“中国佛教会”派代表出席大会，一九四三年奉太虚法师之命
在锡兰研究佛学的中国僧人法舫也被邀参加了会议，并在会议上自称为“中国代表”作了
长篇发言。他对于祖国的态度基本上也是好的。这次大会作出了如下决议：

(1)以八轮的“法轮”作为国际佛教的象征。以当时锡兰使用的六边佛教旗帜作为国际佛
教通用的旗帜。大会执委会执行一切工作。

(2)以“上座部”代替“小乘佛教”之称。

(3)大会要求有佛教徒的各国首脑，帮助本国佛教界成立大的、小的佛教组织。并把五月
的“月圆日”作为“佛诞日”(卫塞节)和“例假日”。

[责任编辑：李雅莹]

世界佛教徒聯誼會在1950年早就禁止抹黑上座部佛教是「小乘」，
你們怎麼會以為上座部佛教得跟「大乘信徒」一起抹黑真正佛教是「小乘」？

→ t0444564: 我大致已經瞭解雙方的論點了，我晚點總結一下看雙方是否
→ t0444564: 互相同意
※ 編輯: hvariables (114.45.84.14 臺灣), 12/29/2019 23:10:43