推 yaqqq: amidha大大，你的為人處世和談吐，我還是頗欣賞的。 08/06 21:50
→ yaqqq: 不過.......你的文章內容實在是如我所說的：無法令人接受。 08/06 21:51
→ yaqqq: 你的閱讀量我是佩服的，但卻要以「己意」融合，創造出新的 08/06 21:52
→ yaqqq: 判教內容，根本難以令大家信服。 08/06 21:53
→ yaqqq: 而問題就出在：你沒有去實際驗證。 08/06 21:54
→ yaqqq: 放下自己的成見，真的去探訪善知識，把你的文章拿去討論看 08/06 21:56
→ yaqqq: 看吧! 08/06 21:56
→ yaqqq: 如此才能善用自己所學，而有所得。而不是只在文字上打轉， 08/06 21:57
→ yaqqq: 入寶山而空回。這樣子真的可惜了! 08/06 21:58
→ hawls: 大乘佛教信徒常講阿拉漢不究竟，不具一切智，意見不一定正 08/07 22:33
→ hawls: 確，結果看到阿姜曼尊者是公認的阿拉漢，講了一些可以被大 08/07 22:33
→ hawls: 乘信徒穿鑿附會的言論，大乘信徒蹭上去可沒有在客氣，沒什 08/07 22:33
→ hawls: 麼在勸戒彼此的成見。 08/07 22:33
推 happytiger: 大乘光是阿羅漢就有分大乘種性阿羅漢 聲聞種性阿羅漢 08/11 14:32
→ happytiger: 阿姜曼尊者公認阿羅漢 卻講出完全反南傳見解 08/11 14:34
→ happytiger: 該煩惱是你吧 你完全沒辦法解釋這現象 08/11 14:35
→ happytiger: 好死不死 這就是大乘經典內容 需要穿鑿附會嗎? 08/11 14:35
推 happytiger: 你自己先煩惱 南傳要如何解釋反巴立經典不承認的事 08/11 14:39
→ happytiger: 佛當然不會輪迴 佛的身體也不是五蘊之身 08/11 14:41
→ happytiger: 阿姜曼因緣顯現的佛告訴阿姜曼 基本上 這已經是大乘 08/11 14:42
→ happytiger: 見解了 南傳巴立經典是完全不承認這件事 08/11 14:43
→ happytiger: 光是過去諸佛來拜訪 請問那過去諸佛現在在哪裡? 08/11 14:44
→ happytiger: 又入涅槃? 08/11 14:45
→ hawls: 看吧，這時候大乘教徒就不會說阿姜曼尊者不具一切智，而想 08/11 17:57
→ hawls: 把阿拉漢的見解拉抬到佛說的高度。阿姜曼尊者從未接受大乘 08/11 17:57
→ hawls: 佛教的傳承，但大乘教徒卻想要代替尊者去解釋個人的體驗又 08/11 17:57
→ hawls: 言之鑿鑿，那當然是要穿鑿附會才會到達的地步囉。大乘經典 08/11 17:57
→ hawls: 把佛陀寫成是會講不真實的、欺騙的教法的人，你怎麽確定自 08/11 17:57
→ hawls: 己信的是真正的佛陀而不是什麼有能力但不是佛陀的東西呢？ 08/11 17:57
推 happytiger: 你在搞笑嗎 看見過去諸佛什麼時候要具備一切智了 我 08/11 23:57
→ happytiger: 再問你 巴立三藏要如何解釋這種反南傳說法 這明明就 08/11 23:57
→ happytiger: 是大乘經典2500年就寫好放那邊 不然嘞 這是南傳說法 08/11 23:57
→ happytiger: ? 08/11 23:57
→ happytiger: 當然是佛陀的教法 論佛法 大乘佛法含聲聞還超聲聞 08/12 00:13
→ happytiger: 內容包含般若 空性見 破空法義 為何真正涅槃 何為 08/12 00:13
→ happytiger: 無所來無去 三千世界如何形成 神通力如何起作用 何 08/12 00:13
→ happytiger: 為無所說法 大乘三藏遠比聲聞三藏多了更多內容 本來 08/12 00:13
→ happytiger: 就是佛說 你不信根本不怪你 要直疑大乘是假佛法 所 08/12 00:13
→ happytiger: 有經典拉出來看 最圓融就是大乘法義 2500年前諸多佛 08/12 00:13
→ happytiger: 經 漢傳多少成就高僧實行 你認大乘是假 那高僧不就 08/12 00:13
→ happytiger: 人人在地獄中 妄言不打草稿 08/12 00:13
→ happytiger: 佛陀不也講人天善法 人天善法對南傳就真實了嗎? 不 08/12 00:19
→ happytiger: 一樣的人本來就有不一樣教法 認為教法只有一種 實在 08/12 00:19
→ happytiger: 無法認同 。你所說那種因材施教在阿含也多得事 拿佛 08/12 00:19
→ happytiger: 本體做文章 真得無言 就連南傳比丘也沒看過拿大乘佛 08/12 00:19
→ happytiger: 陀開玩笑 08/12 00:19
→ happytiger: 大乘經典就是佛說得 般若智慧 空性見 除了佛 無人能 08/12 00:34
→ happytiger: 說 外道也沒辦法 唐朝道宣律師天人送供早就問過天人 08/12 00:34
→ happytiger: 慧思和尚在講法華經人也在現場 一句話 大乘佛法實在 08/12 00:34
→ happytiger: 不用你瞎操心 至於你要把因材施教硬轉成非實語 很簡 08/12 00:34
→ happytiger: 單 你講得是錯 這謗佛果報是很嚴重 你心理覺對清楚 08/12 00:34
→ happytiger: 你可拿你這輩子當賭注 人生最後是什麼結果不就一目瞭 08/12 00:34
→ happytiger: 然 08/12 00:34
→ hawls: 看到或真或假的東西本來就不需要一切智，但有一切智則可以 08/12 00:44
→ hawls: 保證不會把真假混淆。反正這個道理大乘教徒也不是不知道， 08/12 00:44
→ hawls: 所以用在批評阿拉漢就相當用心，但是一旦有穿鑿附會的空間 08/12 00:44
→ hawls: 就立即放下批評，改成蹭阿拉漢。這種近似政客的動作，放在 08/12 00:44
→ hawls: 世間中也常被認為是不怎入流的行為。 08/12 00:44
推 happytiger: 解釋個人體驗? 偏偏跟大乘經典內容一模一樣 連解釋都 08/12 00:47
→ happytiger: 沒必用 至於你說阿姜曼尊者沒修過大乘 這不好說 在傳 08/12 00:47
→ happytiger: 記他跟他妻子過去是共修菩薩道 而這輩子棄菩薩道改證 08/12 00:47
→ happytiger: 聲聞果 都在傳記裡 自己看吧 08/12 00:47
→ happytiger: 批評阿羅漢相當用心? 以佛得位階當然能論阿羅漢 但 08/12 00:53
→ happytiger: 是居士從不敢說出家僧如何 何況阿羅漢跟大菩薩 及佛 08/12 00:53
→ happytiger: 陀 倒是你 很敢說 佛陀如何 菩薩如何! 我相信你也不 08/12 00:53
→ happytiger: 會否認這件事 08/12 00:53
→ hawls: 大乘佛教《法華經‧化城喻品》，早已揭示大乘佛陀會瞞騙弟 08/12 00:54
→ hawls: 子，給予違背真實的教法；此案可不是東湊西湊，羅織編造， 08/12 00:54
→ hawls: 然後丟出個質疑的程度，而是大乘佛陀直接親口指明自己的某 08/12 00:54
→ hawls: 教法並做出否定。這種已經是直接自我否定的程度，還有人要 08/12 00:54
→ hawls: 把大乘佛陀當做是實語者，那也是很有意思的事情啦。 08/12 00:54
→ happytiger: 幾乎所有大乘居士對南傳比丘都很尊重 更何況阿羅漢 08/12 01:01
→ happytiger: 大乘經典那是佛本位再說 佛本來就有能耐論阿羅漢 也 08/12 01:01
→ happytiger: 能說 你說傳鑿附會 尊者說的內容跟大乘一模一樣 是要 08/12 01:01
→ happytiger: 穿鑿什麼? ㄧ看就一翻二證眼 不然你用巴利聖典 我 08/12 01:01
→ happytiger: 就看你要如何解釋! 內容是大乘經典就是大乘經典 不是 08/12 01:01
→ happytiger: 就不是 這有假嗎? 只是你不願承認大乘經典是真得罷了 08/12 01:01
→ happytiger: 你到底是學什麼出身? 比對有這麼困難? 08/12 01:01
→ happytiger: 化城品很威好不好 當然 不只聲聞道是假 連菩薩道也是 08/12 01:05
→ happytiger: 假 身體是假 藥也是假 竹筏也是假 彼岸也是假 當下 08/12 01:05
→ happytiger: 才是真實義 威好不好 08/12 01:05
→ happytiger: 佛陀教法否定多了 對平凡人說人天善法 卻也否定人天 08/12 01:14
→ happytiger: 善法不究竟 說四諦聲聞又說四諦不究竟 說通 、別菩薩 08/12 01:14
→ happytiger: 道又說不究竟，佛是真實語 佛也沒騙人 因為諸法因緣 08/12 01:14
→ happytiger: 生 諸法因緣滅 我想請問一下 化城不就理所當然 因 08/12 01:14
→ happytiger: 緣所生法 我說即是空 我佛大沙門 應當如是說 在這定 08/12 01:14
→ happytiger: 義下 本來就沒有真實佛法 只有相對佛法 08/12 01:14
→ hawls: happytiger的程度可能差到連簡單的內容都掌握不了，提婆達 08/12 01:14
→ hawls: 多是出家僧但他是惡比丘，這有什麼說不得？菩薩在累劫修行 08/12 01:14
→ hawls: 中做錯事也不是沒有被喝責過，被喝責還反過來自省，所以這 08/12 01:14
→ hawls: 為什麼又說不得？這種撇開三種傳承的簡單事情都可以被言之 08/12 01:14
→ hawls: 鑿鑿地講錯，建議happytiger還是把話收一收，不然在佛教上 08/12 01:14
→ hawls: 誤導他人，你是當成玩兒嗎？ 08/12 01:14
→ happytiger: 本來就沒有真實的佛法 諸法都是因緣 因緣法可以是真 08/12 01:22
→ happytiger: 實法? 沒有人會這樣認為。法華經就是要再破一切繁文 08/12 01:22
→ happytiger: 縟節的法而生，也不再講四諦一切道理，為證相應，再 08/12 01:22
→ happytiger: 多道理 語言都是累贅。 08/12 01:22
→ happytiger: 你連你的身份都弄不清楚 喝斥僧侶 那是佛陀才能做的 08/12 01:26
→ happytiger: 不是居士可以做的 一句話 見識小又好說大話 自己 08/12 01:26
→ happytiger: 沒弄清楚又喜歡說人家怎樣 我覺的我真的幫不上你的 08/12 01:26
→ happytiger: 忙 無言阿 08/12 01:26
→ happytiger: 要喝斥出家僧 誇張 08/12 01:27
推 happytiger: 自己去查戒律吧 08/12 01:34
→ happytiger: 誰會有這種喝斥出家僧傳承 ? 連南傳都不存在!越說越 08/12 01:38
→ happytiger: 誇張。 08/12 01:38
→ hawls: happytiger要繼續堅持誤導也沒辦法啦，《本生經》去翻開來 08/12 01:41
→ hawls: 看，當提婆達多被人們惡評的時候佛陀的表示是什麼。《本生 08/12 01:41
→ hawls: 經》已經有相當白話的翻譯了，這樣應該夠簡單了吧？若如此 08/12 01:41
→ hawls: 簡單的事情也做不到，其他事還想談甚至是高談闊論那還是算 08/12 01:41
→ hawls: 了吧。 08/12 01:41
推 happytiger: 自己去查戒律吧 說那麼多有啥意義 08/12 01:47
→ hawls: 大乘佛教專出佛陀未制的戒也不是什麼新鮮事，甚至連反對佛 08/12 10:05
→ hawls: 陀所說的三淨肉都有了，不過也不只大乘教徒不同意食肉這件 08/12 10:05
→ hawls: 事，尼乾子非難佛陀食肉，提婆達多請求佛陀制戒禁食肉，這 08/12 10:05
→ hawls: 些都是過去就有的事。 08/12 10:05