標題:討論伊斯蘭教與暴力的雷區
新聞來源: (須有正確連結)
http://cn.nytimes.com/world/20150112/c12insider/zh-hant/
在諷刺性報紙《查理周報》(Charlie Hebdo)位於巴黎的辦公室遭到襲擊後，《紐約時報
》開羅分社社長戴維·D·柯克帕特里克(David D. Kirkpatrick)撰寫了一篇頭版文章，
談論了各方就暴力事件與伊斯蘭教之間的關係所產生的爭論。本文中，他講述了為寫作這
個沉重的主題所傾注的心血，以及解決這些疑問的重要意義何在。
上個月，巴基斯坦塔利班(Pakistani Taliban)殺害了132名小學生後，我的編輯邁克爾·
斯萊克曼(Michael Slackman)開始和我討論非穆斯林美國人的反應。全世界都看到了伊拉
克與敘利亞伊斯蘭國(Islamic State in Iraq and Syria)的血腥崛起。如今，打着伊斯
蘭旗號的恐怖暴力活動，似乎在世界各地此起彼伏。
邁克爾說，他聽到許多非穆斯林美國人在追問，是不是伊斯蘭教本身就是暴力的，有人甚
至直接認定事實就是如此（我想起了比爾·馬厄[Bill Maher]）。於是我們決定寫一篇文
章，對這個問題進行一次誠懇、直率、有理有據的審視。雖然聽起來可能有些宏大，但我
們兩人都把這看做是一種公眾服務。
然而，這個話題是一個雷區。本周暴徒以伊斯蘭教的名義在巴黎犯下十惡不赦的罪行之後
，這個話題顯得越發敏感。
許多穆斯林認為這個問題本身就存有偏見。這樣的暴力，與他們對自己信仰的理解也是格
格不入的，而且歸根結底，任何宗教傳統的意義都不僅存在於文本里，同樣存在於信徒的
思想中。猶太教和基督教的傳統中包括許多暴力內容，他們的歷史中也是。我們也不應該
漠視可能驅使某些人以宗教為借口，發起暴力行動的社會或政治上的不公。
與此同時，許多穆斯林承認，那些傾向於在宗教中為暴力尋找合理性的人，在當代的伊斯
蘭話語中找到了足夠的素材。無論是什麼樣的歷史不公激發了極端主義，也沒有什麼能成
為殺害平民的理由。我採訪的一些人甚至對談論這個寬泛的話題感到不安，因為他們擔心
自己的言論可能聽起來像是對《查理周報》襲擊者的辯護。沒有什麼比這更讓人惱火的了
。
「無論我們寫些什麼，我們都會傾聽各方的聲音，」當我們開始做這篇報道時，我對一名
同事這樣說。
我們認為，討論伊斯蘭教與政治暴力之間聯繫的最好方式，就是在開羅，伊斯蘭世界具有
歷史意義的中心，看這裡的穆斯林會對這個問題給出怎樣的答案。在埃及，這些疑問數月
來以各種各樣的形式，在脫口秀和報紙專欄中被活躍地討論。埃及總統阿卜杜勒·法塔赫
-塞西(Abdel Fattah el-Sisi)似乎也在考慮這個問題。本周早些時候，他剛好發表講話
談到了這個話題。他呼籲在伊斯蘭教的實踐中，開展一場自上而下的「革命」，這後來成
為了我那篇文章中關注的焦點。
我們的嘗試會在很大程度上減少憤怒的回應嗎？不會。許多人會在「文明的戰爭」的語境
下看待這一切。我完全可以預料到，有些穆斯林會認為我們的文章帶有偏見，有些非穆斯
林批評者會抱怨，我們在竭力弱化伊斯蘭武裝分子日益壯大的威脅。我在紐約時間凌晨3
點寫下這些文字，而我的那篇文章將於今天面世，我已經準備好了被鋪天蓋地的郵件淹沒
。
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提著月娘的光，照著思鄉的路，唱起古早的歌。
淋著相思雨，情是夢中的花，花是心內欲講的話。
風吹花蕊飛，乍知花開有幾回，撥開雲中的月，春天將你來畫。
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