Re: [討論] 有沒有人家裡有佛堂但不想接？

[canandmap (地圖上的流浪者)]

了解，感謝回覆
其實後學目前也只是人才，在家裡也算是輔助的角色吧
只是沒有前賢那麼多工作，頂多就幫忙獻香獻茶獻菓兼打掃佛堂而已
且後學也是唯一的兒子，只是差在後學沒打算結婚，甚至連交女朋友都沒興趣這樣

看了前賢的回覆，後學可以稍稍理解你的父母為何會如此想
其一，他們把道場的傳承看得很重
(但是，道終有一天會無法傳下去而中斷，這點在以前紅陽期就發生過好幾次)
其二，他們認為只有兒子可以傳承
(然而，道場並沒有規定只有兒子可以傳承，也沒有規定只有有血緣關係的人才能傳承)
其三，如果不傳承給你，他們的責任無法了卻
(可是，所謂的佛堂並不在於形式上，每一位有求道的道親，身上就有佛堂)
(這也不是責任問題，佛堂只是方便法門但不是究竟，並不是有佛堂才算有在修道)
其四，沒有下一代就不能傳承
(其實，有沒有下一代，與佛堂的繼承關連不大，純粹看這個壇主如何讓其他人接手而已)
其五，姓氏不同就不能合併
(那，為什麼早期的老前人，可以讓不同姓氏的道親來佛堂?甚至把佛堂託付給與他不同姓
氏的道親身上呢?)

你的情況就像是你的父母在質疑說:
「早期的大陸時期，師尊師母在中國普渡，開了那麼多間佛堂
可中共一來，那些佛堂就被迫收掉，難道師尊師母沒有責任要負嗎?」
後學認為，還真的沒辦法負責任，因為那是時代因緣所迫，而且開了就要被公安抓走
如果你父母是師尊師母的角色，還會堅持要開佛堂甚至傳承給下一代嗎?

以後學所處的組線為例，後學的中心佛堂早期在中國天津設壇，後來被中共抄了之後
消失了60年才終於在台灣重新設壇
但這60年中的老前人，並不是沒有想過要重新設壇，只是礙於當時形勢，不得不把這事
擱置，直到60年後，在因緣成熟下才又重新設壇

只是難道這中間60年，所有相關的老前人都不必負責任?
後學認為不是不必，是無法負責任
當然，現在的開放時期，想繼承佛堂是相對上述非常簡單，但也容易陷入一個巢臼
那就是佛堂是一定要非繼承不可嗎?

那麼再看回其一的部份，道統在紅陽期中斷數次，我們所敬愛的明明上帝並沒有因此追究
沒有繼承到道統相關人士的責任，就後學的認知是這樣的

更早的春秋時期，子貢沒有傳承到孔子的道，孔子當時也只覺得可惜，卻沒有責問子貢
不該不負責任，因為這個道統是天時應運，不是誰想傳下去就能傳下去
後學以為，佛堂就和這個道統一樣，是因時因緣，不是誰想開就能開，誰想繼承就能繼承
孔子更早以前就把道傳給顏回，但顏回比他早過世，孔子當下的反應也是悲傷，但也不得
不接受，而沒有追究顏回責任
因為上天早就另有安排了，不是中斷就是另有繼承者(曾子)，就只有這兩樣結果而已


所以後學認為，你的父母已經執著於「佛堂」這個名相上了
金剛經云:「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」
六祖亦云:「本來無一物，何處惹塵埃」
在道場上，後學亦認為，雖說佛規十五條裡有「責任負起」，但亦有「莫著形相」這一條
更有一句話叫「破相入理」，意即要破去這個名相而入真理，而不是用「責任」去強加在
「佛堂」這個名相上，然後要求下一代要繼承下去
的確，傳承是很重要沒錯，但後學認為能不能傳承，還是得看明明上帝那邊的安排才行
就算不能繼承佛堂，也不是沒有辦法修道甚至辦道
紅陽期在道統中斷的時候，也還是有祖師乘愿再來並再度回天的例子
亦有不少人仍然可以繼續修道而有所成就
諸如濟公活佛老師、彌勒祖師(布袋和尚)，甚至民間信仰中的媽祖、廣澤尊王等皆是如此

說了這麼多，其實後學只想強調一件事:唯有修道不誤人
為什麼是修道而不是傳承?如果光只有傳承而不修道，那傳承還有意義嗎?

中庸亦在開頭便說了:
「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」
少了第三句，也就是「修道之謂教」，那前兩句根本無法成立

以上後學淺見，希望前賢可以參考看看，也感謝前賢願意分享
至於祖先牌位，請恕後學不討論這個議題，就交給您的智慧了，感謝慈悲!

※ 引述《ken218 (ken218)》之銘言：
: 感謝大德的回覆，非常感謝。
: 我不想接手佛堂的原因是因為我覺得這個責任太大了，我只是人才，參與並協助，但是我無
: 意承擔堂主的責任，要照顧道親，開發道親，甚至每天的早晚獻香都有點累贅，畢竟我家只
: 有我跟太太二人。
: 我父母覺得，我是唯一的兒子，從小在佛堂長大，本來就順理成章會承接佛堂。所以他們不
: 能了解為什麼我會去參與，但不願意接佛堂。
: 我爸媽不能接受我們不生小孩的決定，甚至說了，他們的責任是把佛堂交給我，之後他們的
: 責任就盡了，我沒有下一代，是我自己（造成）的問題，我要自己解決。姐姐家裡已經有佛
: 堂了（姐夫設的）所以也不會接手。就算他們願意合併，父母覺得他們的佛堂跟我們家的不
: 同姓氏，所以不行。
: 其實我也不願意接祖先牌位，但是這就離題太遠了。

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※ 編輯: canandmap (36.228.132.44 臺灣), 05/18/2024 01:02:57
推 ken218: 非常感謝您分享看法。老人家，有些時候會
→ ken218: 希望大家都順著他，所以還要努力跟他們溝
→ ken218: 通，謝謝。
在順著他們之前，可以先跟他們表示你的理念與底線
讓他們理解為什麼你不願意照他們的話去做
並且你可以說在他們提出這些要求之前，你已經有順著他們的想法去做了
然後，不是不聽話就不孝順，真正的孝順是讓父母可以不用操心你日後能不能過得好
如果你在之後的日子，可以照顧好自己，即使他們歸空你也能過得好好的，那就足矣
什麼結婚、生小孩、繼承佛堂甚至道場，那都是多餘的
「兒孫自有兒孫福」亦表示了後代子孫要怎麼做，是前代父母無法控制的

而歷史上，孔子的道脈了不起傳到孟子就止傳了
釋迦牟尼佛則是傳到達摩祖師，再東渡回中國多傳了好幾代，到六祖後也止傳轉換為道降
火宅狀態，其他如道教、天主教、基督教等，莫不是如此嗎?
後學記得在 師母殯天後，在仙佛臨壇批訓時，有道親詢問 師母殯天後，萬一連老前人、
點傳師都不在了，這個天命該怎麼傳承下去
當時仙佛的回答是:「後面的事自有後人來辦，不需要你們這麼早就擔憂」
「應當把這個道修好辦好才是緊要」
所以這個天命/佛堂，並不是你父母所能掌控的，這是後學希望你可以告訴他們的一點

※ 編輯: canandmap (36.228.146.92 臺灣), 05/20/2024 21:06:27
推 ken218: 可能對父母來說，最好的孝順就是順著他們
→ ken218: 的意思做吧？現在延伸到情緒勒索，讓我（
→ ken218: 我太太也是）感到反感。太太覺得父母的期
→ ken218: 望我遲早會屈服，我希望不會，所以還要看
→ ken218: 將來會如何進展。非常感謝您的回覆。
後學家的情形也和你差不多，父母都認為一定要聽他們的話才是孝順
甚至有過情緒勒索，後學以前也跟他們強調過這四個字只是他們一時聽不進去
但這幾年也許是有道親跟他們說?也許是聽到某某講師說的話?總之不知道什麼原因
後學有時沒聽他們的話時，反應沒有像以前那麼大了，反而會問後學沒聽話的原因是什麼
後學認為有一種可能是後學當時有向明明上帝求助的關係
若您與父母溝通仍然未果，可以試試看後學的方法，儘管當下不一定會有如您所願的事
發生，但日後的感應卻是不可思議，也祝您與父母有個圓滿的結果
※ 編輯: canandmap (36.228.179.240 臺灣), 05/25/2024 14:39:20