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長崎市歷史人文觀光指南:長崎車站.西坂(日本二十六聖人紀念碑、紀念館)
巴哈姆特小屋圖文版
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本篇開始介紹長崎的歷史人文景點，首先從長崎車站與位於車站附近的西坂開始。長崎車
站是眾多旅客前往長崎的入口，從1905年開業至今也有上百年的歷史，2020年剛完成配合
新幹線而高架化的第五代車站。西坂是以二十六聖人事件為代表，許多天主教徒殉教事件
的地點，目前建有紀念碑與紀念館，敘述日本天主教的歷史。
長崎車站
長崎車站是由福岡縣出發到長崎的JR長崎本線的終點站(過去曾有延伸線的「長崎港站」
，但已於1982年廢止)，雖然是1905年開業，但實際上1897年現在的浦上車站是以「長崎
車站」的名稱開業，直到1905年現在的長崎車站完成後，浦上車站才改成今天的名稱。
長崎車站是配合明治時期的長崎港整建工程進行的。1896年開啟的長崎港灣改良工程第2
階段，除了增建停靠大型船隻的碼頭外，也在今長崎車站的所在地的河岸進行大規模的填
海造陸，並於1904年完工。隔年即完成第一代的長崎車站，並曾延伸至長崎港口方便人貨
運輸。大正時期完成第二代車站，後來毀於原子彈爆炸，戰後再重建為第三代車站。
2020年3月第五代新車站完工前，長崎車站是2000年完工的第四代車站，筆者在2020年2月
曾到過長崎，看過該車站結束前倒數1個月的最後身影。該車站的牌子繪者中國的龍，也
就是長崎くんち的舞龍舞獅，另外鐵路終點前有眼鏡橋，當初也是中國工匠興建，代表長
崎歷史上受到中國文化的影響很深。
受限於舊長崎車站是地面車站，已現在角度來看車站前的腹地已經偏小(尤其是跟博多、
熊本等車站相比的話)。舊長崎車站有一棟大樓相連，主要是百貨公司、餐廳等，其中1樓
有名產販賣中心，目前大樓仍有營業。車站前有高架廣場，其中樓梯可以前往長崎電車的
月台，另外斜對面的大樓則有長途巴士站，往福岡與福岡機場等巴士都在此發車。
由於配合2022年長崎新幹線即將開通，因此於2020年3月除了將現有鐵路高架化外，並於
舊車站的西側完成全新的第五代長崎車站，同時容納現有鐵路線與未來的新幹線。新車站
除了增加不少地上空間外，車站的兩側(包含舊車站腹地)未來幾年會改建成大樓與休憩空
間，將使腹地擴大很多。期待未來這些工程完工後，會帶給來往長崎旅客的重新感受。
西坂(日本二十六聖人紀念碑、紀念館)
西坂位於長崎車站北側約5分鐘路程。「坂」在日本語的意思通常指斜坡或階梯，因此西
坂不但是斜坡而且相當陡峭。西坂過去曾是日本天主教徒殉教事件的現場，如今有日本二
十六聖人紀念碑與紀念館可供參觀，旁邊還有西坂天主教會。
長崎於1571年以葡萄牙通商港口開港，另外於1579年起短暫的由耶穌會管理，長崎於是成
為天主教徒的天堂，市內興建許多教堂，讓它有「小羅馬」的美名。1586年統一日本的豐
臣秀吉由於窺伺西洋貿易利益，對天主教傳教態度相當反覆，曾經頒布命令允許傳教士在
日本居住，但後來又在1587年頒布禁教令，但傳教士依然秘密進行傳教工作。
1596年豐臣秀吉再度重申禁教令，並將正在京都與大阪傳教的6名傳教士與20名天主教徒
逮捕，首先遊街示眾，之後送到長崎，於隔年2月在長崎的西坂在許多民眾的圍觀下以十
字架遭到處刑。據傳這20名天主教徒最小年紀僅12歲，大叫「天國、天國、耶穌、瑪麗亞
」後斷氣，1名13歲少年母親是長崎人，在十字架上反而安慰起臺下痛哭的母親後身亡。
該事件後來傳到歐洲，長期受到教會的注意，1862年教皇宣布殉教者為「二十六聖人」
後來崛起的德川家康而開啟的江戶時期，初期也對天主教傳教保持隱忍態度，但也在1612
年起陸續頒布禁教令，且隨者鎖國政策加強，各種宗教迫害事件一再發生。1622年在西坂
處決55名天主教徒與傳教士，史稱「元和大殉教」，是日本史上最大的同時間天主教徒殉
教事件。
據初步統計歷史上在西坂的天主教殉教者包含上述兩事件在內，多達660人以上，其中包
含1633年殉教的中浦ジュリアン，他曾是1582-1590年曾前往歐洲拜見羅馬教皇的4位少年
之一，也是4位中最後仍在日本努力傳教的人。西坂也是少數世界上在同一地點出現許多
殉教者的地方，因此現在成為天主教徒指定的拜訪地點，2019年羅馬教皇前來長崎時也有
到訪。另外，1860年代本來用來紀念二十六聖人的大浦天主堂預定設置於此，但當時幕府
以該地不是外國居留地而拒絕。
從長崎車站前走約5分鐘，爬上陡上的坡道，就可以看到日本二十六聖人紀念碑。該紀念
碑是在耶穌會的支持之下，於1962年以青銅像製作，再以花崗岩為臺座。製作者舟越保武
是日本相當有名的雕刻家，本身也是天主教徒，許多是以天主教或基督教的受難為題材，
他靠這作品獲得高村光太郎獎(順便一提，秋田縣田澤湖旁有名的「辰子像」也是他的作
品)。該雕像將26位殉教者排長一列，由於其中3位是僅有12-14歲的少年，所以可看出比
成年人矮小。該雕像可看出有6名歐美人，都是耶穌會的傳教士，其中4位來自西班牙，其
餘兩位來自墨西哥與印度。
從紀念碑前的廣場可看到遠方的天主教西坂教會，後方則是日本二十六聖人紀念館，都是
由早稻田大學教授兼建築師今井兼次所設計，尤其前者的雙塔參考西班牙建築師安東尼.
高第的理念，是這附近相當顯目的地標。日本二十六聖人紀念館跟紀念碑相同在1962年建
造，不過在2011年進行大幅改修。
紀念館有2層樓，大部分展示在1樓，並分成許多小展示區，主要分成三部分：二十六聖人
事件、日本天主教史、與世界的天主教文化。二十六聖人事件的展示包含豐臣秀吉簽發的
禁教令、聖人其中3人的遺骨證明書，與1862年羅馬教皇列為聖人的當時報導。
日本天主教史包含1549年沙勿略首次上陸日本傳教，之後在戰國時代受到日本社會接受而
擴大，之後在豐臣秀吉與江戶幕府統治下受到迫害與禁教，部分轉成地下教會隱藏宗教信
仰，直到幕府末期在「信徒發見」下重新復活。展示品包含1582-1590年天主教少年訪歐
時接見羅馬教皇的紀錄與教皇贈送的物品，與少年其中之一，如上述在此殉教的中浦ジュ
リアン的書信、地下教會時期收藏的神像、近代的神學書等。
世界的天主教文化介紹天主教的歷史，與各地的天主教物品，包含耶穌會創立者羅耀拉的
書簡、西班牙修道院的聖歌集、在墨西哥所製作的古十字架等，也有江戶時期西洋圖書中
對日本介紹的展示。館內2樓的「榮光之間」，保存耶穌會教徒的遺骨，也有原本在澳門
保管，近年才回到長崎的日本殉教者遺骨。館內的說明相當詳細，而且也有影片等展示，
是想要了解日本天主教史的遊客不能錯過的景點。
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