推 d082915: 阿們 08/23 05:41
推 Konev: 阿門 但是對於不認同全然的墮落的人而言 他們並沒辦法接受 08/23 10:06
推 tengobo: 阿們 你得到他了 不過你跟他們一樣還是錯的 各自對一半 08/23 11:36
推 kinoyamato: 哇~這謙卑好哲學、真的從沒想過求主洗腳的角度、受教 08/27 01:50
這段經文已經被錯解不知道多久了，
不過「市面上」99%的牧師都解錯，所以這也不能怪大家。
請仔細看這段經文的前因後果，從路加福音10:25開始：
「有一個律法師起來試探耶穌，說：夫子！我該做什麼才可以承受永生？
耶穌對他說：律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」
開頭前面是先有一個律法師想要試探耶穌，
目的是要顯得自己律法守得完備，不懷好意去問耶穌的。
「他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；
又要愛鄰舍如同自己。
耶穌說：你回答的是；你這樣行，就必得永生。」
這裡聽起來就有種酸酸DER感覺。
（聽不出來的話看我下面的解釋。）
「那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？」
顯然這位律法師不服輸阿（？）
我都已經做得那麼好了，你還趁機偷酸我？
那你說說看阿說說看阿，鄰居有這麼多人，哪些人才是你說的鄰舍？
阿你不給我個答案，怎麼知道我做得夠不夠好？
「耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。
他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。
偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。
又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，
上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，
帶到店裡去照應他。
第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他；
此外所費用的，我回來必還你。
你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」
停！就停在這。
請問大家看清楚問題是什麼了嗎？
耶穌既不是問：「這三個人（祭司、利未人、撒瑪利亞人）
誰才是好鄰舍的標準楷模？」
又沒有回答律法師問題：「誰才是我該愛他如愛己的鄰舍？」
那麼，耶穌到底在問什麼？
耶穌問這句話有一個最大的前提，如果能先理解這個前提，
那問題的迷團就解開了。
耶穌在對律法師問這問題，目的是要律法師知道：「你是誰？」
你是個罪人，罪該萬死的罪人！
你想要靠自己守全律法，走猶太教回頭的老路進天國，那是不可能的！
一 點 點 都 不 可 能 ！（這就是耶穌反諷的原因。）
所以耶穌在問律法師這個問題的意思是，
我們才是那位被強盜打得半死、躺在路邊、奄奄一息、
無人能救、也無法自救的人！
這是每一個身為亞當夏娃犯最後後裔的寫照，
我們被罪惡傷害，被死亡威脅，被魔鬼抓成奴隸，勞苦擔重擔，眼瞎耳聾，
無人能愛、也無法自愛，長年死在罪惡過犯中；
需要有人幫助，卻沒有人能幫助，因為人人都是躺在路上半死的人。
如果有人還是看不懂，回答說：我就是有做到愛鄰舍阿！
我只問一句，請問你能做到，愛每一個人，
跟愛自己是完完全全一模一樣的程度嗎？
稍微有點人生經驗的人就知道，這根本不可能做到。
所以誰才是真正憐憫我們、幫助我們、愛我們的鄰舍？
是神！是我們的救主耶穌基督！
耶穌並沒有回答律法師「誰是他該愛的人(鄰舍)」？
而是讓他知道「誰才是真正需要被愛的人(要死不活的人)」？
（ANS:我們每一個人。而憐憫我們的正是耶穌基督。）
37節：「他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。」
我想在這裡，這位律法師應該已經無地自容，
他明白他完全不可能靠自己做得到，
也因此，他知道唯有以靠耶穌基督的救恩才能得救，
於是耶穌才對他說，就照著這樣行吧。
最後用神學家布萊納（Emil Brunner）的一句話做結：
｢世人可以都可以很謙卑，彎下腰來替別人洗腳，
但絕不會謙卑到一個地步說：『主啊，求祢來洗我的腳。』｣
除非有聖靈親自光照，否則不會有人知道，
自己就是那位被打得半死不活、奄奄一息、需要神來拯救的人。
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※ 編輯: jacklin2002 (111.240.93.76), 08/23/2015 03:29:34